تنبيه من الشيخ بعدم إعطاء الأموال للسفهاء الذين لا يحسنون التصرف - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك
0:00قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء اموالكم الاية اختلفوا فيها اولئك السفهاء وقال قوم هم النساء وقال الضحاك النساء من اسفه السفهاء وقال مجاهد هذا في الغالب والا فكم من امرأة هي احسن تصرف من بعض الرجال
0:32هذه المفاضلة على سبيل الاجمال وباعتبار الغالب وقال مجاهد نهى الرجال ان يؤتوا النساء اموالهم وهن سفيهات من كن ازواجا او بناتنا وامهات. وقال الاخرون هم الاولاد. قال الزهري يقول لا
1:17قال الزهري. نعم. يقول لا تعطي ولدك السفيه ما لك الذي هو قيامك بعد الله تعالى فيفسده وقال بعضهم النساء والصبيان. وقال بعضهم هم النساء والمراد من لا يحسن تدبير المال ولا ولا يعمل في اصلاحه
1:52يشمل سواء كان من الصغار او اليتامى او النساء عموما وقال الحسن هي امرأتك السفيهة وابنك وابنك السفيه وقال ابن عباس لا تعمد الى مالك الذي خولك الله وجعله لك معيشة فتعطي امرأتك او بنيك
2:24سيكون هم الذين يقومون عليك ثم تنظر الى ما في ايديهم. ولكن امسك ما لك واصلح. وكن انت الذي تنفق عليهم في رزقهم وما بعض الرجال يسلم ماله اما لامرأته او يسلم ماله لبعض اولاده
2:54يكون التصرف في ايديهم ثم يبقى هو يسألهم حاجة اذا كان له حاجة طلب منهم يقول لوادي اعطني اعطني او يقول لامرأتي اعطيني فهي تتفضل عليه هذا معنى كلام ابن عباس
3:14وقال ابن عباس هذا وقال ابن عباس لا تعمد الى مالك. الذي خولك الله. وجعله لك معيشة فيكون هم الذين يقومون عليك. ثم تنظر والى ما في ايديهم. ولكن امسك ما لك واصلحه. وكن انت الذي تنفق
3:48وعليهم في رزقهم ومؤنتهم. قال الكلبي اذا علم الرجل امرأته سفيهة مفسدة. وان ولده سفيه مفسد. فلا ينبغي ان يسلط واحدا منهما على ماله فيفسد وقال سعيد كلام الحسن فاذا كان علم الرجل من امرأته انها رشيدة وتحسن التصرف او ولده رشيد ويحسن
4:26فلا بأس فالحكم منوط في علة بالعلة وهي السفه فلا تعطي مالك السفيه من اهل او ولد