التعليق على كتاب حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد 23/10/1431 هـ (عبدالرحمن بن ناصر البراك) 07
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الشيخ بكر ابن عبد الله ابو زيد رحمه رحمنا الله واياه في كتابه حراسة الفضيلة
0:18الدليل الرابع في ايتي سورة النور قال الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظون فروجهن ولا يبدين زينتهن الا
0:38فما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء وابنائهن وابناء بولتهن واخوانهن وبني اخوانهن وبني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربط من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء. ولا يضربن
1:08يا رجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون تعددت تعددت الدلالة في هاتين الايتين الكريمتين على فرض الحجاب وتغطية الوجه من وجوه اربعة
1:29من وجوه اربعة مترابطة هي الوجه الاول الامر بغض البصر وحفظ الفرج من الرجال والنساء على حد سواء في الاية الاولى وصل الاية الثانية وما ذاك الا لعظم فاحشة الزنا. وان غض البصر وحفظ الفرج يزكى للمؤمن
1:53من هنا في الدنيا والاخرة وابعد عن الوقوع في هذه الفاحشة وان حفظ الفرج لا يتم الا ببذل اسباب السلامة والوقاية من اعظمها غض البصر وغض البصر لا يتم الا بالحجاب التام لجميع البدن. ولا يرتاب عاقل ابدا
2:16انكشف الوجه سبب للنظر اليه والتلذذ به. والعينان تزنيان وزناهما النظر والوسائل لها احكام المقاصد. ولهذا جاء الامر بالحجاب صريحا في الوجه بعده الوجه الثاني. الله المستعان يقول قائل ايضا النساء
2:46بغض البصر فهل هذا يقتضي لكن يمكن تمام هذا الوجه الذي ذكره الشيخ الله لما امر الرجال والنساء بغض البصر معلوم رجال من النساء هو الذي تقع فيه الفتنة وفتنة الرجال
3:45بالنساء اعظم من فتنة النساء بالرجال ان اعظم فتنة على النساء الرجال من قال اعظم ما تركت بعدي فتنة هي اضر على الرجال من النساء هذا امر معلوم الاصل والاغلب
4:13ان الرجل هو الذي يطلب المرأة وان هذا في الجملة ونجد من يعني في كلام الناس يعني الجمال والتغزل انما هو من الرجال بالنساء الان الان الشيء الذي عليه التركيز هو ابراز فتنة المرأة
5:12فتنة المرأة وما يكتب من القصص يعني الحب كله من اجل الاثارة اثارة الجنس يعني غريزة الرجل فمفسدة نظر الرجال الى النساء ما تندفع الا بالحجاب كيف يتأتى غض البصر
5:59يعني مثلا منظور فيه الى الى الفجأة صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة لك الاولى وليست لك التانية واذا قدر يعني ان النساء غير محتجبات وهن بكثرة وهن مولعات بالزينة
6:33كيف يتعثر الرجل ان يغض بصره يعني امامه في كل موقع ففتنة لابد من ملاحظة ذلك فتنة الرجال بالنساء اعظم من فتنة المرأة بالرجل المرأة هي الفتنة كل الان جهود المفسدين مبذولة لابراز فتنة المرأة
7:16وصوتها جميع والمرأة هي هي هي التي يعني مو لعب بالتزين والتصنع لكسب ود الرجل و جذب اه نظره والرجل على الخفيف يعني نعم الوجه الثاني ولا يمدين زينتهن الا ما ظهر منها. لا لك تقف على زين احسن