فوائد ومواعظ من سورة النساء - لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك
0:00الحمد لله صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. وعلى اله وصحبه. ومن اهتدى بهداه اما بعد فموظوع جلستنا هذه الليلة هي هذه السورة التي سمعناها في صلاة القيام في هذه الليلة المباركة. سورة النساء وسورة
0:30النساء هي احدى السبع الطوال من سور القرآن البط ال عمران والنساء. والمائدة والانعام والاعراف والانفال مع مع براءة وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بها في في بعض
1:00من الليالي مع ومعه بعض اصحابه. فقرأ في في ركعة البقرة والنساء وال عمران وسميت سورة النساء بكثرة لفظ النساء فيها. وتسمية السور يرجع الى ذكر لفظ لم يذكر الا في تلك
1:30او قصة لم تذكر الا في تلك السورة. سورة البقرة سميت لذكر قصة البقرة وكالة بني اسرائيل وال عمران لذكر ال عمران فيها وذكر هنا في سورة النساء تسمية سورة النساء لكثرة ورودها. فقد ورد ذكر النساء في مواضع عديدة. في
2:00ايات كثيرة في اول اية وفي اخر اية وفي ايات كثيرة في السورة وتضمنت كثيرا من الاحكام المتعلقة بالنساء فيها احكام النكاح وتحريم المحرمات وكذلك وقد كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء. ولا الصبيان الصغار الاطفال. فابطلوا
2:40الله هذا هذه الشريعة الشيطانية الباطلة بما ذكر في هذه السورة. فاوصى باليتامى اوصى بالنساء ومن ذلك قوله تعالى للرجال نصيب مما ترك مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب. مما ترك الوالدان والاقربون. مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا
3:20فاجمل في هذه الاية حق النساء في الميراث. وفصل ذلك في الايات الثلاث ايتان في اول سورة واية في اخرها وابطل كثيرا من احكام الجاهلية المتعلقة بالنساء. ومن ذلك انهم كانوا اذا مات الرجل منهم
4:00ورث ابناؤه زوجته زوجته التي ليست امه. يرثونها وآآ يستولون عليها اما ان ينكحوها او ينكحوها ويأكلوا مهرها. يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا ترى ولا تعبلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان يأتين بفاحشة مبينة
4:30ومن احكام النساء في هذه السورة تحريم المحرمات حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وخالاتكم وبنات وبنات الاخت. وامهاتكم اللاتي ارظانكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نسائكم. وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن. فان لم تكونوا دخلتم بهن
5:00وحلائل ابنائكم الذين من اصلابهم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ومما يتعلق بهذا قوله تعالى للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله. ولا
5:40تمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله ان الله كان بكل شيء عليما. فدلت هذه الايات على ان للنساء حقا في الميراث وان لهن
6:00حق التصرف في اموالهن لهن حق التصرف في اموالهن فيعطينا من مالهن ما شئنا ويمنعن ما شئنا كالرجال يتصرفنا في اموالهن وامر الله باعطاء النساء صدق اوقاتهن اي مهورهن. وكان اهل الجاهلية يأكلون مهور بولياتهم وبناتهم ونسائهم
6:40ومما ما يتعلق بذلك ان الله نوه بفضل الرجال على نساء لبيان ما يجب على النساء من القيام بحقوق ازواجهن الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض. وبما انفقوا من اموالهم. فالصالحات قانتات
7:20حافظات للغيب بما حفظ الله. واللاتي تخافون من ثلجهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا وقال تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في
7:50دام النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من البلدان. وان تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما فالنساء في الحقوق وفي الاجور
8:20كالرجال الا فيما خصه الشرع والله تعالى فصل الاحكام في الميراث وفي النكاح وفيما سوى ذلك فيحرم على النساء ما يحرم على الرجال. ويشرع لهن ما يشرع للرجال الا ما
9:00فان الله تعالى شرع الشرائع وجعل لكل من الجنسين احكاما تناسب حالهم. ولهذا فرق الله بين الرجل والمرأة والذكر والانثى في الميراث الاختلاف حالهما فان الرجل هو المتحمل للنفقات فلهذا كان ميراث ميراث الرجل على الضعف من ميراث المرأة في ميراث الاولاد وفي
9:40الاخوة وفي ميراث الابوين. يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. فعلى الرجال والنساء الايمان بما شرع الله من احكام والانقياد لذلك وعدم الاعتراض على شيء من ذلك فان الله ختم الاية الاولى من ايات الميراث باسمين بقوله تعالى ان الله كان عليما حكيما
10:10وفي الاية الاخرى قال والله عليم حليم في الاية الاخيرة من سورة من سورة النساء ختمها باسمه العليم والله بكل شيء ان الله كان بكل شيء عليما. والله بكل شيء عليم
10:30وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله ان تضلوا والله بكل شيء عليم فعلى كل مسلم ومسلمة ان يتدبر القرآن ويعرض ويتفاهم معاني او يستعين بما بينه العلماء في تفسير كلام الله وان يعرض حاله ونفسه
11:10او على اوامر القرآن ونواهيه. ليعرف ماذا قام به وماذا قصر فيه. ليحقق تقوى الله كما يناسب التنبيه على ان من تضمنته هذه السورة الوصية بتقوى الله يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
11:40اوبت منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ذكر عباده بان هذه الوصية في بانها هي وصيته للاولين والاخرين ولقد وصيت ان الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله فالوصية بتقوى الله هي وصيته تعالى للاولين والاخرين
12:10وكما تقدم ان الله وصى بها الناس كلهم يعني وصى بها عموما وخصوصا فوصى الناس كما في السورة ووصى المؤمنين في في مواضع كثيرة اتقوا الله يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
12:30وقولوا قولا سديدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ووصى بها خصوصا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى قال فتعال يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين فتقوى الله فرض على كل مكلف تقوى الله وهي مراقبة
13:00في السر والاعلان يوم القيامة بحقوقه. امتثالا لاوامره واجتنابا لمعاهيه. وبهذا هذا ينال العبد السعادة سعادة الدارين في الدنيا والاخرة. فان فان السعادة موقوفة على تقوى الله والقيام بحقوقه سبحانه وتعالى. نسأل الله ان يجعلنا من عباده المتقين. وان يلزمنا تقواهم
13:30انه تعالى سميع الدعاء وصلى الله على نبينا محمد