شرح حديث (لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده)- الشيخ عبدالرحمن البراك 295
0:00وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يدهم متفق عليه لعن الله السارق الدليل على ان السرقة من كبائر الذنوب
0:21ونفس حكم القطع يدل على كبائره يدل على ان السرقة من كبائر الجنوب ومن ضوابط الكبيرة انه ورد فيه يعني ما ثبت فيه واعيد لعن او غضب ما ثبت فيه وعيد من هذه النوع فهو كبيرة
0:55وكذلك ما وجب فيه حد الزنا والسرقة بس اذا السرقة من كبائر الذنوب لما ورد فيها من اللعن ولما ثبت فيها من وجوب الحج بقطع يد السارق يقول في الحديث صلى الله عليه وسلم
1:20لعن الله السائق يسرق البيضة وتبطأ يده يشرق الحبل فتقطع يده هذا يشكل مع الحديث المتقدم لا قطع الا في ربع دينار لا تقطعوا فيما دون ذلك يسرق البيضة ولهذا تأول العلماء هذا الحديث
1:52للجمع بين الحديثين البيضة ليس المواد البيضة الحيوان الدجاج ونحو ذلك اخر في السروة بالبيضة التي تكون على الرأس من الدرع والحبل الحبل العادي ليس بشيء لا تكن قيمته ربع دينار وفعل الدراهم
2:29قالوا انه كحبل السفينة من شأن انه يكون غليظا وله قيمة وقال بعضهم لا انما تقطع يده لان من يسرق هذه الاشياء البسيطة والتابعة يستجيب يتدرج منها الى غيرها. فيكون تكون تكون سرقته لهذه الاشياء التابعة يعني
3:02سبب لتردده. لتدرجه في السرقة حتى يسرق ما يوجب القطع ولابد من هذا التأويل هذا او هذا وعلم ان الاصل هو الاحاديث الاولى في حبل يعني من الحبال لا قيمة لها
3:35ولا البيضة التي كذلك تساوي قيمتها ربع دينار نعم