(21) تفسير سورة البقرة {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات} الآية 124 إلى 129 {ربنا وابعث فيهم رسولا}
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيت يد
0:51طائفين والعاكفين للطائفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واذ قال ابراهيم رب اجعلها هذا البلد امنا واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر
1:35قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار آآ وبئس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا من
2:15مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم الله اكبر ذكر ابراهيم في هذا السياق والله اعلم
3:02مرتبط ومناسب للحديث عن القبلة مؤسس القبلة والذي اراه الله مكان البيت. وامره ببناءه وتطهيره وله كذلك مناسبة مع اليهود والنصارى فيما تقدم وفيما سيأتي بانهم يزعمون انهم على ملة ابراهيم
4:20كما سيأتي في الايات التالية وابراهيم له شأن من بين الانبياء فهو افضل الانبياء بعد محمد صلى الله هو خليل الله وقد ابتلاه الله شرائع وهي الكلمات التي اشير الى فيها
4:54واذ ابتلى ابراهيم ربه ابتلاه ربه بكلمات فاتمهن وقام بموجبهن ومقتضاهن وقال في اية اخرى وابراهيم الذي وفى فاتمهم وجزاه الله على ذلك بالامامة. قال اني جاعلك للناس اماما فطلب ابراهيم ان تكون
5:39ايضا لذريته هذه الامامة قال الله لا ينال عهد الظالمين وفي ابراهيم من هو ظالم في ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين فهذه الامامة انما تكون لاهل الاستقامة من ذرية ابراهيم
6:09هذا الوعد وهذا العهد لا ينال الظالمين وليس لهم منه نصيب لا ينال اهل الظالمين ثم ذكر الله تعالى لان البيت ما جعله في قلوب المؤمنين الذين يحنون لاهل البيت ويترددون
6:49واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا مثابة مرجع واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ولما حج النبي صلى الله عليه وسلم وطاف بالبيت اتى الى المقام وقرأ هذه الاية وصلى خلف المقام. ركعتي
7:25خلف المكان ركعتين واتخذوا من مقام ابراهيم من صلاة قال الله واياه وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود في الاية الاخرى لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين
7:55والركاء السجود وتطهيره يشمل تطهيره من الاقذار الحسية والاقذار والانجاس المعنوية من الشرك من المعاصي حتى انه تعالى حذر المؤمنين من تمكين المشركين بعد ذلك من تمكينهم من دخول المسجد الحرام انما المشركون نجس. فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عام
8:40وهل من تطهير الا يقربه المشركون ثم ذكر الله دعاء ابراهيم بهالبلد الامين وقد جعله الله كذلك امنا ان اول بيت وضع للناس ما الذي ببكة المبارك وهدى فيه ايات بينات الى قوله ومن دخله كان امنا
9:34ذكر في الايات التالية يعني اشارة الى بناء البيت وقيام ابراهيم وابنه اسماعيل اسماعيل الذي هو جد النبي صلى الله عليه وسلم واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. ربنا تقبل منا
10:05انك انت السميع العليم المقصود ان هذه الايات اشتملت على التنويه بشأن ابراهيم ابي الانبياء من بعده وباني البيت العتيق الذي جعله الله قبلة للمسلمين كما سيأتي. نعم من بعده