رحم الله رجلا سمحا | السماحة في التداين والزواج والطلاق
0:00الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا
0:22انا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد رحم الله رجلا سمحا رحم الله رجلا سمحا. بالمناسبة كلمة رجل هنا ليس المقصود بها جنس الرجال وانما يدخل فيها الرجال والنساء
0:46الرجال والنساء لان الجنسين او النوعين مخاطبان بامور الشرع الكل مخاطب بامور الشرع. فمعنى الرجل هنا مش معناها الرجل الذكر لا الذكر والانثى عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا
1:27اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى والامور السلاسة يمارسها ايضا النساء والحديس رواه البخاري. رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى ونأخذ ما تيسر من صور السماح
1:51الصورة الاولى في التداين. ما هو اقتضى غالبا التدين يؤدي الى التقاضي يبقى نوع من التقاضي بين الناس يعني اذا اقتضى ويقول رب العزة سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين
2:21فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون
2:45والاية دي استدللنا بها في كسير من مواطن حول تنفيذ قوله تبارك وتعالى واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم. ففيها في تطبيقها يعني اتباع احسن ما انزل الله اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه. كتبناه ما كتبناهوش هو دين ولا بد ان يكون في سماعها في التقاضي في الدين
3:17ويقول رب العزة وان كان ذو عسرة. الاول ايه فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. يعني لما تتوب من الربا وبطنت تاخد ربا. ما يصحش للمدين ان يسرقك وينهبك ويقول ياما خد مني لأ
3:38رأس المال يخدو فبنت تداينته قبل كده ما تقولش ايه ما هو ياما خد مني وما تديلوش ، لان لما تاب فلكم رؤوس اموالكم. لا تظلمون اي باخذ الزيادة ولا تظلمون
4:00ببخس اصل المال دي مهمة نخلي بالنا منها يعني فالمهم هنا بقى فان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. شف السماحة سمحا فنظرة الى ميسرة ادي له فرصة شهر اتنين سنة اتنين فنظرة طول ما طول ما في عسرة
4:31السماحة منك فنظرة الى ميسرة والاحسن من كله بقى وان تصدقوا خير لكم. تصدق يعني ايه؟ تسقط الدين سمحا اي نعم سمحا ده رجل سمح هذا الرجل الله عز وجل يرحمه
4:56السمح ده السمح في التداين طبعا الشيطان بيقول لنا على السماحة دي خيبة واداني واداها على قفاه وضحك عليه ونصب عليه عشان ما ايه؟ يحرمه من السماء. والراجل لا نصب ولا حاجة
5:15الامور اللي اتدهورت به جرى له وفيه طبعا فيه نصابين اه فيه نصابين ومش عاوز تسامح النصاب ما تسامحوش. دي قصة تانية مش موضوعنا. احنا بنتكلم على الناس الطبيعيين الحالات الشازة دي مش في موضوعنا
5:33احنا بنتكلم على الوضع الطبيعي يبقى السماحة فنظرة الى ميسرة. والاحسن من السماحة وان تصدقوا. عند البخاري ومسلم من حديث اعبي بن مالك وكعب بن مالك هزا من المبشرين بالجنة. اللي موجود في سورة التوبة وعلى الثلاثة الذين
5:55خلفوا تقاضى دينا كان له على ابن حدرد. صحابي اخر يعني. في المسجد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. فارتفع اصواتهما فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيته. فرفع سجاف الحجرة
6:23وعرف مين اللي ايه صوتهم عالي شبه خناقة يعني. واحد بيطالب وواحد بالدين فعرف الدائن مين ؟ كعب ابن مالك. فقال يا كعب الوصول في حجرته او في بيته وهم في المسجد. بس سامعين صوته وشايفينه. يا كعب قال لبيك يا رسول الله
6:49قال بعض من دينك واومأ اليه اي النصف عمل له كده ضاع من دينك وقام عامل له كده. علامة كده يعني النص. فقال لقد فعلت يا رسول الله عليه الصلاة والسلام. فقال لابن حضرت قم فاقضه. قم سدد الباقي فز
7:22قم يلا سدد الباقي الله اكبر الله اكبر. قد فعلت يا رسول الله سماحة الاول نادى علي قال لبيك. تريد مني ايه يا رسول الله؟ يعني لو الرسول قال له اسقط المبلغ كله
7:38هيسقطوا بس هو عمل له اشارة كده يعني النص. اسقط النص. وخد النص فالصحابي بقى التاني ابن حضرات الرسول قال قم فاقضها. قم يلا سدد بقى الباقي وانتهى الكلام منتهى الحب وسلم الصحابة
8:00الله اكبر ولله الحمد هي دي المحبة لرسول الله تنفيز كلامه طالما في المستطاع والرسول مش هيأمر الا بالمستطاع. خلي بالك كلام رسول الله لكعب وحل والابن حضرت وحل وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. يعني ابن حضرتك عند الرسول عليه الصلاة والسلام يقدر يسدد النص
8:29عشان قال له قم فاقضه يبقى لازم يقوم ايه؟ يعني انت عاوز ايه تاني؟ اسقطنا النص. وكعب ما قالش يا رسول الله يعني دي امور شخصية. ها امور الشخصية وانت كنت معنا يا رسول الله في الطاقات زي دلوقتي كده. دي امور شخصية
8:51اه في ناس كده واحد يقول لك ايه ما تقوليش حكم الشرع عند غيري في قعدة عرفية لسة الكلام ده انا سامعه من سويعات يعني قاعدين يحكموا بين الناس عرفا كده يعني. فبيقول رئيس المجلس بقى يقول ما حدش يقول لي حكم الشرع عند غيري
9:13يعني يعني عارف ان حكم الشرع عند غيرك اه امال بتعجن ليه انت بتتكلم ليه ؟ فطالما مش شرع بتتكلم ليه اصلا؟ بتحكم ليه ؟ تخيل وصل حال الناس كده. وطبعا فيه واحد تاني تقول له لو جبتوا لي الحديس ده وزكرته لي. دائن
9:32اي دائن دلوقتي والمدين معروف وعلى استقامة وكل حاجة وراجل طيب ومحترم لكن زي ما باقول لك كده الاحوال ادهورت به وقلت له ضع النص. يقول لك لا يا عم ما تتكلمش في الحاجات دي حقي. يا عم ما حدش قال لك ان هو مش حقك. حقك
9:48حقك لكن سمحا. لزلك عند البخاري ايضا من حديث ابي هريرة كان رجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا رجل يداين الناس بس مش بالربا. لأ يدين الناس. مسلف ومسلف ومدي ومدي وكده يعني
10:09بس مش بريبة فكان يقول لفتاة. فتاة مين ؟ الشغال اللي عنده اللي بيلم الفلوس ناس واخدة فلوس وده هيسدد في شهر كزا وده هيجيب فاللي بيروح يلم فبيقول له بيقول الفتى بتاعه ده ازا اتيت معسرا انا ما اعرفش بقى الناس
10:29وانت اللي بتلف عليهم وعارفهم اذا اتيت معسرا فتجاوز عني الله اكبر. يبقى معه تصريح من مين؟ من صاحب المال لعل الله ان يتجاوز عنا عنه هو يعني فلقي الله. الراجل ده مات فعل بقى مات خلاص. فلقي الله في عالم البرزخ فتجاوز الله عنه
10:58معامل الناس سمحا لعل الله يتجاوز عنك له زنوب وله سيئات تجاوز الله ايه عنه. الصورة الثانية من صور السماحة النكاح النكاح الجواز سماحة سماحة مين يا عم الشيخ في مجتمع اصبح
11:22بيتسارع شف عكس السماح هيبقى ايه شف انت بقى في اللغة تبعنا الها عكس كده هتلاقي لها عكس كتير اوي. عكس السماح ايه ؟ التعسف قل انت بقى دور عكس السماحة
11:40سماحة. فيه سماحة في الزواج ما تتجوزش البنت يبقى ابوها مغفل يبقى اتضحك عليه واخواته يهزأوه ليه؟ اصل راجل سمح امال لما امال يبقى ايه لازم راجل يبقى صلب شرس
12:00جشع ما عندوش رحمة بيحافز على حق الولية دي وسوسة الشيطان المحافظة على حق الولية دي من وساوس الشيطان. ولية ايه ايه يا رجل! ده انت حق الولية تحديدا ما جبتهوش لها. انت جبت حق المنزر العام قدام الناس. حق الولية نفسه ما خدتوش
12:23الصداق اللي في الشرع تاخده وتحطه في جيبها ما شافتوش. ما شفتوش. اهو ده حق الولية. راح فين؟ ما شفتوش الشاهد السماحة في النكاح سمحا اذا باعه واذا اشترى واذا اقتضى
12:41سمحا في النكاح في سورة القصص هزا العبد السمح والله ما رأينا احسن منه سماحة فيما مضى اما في الامة فيها فضلاء اما فيما مضى ما رأينا رجلا سمحا مثله
12:59يقول لموسى عليه الصلاة والسلام. موسى اللي شبيه باليتيم مش شبيه ده هو فعل اليتيم ابوه ميت اصلا يعني ما عهوش اهل مطارد. مطارد هارب مفلس. الا من رحمة الله. من ناحية المال مفلس ما عهوش مال خالص
13:22هو اه غني غني النفس غني بس في نظري الناس ما فيهوش ما عهوش فلوس اه شف السماحة بقى. اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج. فان اتممت عشرا فمن عندك وما
13:43ان اشق عليه. الله اكبر. شف السماحة. اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين. قال ايقظ موسى عليه الصلاة والسلام. العريس بقى العريس اللي فيه المواصفات وبتاع العلاج دي كلها
14:01ها قال ذلك بيني وبينك اي ما الاجلين قضيت فلا عدوان علي. والله على ما نقول وكيل وتم الجواز تم الجواز سماحة طب هو يعني في ان ده نبي؟ ابدا. ابدا ما يعرف اني نبي. ولا عنده وحي ان هيبقى نبي ابدا. ولا اي حاجة. اومال ايه اللي خلاه يعمل كده؟ رمى رمى البنت
14:24فرط في حق الولية رماها اداها لواحد يا راجل انا كنت مرة يعني في بحاول زي ما بيقولوا ووفق راسين فباقول له باقول لابو العريس امها وكزا كزا قالت ابوها قلت له ابوها ميت. قال يعني مش هنلاقي راجل نتكلم معها. قلت لا اله الا الله
14:49عاوزة الراجل تعمل به ايه عاوز راجل يتكلم معها. راجل هنجيب منين الراجل بتفرض العمام كل واحد في موال وكل واحد في حاله. هنجيب الراجل منين امها ربتها وبقت حاجة كبيرة وخدت مؤهل عالي من المؤهلات اللي بيشار اليها
15:09كليات قمة يعني من الاخر بتخش في الموضوع وتشوف البنت تصلح ولا ما تصلح. قال عاوز راجل. ولو جبنا الرجالة يقعوا مع بعض ويروحوا المحكمة ولا انت عاجبك ده ولا ده
15:24فسمحا ازا تزوج العبد الصالح بيقول له فيه فين ضهر بنتك؟ موجود فين؟ في زمة موسى. انت تعرف موسى منين الشواهد اللي قدامي بتقول لي ان فتى من الصالحين وبنتي بتقول من الصالحين وكل حاجة بتقول ان هو من الصالحين
15:44خلي بالك ما سألوش عنه حاجة. زي ما احنا بنعمل تحريات ونفتح ملف كانه ملف مباحس عن العريس. ماشي اتحرى وكل حاجة بس بيبقى الملف هباب فيه باب كبير اوي
15:56وفيه بند عاجبنا وعشر بنود مش عاجبنا وخايفين منها. ايه يا اخوانا ده! والدنيا وقفت عشان كده. عشان الملفات المفتوحة دي هو شاب وكويس لا لا لا نجيب سلسال واصل وابوه كان شغال ايه وابوه وضعه ايه وابوه تاب ولا ما تابش وجده كان ايه
16:15ايه يا اخوانا التاريخ الاسود ده هو العبد الصالح ما تحرش عن موسى هيسأل مين ؟ واحد جاي من بلد تانية وبيقول لك انا هاربحك انا هربان يعني وراك جرايم
16:31وراك كده قرايب. انا هربان. عشان قال له لا تخف لا تخف ما تخافش خلاص لانه قص عليه القصص يعني قال له كل حاجة بمنتهى الصراحة ومع زلك لم يتحرك. خلاص الشواهد تقول انه عبد صالح
16:49الشاهد يا اخوانا هي دي السماحة هاي قصة يدفعها مهر البنت يدفع على كم سنة؟ تمان سنين تمن سنين ايه المرار ده؟ عشان يسدد المهر خلي بالك ما فيش قايمة ما فيش ما فيش ما فيش. هو المهر وكله بالاسط
17:06ومن اول يوم جواز هنعتبر ان سيدنا موسى بعد ما يسبح هينزل بقى يشوف الغنم والبقر وايه ويرعى الحاجات دي. اومال غنم البقر هيموت ومش هياكل ويشربوا في السجوع. اكيد من من يوم الصباحية هيروح يراعي برضه الايه ؟ يعني من اول يوم بيسدد في المهر
17:26اجرة اول يوم دي بتسقط من المهر تاني يوم تسقط من المهر. اول سنة تسقط من المهر. السنة الساتة تسقط من المهر. لحد ما يخلص التمن سنين وسماحة موسى لازم تكون احسن من سماحة العبد الصالح. انت رضيت بتمن سنين انا هزود كمان ايه
17:50خد كمان سنتين خدمة. الله اكبر سمحا اذا باع اذا اشترى اذا اقتضى. السماح في النكاح يا اخوانا وفي السنة من حديث سهل ابن سعد يقول جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله وهبت لك من نفسي
18:17فقال رجل زوجنيها يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم زوجناك زوجناكها بما معك من القرآن. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
18:42من يعني من الاشارات اللطيفة في الحديس اللي هو التيسير في الزواج ده ان اللي بيروي الحديس صحابي اسمه سهم ابن سعد الساعدي سهل من السهولة وسعد من السعادة. والساعدي من المساعدة ايضا. ايه ده
19:01ايه ده ايه الهنا اللي في سنة نبيكم ده سهل ابن سعد الساعدي سهل سهولة. سعد سعادة. ساعدي. ساعمل مساعدة. ايه ده! بيروي الحديس. وبيقول جاءت امرأة. الحديس ان البخاري
19:20يقول جاءت امرأة تقول يا رسول الله وهبت لك من نفسي يعني انا تجوزني تجوزني لاي حد اللي انت شايفه اعمله. الله اكبر الله اكبر لان ده ده مقام الرسول في نفوس الناس دي. ده مقامه
19:41مقامه ان اتصرف كيفما اراك الله هي دي مش احنا ده في ناس فاهمة ان هي بتفهم احسن من الرسول عليه الصلاة والسلام بتقول له وهبت لك من نفسي تتجوزني اتجوزني للي انت شايفه انا مسلمة لك يا رسول الله
20:03الرواية اللي عند البخاري دي مختصرة اوي صحابي قاعد قال له زوجنيها يا رسول الله. في رواية تانية ان هو قلب البصر وسكت ولا قادر يقول لها لأه ولا اه ما لاني هيجرحها
20:16لو قال اه نعم يبقى وعد يبقى لازم يوفي. طب اقول لها لأ ما ليش مزاج للجواز او ما يجرحها. فسكت تماما فالصحابي قال ان لم يكن لهك بها حاجة زوجنيها. فيها تفاصيل بقى. قال له عندك شيء وكزا. الصحابي هنا قال ايه؟ زوجنيها. مختصرة. الرواية دي مختصرة
20:36خالص يعني. قال زوجناكها بما معك من القرآن. فيه روايات تانية فيها تفصيل هتديها شيء قال له اعطها شيء. قال له اللازهد فلتمش شيئا يروح ويجي الخاتم الحديث قصة خاتم الحديد ما لقاش خاتم الحديد قال له الايزار اللي معي ده اديه لها
20:56نزار اللي هو ساتر نفسه به في النصف الاسفل قال له ما فيش شادد هزار. طب هي لو لبست الانزار انت هتلبس ايه ؟ هتبقى عريان هنجوز عريس عريان اه عريان
21:08الشاهد قال له زوجنيها يا رسول الله. فالرسول لقى الصحابي فرصة اني يحل الورطة دي ونطيب خاطر الست دي فقال له زوجناكها بما معك من القرآن. الروايات التانية برضو فيها تفصيل سأله معك قرآن قال له معي سورة كزا وصورة كزا وصورة
21:31فهنا زوجناكها بما معك من القرآن. يعني تعلمها القرآن اللي معك تحفظه لها حفظ لها السور اللي انت حافزها. دي مقابل ايه؟ ده مقابل المهر مقابل المهر. سمحا زواج فيه سماحة. معقول! بقى معقول انا لو علمت
21:56آآ وبنت سين من الناس يرضى ان انا اتجوزها. ما حلتيش اللضا بس معايا القرآن وختمه واقرأوا وانا ماهر به ورب العالمين امر رسوله ان يبلغ ان اللي ماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
22:17ابو بنتي النهاردة يرضى ان يجوز بنته وقال له بس بص شهر او اتنين تكون خاتمة او سنة مسلا تكون خاتمة القرآن وانا موافق. هم. يبقى رماها يا راجل يا مغفل! انت ادروشت على اخر الزمن! الولية ترم. والولية دي مبسوطة من الجوازة دي! وبتتمناها! بس ابوها
22:40ابوها عبد التقاليد عبد الدرهم وعبد الدين وعبد الشيطان. بين اللي بيوحي له كل ده الشيطان. لان اللي احنا بنقوله ده في وادي واللي الناس بتعمله في وادي تاني يبقى سمحا في الزواج
22:59اتقوا الله عباد الله في مسألة الزواج دي اخر سورة معنا التطبيق او الطلاق الطلاق جاءت امرأة ثابت ابن قيس عند البخاري ايضا. من حديس ابن عباس رضي الله عنهما جاءت امرأة سابت ابن قيس الى رسول الله
23:21شف السماحة بقى هنا جابت السماحة جابت الزكر والانسى اهي الاتنين مش الزكر بس قالت يا رسول الله ثابت لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام
23:39قال النبي صلى الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته؟ قالت نعم قال يا سابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقا سماحة رحم الله رجلا سمحا. وامرأة سمحة لما امرأة سامحة سامحة ايوة فين السماحة اللي فيه دي ؟ السماحة اولا هي صادقة. لم تزلم زوجها
24:07لم تزلم زوجها ولا جابت شهود وقالت بيضرب ويشتم واللي واللي والطلاق للضرر ونعمل تمسيلية عشان نسبت الضرر ويبقى اليوم اللي او اللي غضبها فيه يعني كان يوم عزومات ويوم هنا ويوم فسحة ويوم كزا بس برضو ايه
24:26نجيب له شهود ان ضربه شتمه وعمله قالت يا رسول الله لا اعيب عليه في خلق ولا دين ما انت عاوزة اتطلقي ليه ؟ قالت اكره الكفر في الاسلام. فين الكفر؟
24:39هترتد ؟ لأ مش هترتد. مش هاقدر ادي له حقه كزوج كزوج شايف ان ده كفر؟ ايوة طبعا كفر يكفرن العشير يكفرن مش كفر بالله بس دي كفران العشير. كفران العشير يعني ما ياخدش حقه
24:58هي بتقول مش هقدر ارضيه الاسلام امرني ان انا ادي له حقه ومش هقدر ادي له حقه شوف لي حل هل ترد الحديقة؟ ليه الحديقة المهر اللي هو كان اداه لها. سماحة. رواية البخاري قالت نعم. في بعض الروايات الاخرى وان كان في سندها مقال قالت وزيادة في بعض الروايات
25:20الاخرى لكن رواية البخاري قالت نعم فييجي يقول للثابت خلاص هيطلق اهو بقى. اقبل الحديقة وطلقها تطليقا يقدر شابت يقول لأ ولا ميت حديقة يا رسول الله لان المرأة دي بيقال ان هي جميلة بنت ابي بن السلول يعني من علية
25:41اخت عبدالله ابن ابي ابن سلول اخت عبدالله بن ابي بن سلول فهي اللي قالت كده. مسلمة طبعا هي ما لهاش دعوة بعبد الله بن ابي المنافق ده. لأ يا مسلمة
25:55الشاهد السماحة في الطلاق وتم الطلاق اقبل الحديقة وطلقها تطليقا خلاص انتهى الموضوع فامتى بقى نلاقي السماحة ديت وناس تبقى سامحة ما تنغلب يا اخي ايه المشكلة لما تنغلب يعني؟
26:11يعني بعيدا عن النصوص المقدسة والاحاديس واللي واللي الناس البسيطة بتاعة زمان كان يقول لك كلام اشبه بالحكم يقول لك بات مغلوب ولا تبات غالي صح مغلوب يعني لك حق
26:25غالب الله اعلم بقى هتتحاسب الطرف التاني هيسامح ما يسامحشي فبات مغلوب. ارحم لك. وفعلا ارحم لك. لما يكون لك احسن ما يكون عليك. عباد الله الله عز وجل يرحم السمح
26:41فتكون السماحة دي خلق خلق مش ضعف لأ خلق خلق عندك في سماحة ازا باع واذا اشترى واذا اقتضى واذا اقتضى اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا. وعن من له حق علينا
27:05اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين واشف مرضانا يا اكرم الاكرمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم
27:25الصلاة