التعليق على كتاب القواعد الحسان في تفسير القرآن للسعدي 27/6/1437 هـ عبدالرحمن البراك 43
0:00اليك الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه. اصول
0:27اعيد في تفسير القرآن الكريم القاعدة التاسعة والثلاثون في طريقة القرآن في احوال السياسة الداخلية والخارجية قرأناها دي؟ نعم شيء منها. نعم احسن الله اليك. ايه ثم قال رحمه الله تعالى ومن ذلك قوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. مم تمام يعني
0:57فهذه الاية نص صريح بوجوب الاستعداد للاعداء بما استطاعه المسلمون من قوة عقلية ومعنوية ومادية مما لا يمكن حصر افراده وفي كل وقت يتعين سلوك ما يلائم وفي كل وقت يتعين سلوك ما
1:27يلائم ذلك الوقت ويناسبه سلوك ما يلائم ذلك الوقت ويناسبه. نعم ومن ذلك قوله تعالى يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم. المهم قوله تعالى اعدوا لهم واظحة الدلالة. اعدوا لهم ما استطعتم
1:47ما استطعتم من قوة جارية على معنى قوله تعالى فاتقوا الله من استطعتم اعداد القوة الجهاد في سبيل الله ودفع شر الاعداء عدوا لهم اعدوا لهم الكفار ما استطعتم من قوة
2:18في جهادهم ابتداء ليدخلوا في الاسلام او يخضعوا لسلطان المسلمين اوليدي اذبح شرهم ان بدأوا بالحرب والعداء اعدونا ما استطعتم منكم وكما قال شيخنا هذا يعني يراعى في كل كل الزمان بحسبه
3:07جاء في الحديث الصحيح الا ان القوة الرمي الرمي هو القوة الرمي ابلغ من الضرب بالسيف ان الرمي ايصال اسباب بالعدو من بعد وكان المسلمون يجاهدون بالسيوف ولو ان المسلمين
3:55عملوا بمعنى هذه الاية واعد ما يستطيعون حتى ولو ولو لم يبلغوا مبلغ الكفار في في صنع الاسلحة لو عملوا ما يستطيعون حتى ولو كانت يعني ضعيفة وقليلة لكان لها اعظم الاثر
4:17عدوان الكافرين وفي ارهاب الكافرين ومن اعظم العدد فيما مضى الخيل ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وارهاب الكفار مطلب حتى يكون المسلمون انهم يعني منزلة خافوا الاعداء يقول صلى الله عليه وسلم اصبت بالرعب
5:11نصرت بالرعب من سيرة شهر لان الله ان الله يلقي الرعب في قلوب الكافرين وان بعدت ارضهم عن المسلمين وان بعدت من المسلمين فانهم يخافون وان كان بينهم وبين المسلمين مسيرة شهر
5:42الله المستعان وقد ابتلي المسلمون في هذا العصر بما يرى على ايدي الكفار من القوات العدوانية قوات والاسلحة كما يسمونه انها اسلحة الدمار اسلحة دمار صارت في ايدي الكفار الظالمين
6:15الكفار الان ظالمون كل انواع الظلم الظلم الكفر وظلم الخلق بالعدوان عليهم والتصلب وظلم انفسهم بانواع المعاصي والفجور جامعون لانواع الظلم اعوذ بالله لا اله الا الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد. نعم. احسن الله اليك
7:09ومن ذلك قوله تعالى يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم ونحوها من الايات التي ارشد الله فيها الى التحرز من الاعداء وكل طريق وسبب يتحرز به من الاعداء فانه داخل في هذا
7:30ولكل وقت لبوسه ومن ومن عجيب ما نبه عليه القرآن من من النظام الوحيد ان الله عاتب المؤمنين بقوله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
7:55فارشد عباده الى انه ينبغي ان يكونوا بحالة من جريان الامور على طريقها لا يزعزعهم عنها فقد اه ولا يزعزعه لا يزعزعهم عنها فقد رئيس وان عظم وما ذاك الا بان يستعدوا لكل امر
8:20من امورهم الدينية والدنيوية بعدة اناس اذا فقد احدهم قام به غيره وان تكون الامة متوحدة في ارادتها وعزمها ومقاصدها وجميع شؤونها. لا اله الا الله. لا حول ولا قوة الله المستعان. قصدهم جميعا ان تكون كلمة الله هي العليا
8:49وان تقوم جميع الامور بحسب قدرتهم. لا حول وقال تعالى لا اله الا لا اله لا اله عظم التفريق في هذه الامور قديما وحديثا التفريط في في اوامر الله ونواهيه
9:25وضيع كثير من المسلمين الواجبات الحكومات والشعوب الغالب عليهم التفريق فيما اوجب الله عليه واجب الجهاد يرنب له من الاعداد وما يجب ايضا من الاخذ لاسباب الوقاية وهو الحذر خذوا حيركم
10:12ومرد هذا كله الابتلاء كل ما يجري في هذا في هذا الوجود فلله الحكمة البالغة فيه ومن اظهر الحكم ابتلاء الخلق بعضهم ببعض ابتلى الكفار من المسلمين ومن المسلمون بالكفار
10:46وكذلك فتنا بعضهم ببعض ذلك ولو يشاء الله لانتصر منه ولكن ليبلو بعضهم البعض نعم احسن الله اليكم وقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم اي اتقوا غضبه وعقابه بالقيام بما امر به من كل ما فيه الخير والصلاح لكم
11:12جماعة ومنفردين وكل مصلحة امر الله بها وهي متوقفة في حصولها او في كمالها على امر من الامور السابقة او اللاحقة فانه يجب تحصيلها بحسب الاستطاعة فلا يكلفهم الله ما لا ما لا يطيقون
11:39وكذلك كل مفسدة ومضرة لا يمكن اجتنابها الا بسلوك بعض الطرق السابقة او اللاحقة فانها داخلة في تقوى الله تعالى وذلك ان لازم الحق حق. والوسائل لها احكام المقاصد. وما لا يتم
12:04ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب ومن ذلك الايات الجامعة في السياسة قوله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. كيف على هذه الاية؟ احسن الله
12:33نعم من بعده طرقان