(65)تفسير سورة البقرة من{لله ما في السماوات وما في الأرض}الآية284إلى286{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لله ما في السماوات وما في الارض يحاسبكم به الله. فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اه والله على كل شيء قدير كل امن بالله وملائكته وكتبه
0:46ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفران ربنا واليك المصير. لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على
1:26ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الحمد لله هذه الايات الثلاث يا اخواتيم خواتيم سورة البقرة هذه الايات شأن
2:08النبي صلى الله عليه وسلم بان اتاه الله هذه الايات الفاتحة ان الله اتاهما نبيه نورين منهما بحرف كما جاء قصتي نزوله مع النبي عليه الصلاة والسلام والايتان الاخيرتان يا فيما انه من قرأهما في ليلة كفتاه
2:54ولما نزلت الاية الاولى تبدو ما في عمود الموقف ويحاسبكم به الله كذلك على الصحابة لانهم عرفوا ان هذا امر لا يمكنه الخلاص منه الخواطر خواطر النقوش. وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله
3:20الامر عظيم فجاءوا الى النبي وقالوا يذهب على الركب وقالوا بالصلاة والزكاة انه نزل عليك اية لا نطيقها لا نستطيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمعنا وعصينا؟ قولوا سمعنا ما
3:57فاجابوا وانطاقوا. وقالوا سمعنا واطعنا ما انزل الله الايتين الاخيرتين امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كلنا من بالله وملائكته وكتبه لا نفرق بين احد وقالوا سمعنا واطعنا
4:23غفرانك ربنا واليك المصير فلما من قادة قلوبهم وذلت السنتهم في هذه الكلمات سمعنا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. انزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعليها ما اكتسبت
4:54الى اخر الاية تضمنت من هذه الدعوات التي اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بان الله اجاب هذا الدعاء وانه ان العبد اذا قال ربنا لا تؤاخذنا الا فينا او اخطأنا. قال الله قد فعلت
5:20كلها دعوات مجابة من سبحان وعدني اجابته ربنا لا تؤاخذنا بنسينا. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما امنت كلها يقول الله قد فعلت فعلت سبحانه وتعالى وكانت هذه الاية يعني
5:47مبينة للاية الاولى وان تبدوا ما في انفسكم انفقوه يحاسبكم به الله بينت ان انما ما لا يستطيع الانسان لا يحاسب عليه جاء في الحديث الصحيح ان الله اذا ولى عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل
6:14او تتكلم هذا الحرج ويسر لعباده والحمد لله رب العالمين الخواطر التي ترد على النفس مهما كانت فان الانسان اذا اعرض عنها اولا يعمل بموجبها ولم يعتقد موجبها فانها لا تضر
6:50فجاء بعض الصحابة وقال اني اجد في نفسي ما لو اخذ من السماء احب الي من ان اتكلم به. وقال عليه الصلاة والسلام او قد وجدتموه الحمد لله الذي رد كيده الى الوسوسة وقال ان هذا صريح الايمان يعني بغض هذا الوسواس السيء والخالق
7:12السيء دليل على على الايمان نسأل الله ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا بمنه وكرمناه