إعجاز القرآن في معناه أعظم من الإعجاز في ألفاظه ومبناه - الشيخ عبدالرحمن البراك (10002)
0:00احسن الله اليكم. يقول السائل الجواب الصحيح ذكر شيخ الاسلام ان الاعجاز في المعنى اي معنى قرآن اعظم من الاعجاب في المبنى اليس المشهور ان النظم هو المعجز اي نظم القرآن هذا هو المشهور. لكن الحقيقة غير مشهورة
0:35ولا سيما ان قصد به بالدرجة الاولى العرب واما الاعجاز المعنوي فانه فان الاعجاز به مقصود به كل الجن والانس كل ان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا في مثل هذا القرآن
0:54ليس المراد يعني بلفظه وفصاحته فان من الجن والانس العجب والعجب لا لا يطلب منهم مضاهاة القرآن او مجاملة القرآن في باللسان العربي. نعم