فجر الثلاثاء 22/8/1436 هـ (عبدالرحمن بن ناصر البراك)
0:00السلام عليكم. وعليكم السلام السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اللهم يسر امري. اللهم يسر لنا نعم ابو عبد الوهاب والله انك سبحان الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وجاوزنا ببني اسرائيل
0:44على قومي يعكفون على اصنام لهم. قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. لا يعلم. قال ان انكم قوم تجهلون. ان هؤلاء مكبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون. قال
1:04والله ابغيكم الها وهو فضلكم على العالمين. واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم. نعم عفا الله عنك. لا اله الا الله. جزاك الله خير
1:34يخبر تعالى ان جاءه لبني اسرائيل وقد اتباعهم فرعون وجنوده بغيه عدوا وحصروهم على البحر حتى قالوا يا موسى انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. فاوحينا الى موسى ان اظرب بعصاك البحر
2:20فضرب فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا تم الاخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين فتجاوز الله ببني اسرائيل تجاوز بهم البحر جعل الله لهم جعلناهم البحر طرقا
2:59وانا قد اوحينا الى موسى عن اسري بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا. لا تخافوا دركا ولا تخشوا اتباعه فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل في عون قومه وما هي
3:25فلما تجاوز نجوا من البحر وتجاوز البحر وجدوا هناك قوما مشركين سبحان الله العظيم مروا من فرعون وطغيانه وجنوده وكانوا مستعبدين له اذلاء يسخرهم في ما يشاء ويشاء قوم فوجدوا
4:06قوم يعكفون على اصنام لهم مشركين تشوفون على اصنامهم قالوا يا موسى بنو اسرائيل قالوا لنبي الله موسى اجعل لنا الها كما له ماله وهذا من اعجب العجب سبحان الله
4:39مع نبيهم وهو يدعوهم الى عبادة الله وحده لا شريك له ويعلمه ومع ذلك التبس عليهم الامر اجعل لنا اله كما لهم اله يريدون من موسى ان يأذن لهم بالشرك
5:10باتخاذ اله يعبدونه ويعكفون عليه وقد صنع لهم السامري عجلا جثا وقالوا هذا الهكم واله موسى هذا فيما بعد ولكن موسى انكر عليهم واغلظ عليهم الانكار قال انكم قوم تجهلون. ان هؤلاء مكبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون
5:44قال امير الله ابغيكم الها وافضلكم عن العالمين فانكر عليهم هذا ونسبه الى الجهل نسبه فيه الى الجهل. انه قوم تجهلون وبين لهم ان عمل هؤلاء باطل مصيره الى الهلاك والدمار
6:11الفساد وباطل ما كانوا يعملون غير الله يرضيكم ثم قال سبحانه ممتنا ايضا على بني اسرائيل على وانجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ومن صور تعذيبهم انهم يقتلون يذبحون
6:52ابناءهم ويستبقون النساء فيسخرونهن في الخدمة يستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم انه لبلى فابتلوا بني اسرائيل ابتلوا في تسلط فرعون عليهم باستعبادهم وتقتيل ابنائهم ثم ابتلوا بنعمة النجاة
7:34فابتلوا بالضراء اولا ثم ابتلوا بالنعماء ثانيا وفي ذلكم بلاء من ربك العظيم او ابتلاؤهم في الضراء ثم ابتلائهم بالسراء. هذا بلاء عظيم يستدعي منهم الشكر والانابة والتوبة الى الله
8:05نعم. موسى ما انكر على عباد الاصنام منكر على من؟ على عباد الاصنام ما ذكر الله شيء من هذا لكن لابد انه نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
8:36قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى وجاوزنا ببني اسرائيل البحر بعدما انجاهم الله من عدوهم فرعون وقومه واهلكهم الله وبنو اسرائيل ينظرون فاتوا او اي مروا على قوم يعكفون على اصنام لهم. اي يقيمون عندها. ويتبركون بها
9:09ويعبدونها فقالوا من جهلهم وسفههم لنبيهم موسى بعدما اراهم الله من الايات ما اراهم. يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. ايشرع ايشرع لنا ان نتخذ يعني ايش؟ سم قال ايش؟ يا موسى اجعل لنا اله كما لهم الهة. اي
9:39يشرع لنا اي اشرع لنا نعم. هم. ان نتخذ اصناما الهة كما اتخذها هؤلاء فقال لهم موسى انكم قوم تجهلون واي جهل اعظم من جهل من جهل ربه وخالقه واراد ان به غيره. ممن لا يملك نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
10:09ولهذا قال لهم موسى ان هؤلاء مكبر ما هم فيه. وباطل ما كانوا يعملون. لان دعاءهم اياها باطل وهي باطلة بنفسها. فالعمل باطل وغايته باطلة. قال اغير الله يبغيكم الها اي اطلب
10:29اطلب لكم اله غير الله المألوه؟ الكامل في ذاته وصفاته وافعاله. وهو فضلكم على العالمين يقتضي ان تقابلوا فضله وتفضيله بالشكر. وذلك بافراده وحده بالعبادة. والكفر بما ما يدعى من دونه ثم ذكرهم من امتن الله به عليهم فقال واذا جيناكم من ال فرعون اي من فرعون واهله
10:59يصومونكم سوء العذاب. اي يوجهون اليكم من العذاب اسوأ. وهو انهم كانوا يقتلون ابناءكم ويستحيون هنا نسائكم وفي بالكم النجاة من عذابهم. بلاء من ربكم عظيم. اي نعمة جليلة ومنحة جزيلة
11:19لكل بلاء من ربكم عليكم عظيم. فلما ذكر موسى ووعظهم انت وعن ذلك. ولما اتم الله نعمة ايش؟ فلما ذكرهم موسى ووعظهم انتهوا عن ذلك ولم يعد ان ينتهوا عن طلبهم
11:45انتوا عن طلبهم لما انكر عليهم ويذكرهم نعمة الله عليهم سم انتهوا عن ذلك سبحان الله نعم من معنا تفضل يا شيخ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
12:28قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه الجواب الصحيح بدل دين المسيح وكان قبل وكان قبل قصة نجران قد امن به كثير من اليهود والنصارى رؤسائهم وغير رؤسائهم لما تبين لهم انه رسول الله اليهم. كما
12:58امن به النجاشي ملك الحبشة. وكان نصرانيا هو وقومه. وكان ايمانه به في اول امر للنبي صلى الله عليه وسلم لما كان اصحابه مستضعفين بمكة وكان الكفار يظلمونهم ويعاقبونهم على الايمان بالله ورسوله. فهاجر منهم طائفة مثل عثمان بن عفان
13:28وعبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام وعبدالله بن مسعود. وجعفر بن ابن ابي طالب وغيرهم من الرجال والنساء اليه وكان ملكا عادلا. فارسل الكفار خلفهم رسلا بهدايا ليردون اليهم. فامتنع من عدله ان يسلمهم اليهم حتى يسمع كلامهم
13:58فلما سمع كلامهم وما اخبروه به من امر النبي صلى الله عليه وسلم. آمنا آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم واواهم. ولما سمع القرآن قال ان هذا والنبي ابي موسى ليخرج من مشكى من مشكاة واحدة. ولما سألهم عن قولهم في المسيح عليه السلام
14:28قالوا نشهد انه عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم العذراء البتول التي لم يمسها رجل. فقال النجاشي لجعفر ابن ابن ابي طالب. والله والله ما زاد عيسى ابن مريم على ما قلت هذا. والله ما زاد عيسى ابن مريم
14:58على ما قلت هذا هذا العود على ما قلت هذا العود فنخرت اصحاب فقال وان نخرتم وان نخرتم وبعث ابنه وطائفة من اصحابه الى النبي صلى الله عليه وسلم مع جعفر بن ابي طالب وقدم جعفر على النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر
15:28وبعث ابنه وطائفة من اصحابه الى النبي صلى الله عليه وسلم مم قد ذكر قصة عن جماعة من العلماء والحفاظ كاحمد بن ابي كاحمد بن حنبل في المسند وابن سادي الطبقات وابي نعيم في الحمية وغيرهم. وذكرها اهل
16:08والحديث والفقه وهي متواترة عند العلماء. قال احمد حدثني يعقوب ابن ابي عن ابيه قال حدثنا محمد ابن اسحاق قال حدثني محمد محمد بن مسلم بن عبدالله بن شهاب الزهري. عن عن ابي بكر ابن عبدالرحمن بن الحارث
16:38ابن هشام المخزومي علمني عن ام سلمة بنت ابي امية ابن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاوزنا بها خير جار
16:58احسن الله اليك. لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا على ديننا امننا. نعم. اه امنا امنا على ديننا صلى الله عليه امنا على ديننا وعبدنا الله لا نؤذي. ولا نسمع
17:29شيئا نكرهه لعلها لا لا نؤذى يا شيخ لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه. امنا ولا امننا. لا يمين واحد احسن الله. ها نون واحدة. نون واحدة. نعم. زين. امنا على ديننا. نعم. امنا على ديننا وعبدنا الله
17:59لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه. فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا ان يبعثوا الى النجاشي في وان يهدي للنجاشي هدايا مما يستطرب مما يستطرف من متاع مكة كان اعجب ما ياتيه منها اليه الادم. فجمعوا له ادما كثيرا. ولم يتركوا من بطارقته
18:29خلقا الا اهدوا له هدية. ثم بعثوا بذلك عبدالله ابن ابي ربيعة ابن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وامرهما وامروهما امرهم وقالوا لهما ادفعا الى كل بطريق هدية قبل ان تكلم النجاشي فيهم. ثم قدموا
18:59النجاشي ثم قدموا الى النجاشي هدايا. ثم قدموا يمكن. احسن الله اليك. ثم قدموا الى النجاشي هدايا. ثم اسألوه ان يسلمهم اليكم قبل ان يكلمهم. قالت فخرجنا فقدم فخرج فخرجا فقدما على النجاشي. ونحن عنده بخير دار عند خير جار
19:29فلم يبقى من بطارقته بطريق الا دفع اليه هديته قبل ان يكلم النجاشي. ثم قال الا لكل بطريق منهم انه قد صبأ الى بلد الملك من ناغلمان وسفهاء. فارقوا دين
19:49قومهم ولم يدخلوا في دينكم. وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم الله المستعان وقد بعثنا الى الملك فيهم اشد بعثنا الى الملك فيهم اشراف قومهم لنردهم اليكم لنردهم اليهم. فاذا كلمنا الملك فيهم فتشيء فتشيروا
20:32فاسيروا اشيروا نعم فاشيروا عليه نعم ما عندك شيء؟ فتشيروا فتشيروا نعم احسن الله اليك نعم فاذا كلمنا بكفيهم فتشير عليه ان يسلمهم الينا ولا يكلمهم. فان قومهم اعلى بهم
21:02واعلم بما اعلى بهما ولا ولا يكلمهم. فان قومهم اعلى بهم عينا. نعم واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قربا هداياهم الى النجاشيف قبلها منهما. ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد صبى
21:40الى بلدك منا غل ما من سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم. وجاءوا بدين وقد بعثنا اليك في اشراف قومهم من ابائهم واعمامهم وعشائرهم لتردهم اليهم فهم اعلى بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم
22:10قالت ولم يكن شيء ابغض الى عبد الله ابن ابي ربيعة وعمرو ابن العاص من ان يسمع النجاشي كلامنا. فقالت بطارقته حوله صدقوا ايها الملك قومهم اعلى بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم. فاسلم نجحت الخطة
22:40المشروع لكن الملك عاقل وحازم وفطن لم يرظى بكلام وفد قريش ولا بمشورة بطريقتهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الى بلادهم وقومهم. قالت فغضب النجاشي ثم ثم قال لا ها الله. اين الله؟ اذا لا اسلم. اي والله. احسن الله اليك
23:29اين الله؟ اذا لا اسلمهم اليهما. ولا اكاد قوما جاوروني ونزلوا واختاروني على من سواي. حتى ادعوهم فاسألهم ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولون اسلمتهم اليهما ورددتهم الى قومهم. وان كانوا على غير
23:59ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني. قالت ثم ارسل الى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم. فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جئتموه؟ قالوا نقول والله ما علمنا ولا امر ما علمنا ولا
24:29اامرنا به نبينا صلى الله والله والله ما علمنا وما امرنا قنا به نبينا قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جئتم مم. قالوا نقول والله ما علمنا ولا امرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم
24:59كائن في ذلك ما هو كائن. قالوا نقول نقول نعم احسن الله اليك. نقول نعم. ايه والله ما علمنا ولا امرنا به. نعم. نقول والله نقول والله يعني جملة من معترضة والله
25:22يعني نقول ما علمنا. احسن الله اليك. وما امرنا به نبينا فقوله والله معترضة نعم ما في نسخة تقديم وتأخير نفس الشيء ها في شي ؟ لا نفسها يا شيخ. حاطينها على بينها علامتين. ها؟ والله! ها جبنة محترفة. نعم
25:53قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم فلما جاءوا هزا ابو نعيم وقد دعا النجاشي اساقفة فلما جاءوه فسألهم فقال ما هذا الدين الذي فارق
26:23تنفيه قومكم ولم تدخلوا في ديني. ولا في دين احد من هذه الامم. قالت وكان الذي كلمه جعفر ابن ابي طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل ونسيء فهو يأكل القوي منا الضعيف. فكنا على ذلك حتى بعث الله الينا رسولا مما نعرف
27:03وصدقه وامانته وعفافه. فدعانا الى الله لنوحده ونعبده كلما كان نعم كنا نحن نعبد واباؤنا من دونه من الحجارة. والاوثان رانا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار. والكف عن المحارم والدماء
27:33ونهانا عن الفواحش وقول الزور. نعم. واكرما لليتيم وامرنا واكرم لليتيم وقذف المحصنات. نعم امرنا ان نعبد الله لا نشرك به شيئا. وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام. قال فعدد عليه امور الاسلام. قال فصدقناه وامنا به واتبعناه على ما
28:13فجأة به فعبدنا الله وحده لفلم يشرك به شيئا. وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما لا حل لنا فعدا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن دين عن عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل
28:43من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا. وحالوا بيننا وبين خرجنا الى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك. الله اكبر. الله اكبر هذا يدل على جوائز الفراغ. ولو الى ارض الكفار
29:14الامنة الذي تمكن فيها الانسان من اقامة دينه مما يفر من من الكفار فر من كفار ظالمين. كفار مشركين ظالمين. متسلطين الا كفار هم خير منا من المشركين. اهل الكتاب خير من المشركين
29:46وان كانوا قد انحرفوا عن الدين الصحيح دين المسيح عليه السلام لكنهم يعني بجنس النبوة يصرون المهم انهم لا يظلمون بجوار هذا الملك لا اله الا الله. لا اله الا الله
30:25وان كان ذهابهم من النصارى هناك فيه يعني قد يتعرض منهم من يتعرض الى اعتناق دين النصارى كما وقع لبعض المهاجرين هناك المهم ان انهم في جملتهم يعني كانوا امنين
31:00ممكنين من عبادة الله وحده لا شريك له لا يظلمون نعم خرجنا الى بلدك واخترناك على من سواك. ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء
31:38فقال له النجاشي فاقرئه علي ها اقرأه علي فقرأ عليه صدرا من سورة مريم كاف ها يا عيني انصار ذكر رحمة ربك عبده زكريا. اذ نادى ربه نداء خفيفا واشتعل الرأس شيبا ولم نكن بدعائك ربي شقيا
32:24اه واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي من لدنك وليا يا زكريا انا نبشرك بغلام قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأة قال كذلك قال ربك خلقتك من قبل ولم تكن شيئا. قال ربي اجعلني اية قال ايتك الا تكلمن
33:14اسد ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وسلام كان شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشر
34:04قال انما انا رسول ربك ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك وعلي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا فناداها من تحتها لا تحزني قد جعل ربك تحت كسريا. وهزي اليك بدع النخلة تساقط عليك ركن
35:04فكني واشربي وقلبي عينا فاما ترين من البشر احدا فقوا لي فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلم اكلم اليوم انسيا. فاتت به قوم تحمل قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا. يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما
35:34فكانت امك بغيا. فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني مباركا اينما كنت ما دمت حيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا
36:14ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون. ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. وان ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. فاختلف الاحزاب
36:44من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم. اسمى بهم وابصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين. وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي انا نحن نرث الارض ومن عليها
37:14والينا يرجعون. قالت ام سلمة رضي الله عنها فبكي فبكت والله النجاشي حتى اخضل حتى اخضل لحيته. وبكت اساقفته اقبلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النشأ ثم قال النجاة
37:44ان هذا والذي جاء به موسى ليخرج من من مشكاة واحدة. ثم قال لعبد وعمرو بن العاص انطلقا فوالله لا اسلمهم اليكما ابدا ولا تكاد قالت ام سلمة فلما خرج من عنده قال عمرو بن العاص
38:14والله لاتينه غدا اعيبهم عنده. ثم استأصل به خضراءهم. قالت فقال له الله ابن ابي ربيعة. وكان اتقى الرجلين فينا. لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا. قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسى ابن مريم عبد. قالت
38:44ثم غدا عليه الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا قضينا فارسل اليهم فاسألهم عما يقولون فيه. قالت فارسل اليهم يسألهم عنه. قال ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ما تقولون في عيسى اذا سألكم عنه
39:14قالوا نقول والله فيه ما قاله الله وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له
39:34سفر بن ابي طالب يقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبدالله ورسوله روحه وكلمة القاها الى مريم العذراء البتون. قالت فضرب النجاشي يده الى الارض فاخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسى ابن مريم ما
40:04فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم سوء من بارض. والسوء الامنون من سبك غرام. من سبكم من سبكم غريب غريم. من سبكم غرم ثم من سبكم غرم. ثم من سبكم
40:44فما احب انني دبرا ذهبا واني اذيت رجل منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل. ردوا عليهما هداياهما. فلا حاجة بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي. حين رد علي ملكي
41:14الرشوة فيه. وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه. قالت فخرج ومن عنده مقبوحين مردود عليهما ما جاء به. واقمنا عنده بخير دار مع خير جار. قالت والله ان على ذلك اذ نزل به. يعني من ينازعه في ملكه. قالت فوالله ما علمنا حزنا قط
41:44كان اشد من حزن حزناه. عند ذلك تخوفنا ان يظهر ذلك على النجاشي. فيأتي رجل لا اعرف من حقنا من كما كان النجاشي يعرف منه. وروى عبدالله بن عامر بن الزبير عن ابي
42:04فيه قال لما نزل بالنجاشي عدو عدوه من ارضه جاء المهاجرون فقالوا انا نحن نخرج اليهم فنقاتل معك وترى جزاءنا ونجزيك بما صنعت بنا. فقال فقال ذو فقال ذو ينصر. لو يعني فقال ذو
42:34الله خير من الذي ينصره الناس. الذي نعم. يقول الذي الله خير من الذي ينصره الناس فابى ذلك عليهم. رجعنا الى حديث ام سلمة قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل. قالت فقال اصحاب رسول الله صلى الله
43:04الله عليه وسلم من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر. قالت فقال الزبير قالت وكان من احدث القوم سنا. قالت فنفخنا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح
43:24عليها حتى خرج الى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم. ثم انطلق حتى حضرهم. قالت ان الله للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده. قالت فوالله ان ان كذلك متوقعين لما هو كائن. اطلع الزبير يسعى ويلوح بثوبه ويقول. الله المستعان
43:54لا اله الا الله لا اله الا الله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله الله اكبر الله اكبر ها من هو؟ دجاج فيه لا اله الا لا اله والله ان السياق
44:26اظهر الاسلام نعم الذي خلقنا من اهل ملته الذي ينازعه من اهل الملة نعم الطلاق اطلع الزبير يسعى ويلوح بثوبه ويقول الا ابشروا قد ظهر فوالله ما علمت فما علمت فرحنا. فما
45:09ما علمت فرحنا فرحة مثلها قط. قالت فرجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوثق عليه امر الحبشة وكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد روى جمل
45:37وقد روى جمل هذه القصة ابو داوود في سننه من حديث ابي موسى وفي الصحيحين من حديث ابي موسى قال بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن. وخرجنا مهاجر
45:57عينيه انا واخوانني انا اصغرهما في اثنين وخمسين رجلا من قومي. وركبنا سفينة سفينتنا الى النجاشي بالحبشة. فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده قال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا وامرنا يعني بالاقامة فاقيموا معنا
46:27قال فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر فاسهم لنا منها وما قسم لاحد غائب عن فتح خيبر غيرنا. الا لمن شهد معنا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معنى. قسم لهم معنى
46:57قال فلما رأى ناس من الناس يقولون لنا يعني اهل السفينة سبقناكم لهجرة قال ودخلت اسماء بنت عميس. وهي ممن قدم معنا على حفصة زائرة. وقد كانت هاجرت الى النجاشي في مناجر اليه. فدخل عمر على حفصة واسماء عندها. فقال
47:27فقال عمر حين رأى اسماء من هذه؟ قالت اسماء بنت عميس. فقال عمر الحبشي هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم. فقال عمر سبقناكم بالهجرة. نحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم. فغضبت وقالت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله
47:57اي صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم. وكنا في ارض بعداء البغضاء الحبشة. البعداء. نعم. وكنا في ارض البعداء البغضاء بالحبشة. وذلك الله تبارك وتعالى. وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وايم الله لا اطعم طعاما ولا
48:27اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ونحن كنا نؤذى ونخاف ونحن كنا نؤذى ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم واسأله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد على ذلك. فلما جاء النبي صلى الله
48:57الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا. قال رسول الله صلى الله فماذا قلت له؟ قالت قلت كذا وكذا. قال ليس هجرة ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة
49:27ولكن انتم ولكن ولكم. احسن الله اليك. انا عندي ولكن نعم ولكم انتم اهل السفينة هجرتان. قالت فلقد رأيت ابا موسى واصحابه يسألونني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به افرح ولا
49:59اعظم في انفسهم مما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بردة قال تسماء ولقد رأيت ابا موسى وانه ليستعيد ليستعيد هذا الحديث مني. اخرجه في الصحيحين في البخاري ومسلم. واخرج في الصحيحين عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاة
50:29صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه. قال استغفروا لاخيكم. وعنه رضي الله عنه قال نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي يوم توفي وقال استغفروا لاخيكم ثم خرج بالناس الى المصلى فصفوا وصفوا وراءه وصلى عليه. وكبر اربع تكبيرات. اخرجه
50:59وقال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي. فكبر عليه اربعا اخرجاه في الصحيحين. فصل احسنت الحمد من الذي حارب؟ لا جزاك الله خير. واحد من واحد من جماعته
51:30الله المستعان لا اله الا الله بسم الله هذا الذي جاء به موسى ان هذا هو الناموس الذي كان ينزل على موسى اذا تعلم ان عيسى عليه السلام هو في شريعته في اغلب شريعته
52:23هذا التوراة يعني عيسى لم ينسخ التوراة انما بعض ما فيها مصدع مصدع لما بين يديه من التوراة وليحل لكم بعض الذي حرم عليه والله اعلم جزاك الله خير