10683 - معنى حديث (ادرءوا الحدود بالشبهات) - نور على الدرب
0:00في مسند ابي حنيفة للحارثي حديث رواه عبدالله بن عباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم ادرأوا الحدود بالشبهات. ارجو ان تتفضلوا بشرح هذا الحديث جزاكم الله خير بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه. ومن اهتدى بهداه
0:26اما بعد وقد جاء في هذا الباب عدة احاديث في اسنانها مقال لكن يشد بعضها بعضا منها الحديث التي التي ذكر الذي ذكر السائل اذا رأوا الحدود بالشبهات ادفعوا الحدود
0:43ما استطعتم والمعنى ان الواجب على ولاة الامور القضاة والعلماء والامراء ان يدرؤوا الحدود بالشبهة التي توجب الشك في ثبوت الحج فاذا لم يثبت عند الحاكم الحد ثبوتا وراضحا لا شبهة فيه
1:10فانه لا يقيمه ويكتفي بما عن الجريمة من انواع التعزير ولا يقام الحد الواجب كالرجم في حق الزاني المحصن الجلد من الجلدة وتغريب عام في حق الزاني البكر قطع اليد السرقة
1:31لا يقام الا بعد ثبوت ذلك ثبوتا لا شبهة فيه ولا شك فيه مشاهدين عدلين لا شبهة فيهما في ما يتعلق بالسرقة وباربعة شهود فيما يتعلق بحج الزنا وهكذا الحدود
1:51الواجب على ولاة الامر ان يعتنوا بذلك وان يقرأ الحد بالشبهة التي توجب الريبة والشك في ثبوته من ذلك اذا ادعى من يطلب اقامة الحد عليه الاكراه امرأة امرأة اندعت انها اكرهت على الزنا. نعم. وانها ليست مختارة بل اكرهها الزاني وظلمها. فان هذه شبهة
2:24يدرأ بها الحد وهكذا اذا شارب مسكر ما يجب الشبهة فينا اقامة التحدي عليه وما اشبه ذلك. نعم نعم. القاضي ينظر ويتأمل فاذا زالت الشبهة اقام الحد واذا قويت الشبهة وصار لها وجه
2:48الحد بها. نعم. جزاكم الله خيرا