(27) تفسير سورة البقرة من قوله تعالى {إن الصفا والمروة} الآية 158 إلى 163 {وإلهكم إله واحد} الآية
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان الصفا والمروة من شعب فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عديم. لا اله الا الله يا الله
0:30ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم. وانا التواب
1:00الرحيم. ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. خالدين فيها لا يخفف العذاب ولا هم ينظرون. والهكم اله واحد. لا اله الا هو الرحمن الرحيم
1:36الله لا اله الا الله. الحمد لله قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت لا جناح هذا ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم هذه الاية هي الاصل في
2:02مشروعية الطواف بين الصلاة والمروة وهو الذي سمى السعي بين الصبر والموت لا جناح عليه ان يطوف بهما جبلان صغيران في جنبي الوادي بينهما هاجر ام اسماعيل السلام جعل الله ذلك سنة
2:53وقل هو الله اعلم ان الله ذكر حكمهما وفضل لهم من شعائر الله يعني من اعلام ومعالم دينه بين الصفا والمروة قيل بانه ركن الحج والعمرة انه واجب كل العالم ذكر هذه الاية في هذا السياق
3:33مرتبط بما سبق من امر القبلة بعد ما ذكر الله امر باستقبال المسجد الحرام في ايات واكد ذلك من حيث خرجت ومن حيث خرجت ومن حيث خرجتم ايات ذكر الصفا والمروة لما بين
4:08اه النسكين من يقول بعد الطواف في البيت يكون بعد الطواف بالبيت وكلاهما في البيت بهيئته المعروفة يقول بالاستدارة وهل الطواف يكون بالتردد بين الصفا والمروة سبحان الله ينص في مشروعية السعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة
4:56من حج البيت او يعتمر باللجنة هذه وانما جاء نفي الجناح لان يعني من الصحابة بنت حائط تحرج من السعي بين الصفا والمروة لانه كان على الصفا والمروة كان على الصفا والمروة صنمان
5:23من اصنام المشركين سبحانه وتعالى انه لا حرج عليهما المؤمنين بالسعي بين الصفا والمروة وقد اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم وطاف بالبيت وطاف بين الصفا والمروة ومع ما هناك من اصنام المشركين
6:03توعد سبحانه وتعالى الذين يكتمون العلم ويكتمون ما انزل الله الايات والبينات ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس. في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم النائمون
6:32الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التوابون وهو يتعلق باليهود اكثر وعلى من يشابههم كذلك من هذه الامة. ففي هذا التحذير العلم وكتمان الايات ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات
7:10الى قوله الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم من تابع توبة نصوحة تاب الله عليه ولو من اكبر الذنوب ولو من الشرك الله المستعان نعم من بعده