بيع المنزل مناصفة عندما لا تكفى النفقة مطلقة وأولادها /الخميس(24-10-2024م)الحلقة الثانية
0:00سؤال احد احد السائلين يقول وهذا مما يكثر اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب يقول ايام ديفورسيد ايام ديفورسيد ماذر اوف ريتشالدن يعني كل زرفا آآ كانت ابو الفورمي بتقولوا ان احنا طلقنا
1:05وعند الاولاد وفقا لقانون تكساس انا باخد تلاتين في المية من الدخل. طلعت سبعمية دولار ماذا تغني سبعميت دولار لسيدة عندها اطفال؟ يكفي ايجار تكفي اكل يكفي كهربا غاز تليفون ما تكفيش
1:24والرأي لا يريد ان يدفع الفضل ان يوفر حتى الكفاية المحكمة بتقول البروبرتي عندهم بيت يتباع ويبقى فيفتي فيفتي مناصفة بينهما. ممكن اخد نص البيت ده قيمته عشان اغطي بها
1:40اولادي سؤال يحتاج الى وقفة اولا النفقة لابد ان تكون بالمعروف. وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف المرأة المطلقة الحاضنة لها لاولادها حق النفقة بالكامل الرجل اذا طلق زوجته لم يطلق اولاده تبعا له. طلق زوجته فقط
2:11انت لم تطلق اولادك ايضا. اولادك لا يزالون اولادك. وسيظلون اولادك الى اخر يوم في حياتك الخصومة التي بينك وبين زوجتك لا ينبغي ان تنعكس على علاقتك باولادك رحم الله والدا اعان ولده على بره
2:31وكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول والقانون لا يحل حراما ولا يحرم حلالا اعطاه سبعمية دولار وانت تعلم يقينا ان هذا لا يكفيها الله جل وعلا يقول بالمعروف يعني حد الكفاية ايواء وطعاما وكساء ودواء وتعليما حد الكفاية. ما لا تقوم الحياة الا به
2:56ان كنت قادرا ومنعت قوتك عمن تعول فكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. ان يحبس قوته عمن يقوت وعمن يعول فيلزمك يا عبدالله ان تبادر الى التوبة وان تبزل حد
3:14الكفاية ولا تستكثر من التبعات والاثقال والمغانم فما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الا سيبلى بازلم وحقوق العباد فيما بينهم القصاص لا محالة والمفلس يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة وحج
3:40ويأتي وقد سفك دم هذا وشتم هذا واخذ مال هذا. فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته. حتى اذا فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه فطرح بها في النار. فالنجاة النجاة يا عبد الله ان القبر مظلم وان النار حامية
4:01ان العقبة كؤود وان الناقد بصير لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم اخره ياتيك بالندم. تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله والله لم تنمي. هذه واحدة اعلم ان الله اقدر عليك من قدرتك على هؤلاء الصبية المساكين الذين تجيعهم نكاية في امهم
4:28هذه واحدة الثانية يا امة الله كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه انت كمطلقة لكن مؤخر صداقك مع تعويض فرق التضخم لكن نفقة العدة ولكن اجرة الحضانة ولكن نفقة الاولاد
4:53وان كنت شاركت زوجك بعمل او مال لك حق في ماله بقدر هذا العمل او بقدر هذا المال وما وراء ذلك لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه. كل المسلم على المسلم حرام دمه
5:12وعرضه لكن قد نستعدي سلطان القضاء الوضعي لانفاذ الحق الشرعي اذا لم يكن من سبيل لاخذ النفقة الا هذا الطريق فقد افعل هذا مرحليا مبدئيا لاستوفى في حق النفقة فقط والباقي رد عليه
5:35ازا تعين اللجوء الى القضاء الوضعي لاستخلاص الحقوق ورد المزالم. فهذا اللجوء رخصة على ان تكون مطالبها امامه مشروعة والا تستحل من احكامه الا ما وافق الشريعة. الخلاصة ليس لك الحق في نصف البيت وفقا لقوانين
5:55هذه البلاد. لكن الحقوق الشرعية للمطلقات مرة اخرى مؤخر صداقها مع تعويض فرق التضخم. ونفقة عدتها واجرة حضانتها. ونفقة اولادها ومدعة بالمعروف وللمطلقات متاع بالمعروف حقا عن المتقين عطية تقدم الى المرأة المطلقة جبرا لخاطرها المنكسر بالطلاق
6:24يقول تتراوح ما بين كسوة الى خادم. ده الكلام اللي في كتب الفقه يعني طبعا لو انت ترجمت خادم اليوم حد يشتغل عندها. الخادم اليوم يعني اربعين الف دولار سنويا. عشان تجيب قادم يشتغل في البيت. عايز تلات تلاف
6:40على الاقل حوالي اربعين الف يعني الفقهاء تحدسوا عن عن يعني مبالغ لها قيمة ولها اثر وكزا وكزا متاع بالمعروف حقا على المتقين. هذه حقوق المطلقات ما وراء هذا لا يحل مال امرئ مسلم
6:59الا بطيب نفس منه فائتمروا بينكم بمعروف وانزروا يا احبائي من يفصل بينكم على وفاق الشريعة المطهرة ولينوا المحكمين واعلموا انه وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله
7:25فقد ضل ضلالا مبينا