الاشتراك في جمعية مع اقتطاع نسبة بحسب الدور/الخميس(24-10-2024م) الحلقة الأولى
0:01السؤال التالي ما حكم الدخول في جمعية شهرية على الانترنت تأخذ مصاريف ادارية غير ثابتة. مثلا من يريد ان يخبر الجمعية اولا يدفع تمانية في المية. التاني ستة في المية وهكذا
0:18حتى مركز معين وبعد ذلك لا يدفع احد شيئا يكون هناك هدايا علما بانني سادخل جمعية دون دفع اي نسبة لانني ساكون في دور متأخر واذا اعطني التطبيق اي هدية لن اقوم باخذها
0:37الجواب عن هذا ان كان الحديث عن جمعية الموظفين التي يتعامل بها الناس ويسمونها الجمعية كانت تسمى قديما الجمعة باعتبار انهم يجمعون المال كل جمعة فان اكثر اهل العلم من المعاصرين على جوازها. بل جاء في كتاب
1:01تلقى اليوم في حاشيته الجمعة المشهورة بين النساء بان تأخذ امرأة من واحدة من جماعة منهن قدرا معينا في كل جمعة او شهر وتدفعه لواحدة بعد واحدة الى اخرهن جائزة
1:21كما قاله الولي العراقي وقد صرح بجوازها قرار هيئة كبار العلماء ببلاد الحرمين لم يظهر للمجلس بالاكثرية ما يمنع هذا النوع من التعامل لان المنفعة التي تحصل للمقرض لا تنقص المقترض شيئا من ماله
1:44وانما يحصل المقترض على منفعة مساوية لها ولان فيه مصلحة لهم جميعا من غير ضرر على واحد منهم او زيادة نفع لاخر والشرع المطهر لا يرد بتحريم المصالح التي لا مضرة فيها على احد. بل ورد بمشروعيتها
2:06وقد افتى بمشروعية جمعية الموظفين الشيخان الجليلان ابن باز وابن عثيمين لقد سئل ابن باز رحمه الله عن هذا فقال ليس في ذلك بأس وهو قرن ليس فيه اشتراط نفع زائد لاحد
2:24وقد نظر في ذلك مجلس هيئة كبار العلماء فقرر بالاكثرية جواز ذلك. لما فيه من المصلحة للجميع وبدون مضرة نفس الشيء شيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل عن ذلك فقال لا بأس
2:40الجمعية معناها ان يجتمع مثلا هؤلاء الموظفون ويقولون نريد ان نقتطع من راتب كل واحد منا الف ريال اعطه للاول الشهر الثاني للثالث الشهر الثالث للثالث حتى حتى تدور عليهم
2:58جميعا هذا لا بأس به ولا حرج لكن المتاجرة فيها بالزمن يفسدها. اي والله ويجعلها خرضا جر نفعا فينبغي ان نحافظ لها على نقائها. بعيدا عنها عن هذه الشوائب التي نسمم بها الابار النقية. بارك الله فيكم