استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

زيارة المرأة للقبور وتنظيفها واتباعها للجنائز/الإثنــين(7-10-2024م)الحلقة الثانية

0:00اسئلة جاءت من اي سي جي اتش آآ هل تستطيع المرأة المسلمة ان تشارك في دفن المسلم آآ يعني في تشييعه في المقبرة ماذا هل في مشكلة ان وزارة المقبرة بعد الدفن ببضعة ايام ازد برمسابل ارفر بيدن فورمان توفي زر بلايبس
0:38هل يشرع ام يمنع المرأة ان تزور المقابر آآ ممكن احنا ممكن تزهب وتنضف منطقة المقابر وتشيل التراش وتعمل تنزيف لها الجواب عن هذا ان كان المقصود السؤال عن مشاركة المرأة في تشييع الميت
1:10والشهود دفنه فهو مشروع مع الكراهة اخرج الشيخان عن ام عطية الانصارية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ماشي نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا يعني لم يؤكد علينا صلى الله عليه واله وسلم
1:33حافز ابن حجر يقول اي لم يؤكد علينا في المنع كما اكد علينا في غيره من المنهيات. فكانها قالت كره لنا اتباع من غير تحريم قرطبي يقول ظاهروا السياق ام عطية ان النهي نهي تنزيه. وبه قال جمهور اهل العلم
1:55الامام مالك يميل الى الجواز. حتى بغير كراهة وهو قول اهل المدينة وحجته في هذا ما رواه ابن ابي شيبة عن ابي هريرة رضي الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر امرأة
2:16فصاح بها طبيعته العمرية المبادرة الى الى انكار ما يعتقد خطأ فقال دعها يا عمر فان العين دامعة وان النفس مصابة وان العهد قريب دعها يا عمر فان العين دامعة
2:38والنفس مصابة والعهد قريب ايضا اه يعني في الباب احاديث اخرى لا يتسع المقام لاستقصائها ان ذهبت لحضور الدفن فلم تخالط الرجال ولم تلفت انتباههم فذهابها الى المقبرة وقت الدفن كذهاب الى المقبرة في وقت اخر. ارجو ان لا اشكال في في ذلك
3:06وزيارة النساء للقول بصفة عامة من مواضع النظر بين اهل العلم اجازها جمهورهم لا سيما اذا كانت الجنازة لمن عظمت مصيبته عليها بشرط مراعاة الاداب الشرعية وعدم مزاحمة الرجال وتحقق امن الفتنة. في الباب حديث ان عائشة
3:30اخبار ذات يوم من المقابر يعني فقيل لها يا ام المؤمنين من اين اقبلت؟ قال من قبر اخي عبدالرحمن ابن ابي بكر. قلت لا اليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن زيارة القبور؟ قالت نعم ثم امر بزيارتها صححه الالباني
3:52العراقي والالماني وغيره. حديس عائشة ايضا آآ نعم تقول قلت يا رسول الله كيف اقول اذا زرت المقابر فقال قولي السلام عليكم. اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين
4:16طب ماذا عن حديث لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج؟ توجيهه المكثرات من الزيارة زوارة صيغة مبالغة. المكثرات من الزيارة هذا هو ما تقتضيه الصيغة المذكورة. روى البخاري عن عن انس
4:37قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال لها اتقي الله واصبري. قالت اليك كاني فانك لم تصب بمصيبتي مش داريا بالليبية ولم تعرفه فقيل لها انه رسول الله
4:59صلى الله عليه وسلم تقول الرواية فاصابها ما يشبه الموت اسفا وندما على جرأتها على جوابه فاتت بابه صلى الله عليه وسلم انطلقت تعدو حتى اتت بابه فلم تجد عنده بوابين
5:14فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولى كل شيء يولد صغيرا ثم يكبر الى المصائب تولد وكبيرة ثم تزهر لها سنة في الكون غير سنة الحياة والاحياء جميعا
5:35يعني فمن لم يتصبر سوف يسلو كما تسلو البهائم بعد هذا انما الصبر عند الصدمة الاولى حرج في قيام المرأة بتنزيف المقابر وزيرة القمامة منها اذا امنت الفتنة وانتفت الريبة والتزمت بالاداب الشرعية في خروجها
5:57تمام

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.