خطبة الجمعة ((صون اللسان)) ٢٢ ربيع الأخر ١٤٤٦هـ ٢٥ - ١٠ -٢٠٢
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
0:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
0:39رسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ظلالة في النار
1:03ايها المسلمون ان الله تبارك وتعالى قد اكرم الانسان وامتن عليهم بالبيان فقال عز من قائل الم نجعل له عينين؟ ولسانا وشفتين ورتب على المنطق والبيان جزيل الثواب واليم العقاب. بحسب ما عمل به وفي
1:32حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا اخبرك برأس الامر كله وعموده وذروة سنامه. قلت بلى يا رسول الله. قال رأس الامر الاسلام
1:52وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد. ثم قال الا اخبرك بملاكي الا اخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت بلى يا نبي الله. فاخذ بلسانه يعني هكذا قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به
2:23فقال ثكلتك امك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على وجوههم او على مناخرهم قم الا حصائد السنتهم. رواه احمد والترمذي. وصححه الالباني. وفي حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما في الصحيحين قال قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من
2:53لساني ويده وانما قدم اللسان لسببين عظيمين. الاول ان جروح الاجساد تشفى او تعافى وجروح القلوب لا تتعافى الثاني ان ان الانسان بلسانه لا يستطيع ان يجرح الا واحدا او عشرة او مئة او الفا حتى
3:21ولا يزيد لكنه بلسانه قد يؤذي الاحياء والاموات يؤذي من سبق ومن هو كائن الى يوم القيامة فما اخطر هذا اللسان! ايها المباركون احفظوا السنتكم. ولا تضيعوا ثواب اعمالكم. وصونوا منطقكم وبيانكم. تحفظ لكم
3:49اموالكم التي تحتاجون اليها في اخرتكم. فليس هناك مال الا العمل. فهو مالك يوم الميعاد وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان انسان عدوا مبينا
4:11فلم يأمرك بالحسن بل امرك بالاحسن. فانظر الى الكلمات. اجتنب الاسوء ولا الذي لا سوى فيه ولا قبح والحسن واتي بالاحسن تكن من احسن الناس عند الله واعرظوا عباد الله عن اللغو وجانب الباطل من القول. ففي ذلك الفلاح قد افلح المؤمنون
4:41الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو معرظون. وقال تعالى واذا خاطبهم ايلون قالوا سلاما حفظ اللسان عنوان هداية الانسان وسبيل التوفيق والولاية عند الرحمن. فعنن ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتى
5:15ايستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه. رواه احمد وصححه الالباني وحفظ اللسان طريق لنيل الجنان. والترقي في منازل الرضا والغفران سهل ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه
5:45يعني لسانه وما بين رجليه يعني فرجه اضمن له الجنة متفق عليه ايها المؤمنون ان سلفنا الصالح كانوا يحترزون من حركات لسانهم حتى كان منهم من ان يقول لا يكون الرجل وليا لله حتى يلحظ الفاظه كما يلحظ
6:15اخواته وذهابه وايابه. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخلت على ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه. فقال عمر رضي الله عنه مه؟ يغفر الله لك؟ فقال ابو بكر
6:35هذا وردني الموارد فاذا كان هذا حال الصديق فكيف بمن يطلق لسانه في المسلمين طولا وارضا وهذا يقول اهل البلد الفلاني كذا واهل الدولة الفلاني كذا يوم المعاد توقف حتى لو كنت من اهل الجنة. حتى تنتهي من حساب هؤلاء جميعا
7:05اردا فردا فانظر متى ستدخل الجنة قال عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه والله الذي لا اله الا هو ما شيء احوج الى طول سجن من هذا اللسان وقال الاوزاعي رحمه الله كتب الينا عمر بن عبدالعزيز
7:29يقول ان من اكثر ذكر الموت رظي من الدنيا باليسير. ومن عد كلامه من عمله ومن عد كلامه من عمله قل كلامه فيما لا ينفعه. وقال بعض السلف اول الناس شقاء واعظمهم بلاء من ابتلي بلسان منطلق وفؤاد
7:59انطبق ايها المؤمنون ان الواجب علينا جميعا بل على كل عاقل ان يحذر من افات اللسان وغوائله. وان احترس من مصايده وحبايله. فعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:24طوبى لمن ملك لسانه. ووسع بيته ووسعه بيته. وبكى على خطيئته. رواه الطبراني وصححه الالباني رحمهما الله وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصبح ابن ادم
8:48فان الاعضاء كلها فان الاعضاء كلها تكفر اللسان. اي تذل وتخضع له فتقول اتق الله فينا. فانما نحن بك. فان استقمت استقمنا. وان اعوججنا رواه الترمذي وحسنه الالباني. ولا يزال المسلم يتحرى لسانه
9:18ويستقيم حتى يصبح له الاثر عند الناس وعند رب العالمين. فلنكثر من قوله تعالى اجعل لي لسان صدق في الاخرين. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم
9:38الحمدلله معز من اطاعه واتقاه ومذل من خالف امره وعصاه. اشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له ولا اله سواه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ومصطفاه. صلى الله
10:04وسلم عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد ايها المسلمون ان اللسان من اعظم الجوارح اثرا واشدها خطرا
10:24فبكلمة قد يكفر الانسان كما انه يدخل بالكلمة الطيبة الى الاسلام عن ابي هريرة رضي الله عنه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا
10:44او ليصمت رواه البخاري ومسلم. الدنيا وغيره باسناد صحيح. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صمت نجا. والعرب تقول لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه فالعاقل يزن كلامه ويمحص بيانه. فالكلام عنده شحيح اشح من
11:14قال النووي رحمه الله اعلم انه ينبغي لكل مكلف ان يحفظ لسانه عن الكلام الا كلاما تظهر المصلحة فيه. ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الامساك عن لانه قد ينجر الكلام المباح الى حرام او مكروه. بل هذا كثير او ظالم في العادة
11:44والسلامة لا يعد لها شيء ايها المسلمون ان المؤاخذة كما تكون على ما ينطق به اللسان تكون على ما يكتبه البنان. وفي ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
12:07لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات. وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم. رواه البخاري ومسلم. وفي حديث انس بن مالك رضي الله عنه
12:27قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم. فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم. رواه ابو داوود وصححه الالباني. وفي بعض الطرق
12:57هذا الحديث فلا يزالون كذلك الى يوم القيامة. عباد الله ان من البلاء العظيم والشرر ان يستلذ الانسان الوقوع في اعراض الناس. ويتأول لنفسه تأويلات فاسدة واعراظ المسلمين حفرة من حفر النار. فعن معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
13:27وسلم قال ومن رمى مسلما بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم يعني على قنطرة من قناطرها حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال. رواه ابو داوود وصححه الالباني. قال بعض السلف
13:51لمن سمعه يقع في اعراض الناس قد استدللناه على كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس. قال ابن رحمه الله وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في
14:11قاض الاحياء والاموات. ولا يبالي ما يقول. عباد الله ليكن الانسان عمله كثيرا قليلة حتى لا يقع في قول الله لم تقولون ما لا تفعلون؟ اللهم احفظ لنا السنتنا اللهم احفظ لنا
14:31فاننا واحفظ لنا قلوبنا واحفظ لنا جوارحنا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعل ذلك الوارث منا يا رب العالمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. اللهم
14:51اذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم اللهم احقن دماء المستضعفين في غزة. اللهم احقن دماء المستضعفين في غزة. اللهم عليك بالصهاينة المعتدين. اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم يا رب العالمين. اللهم
15:11انا نسألك ان تجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم وفق ولي امرنا وولي نائبه وولي عهده لهداك واجعل عملهما في رضاك. اللهم انا نسألك يا مولانا ان تغيثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا
15:31اللهم اغثنا اللهم اغث العباد والبلاد. اللهم اغثنا براحماتك وبركاتك يا رب العالمين. واخر دعوانا انا ان الحمد لله رب العالمين