الوعيد لمن حرف نصوص الكتاب والسنة - للشيخ عبدالرحمن البراك (24)
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الم ترأنا الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل. والله اعلم باعدائكم كفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا. من الذين هادوا يحرفون الكلمات
0:30مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا. وراعنا ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا لكان خيرا لهم واقوم. لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا. يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا
1:10بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس من قبل ان او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبع وكان امر الله مفعولا لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:42يقول تعالى الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب هذا اسلوب تعجيب كأنه يقال الا تعجب او تعجب ان الذين اوتوا نصيبا من الكتاب والمراد هنا اليهود الذين كانوا
2:16في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اوت ونصيب من الكتاب عندهم التوراة يشترون الضلالة يؤثرون الضلالة يؤثرون الضلال على الهدى والظلام كل اعتقاد باطل او عمل باطل كله ضلال
3:00ويريدون ان تظل السبيل ايضا من خبثهم وعداوتهم يريدون للمسلمين الضلال يريدون ان يتركوا مسلكهم ويسير على طريقة ويريدون ان تضلوا السبيل ان تضلوا عن سبيل الحق الله والله اعلم باعدائكم
3:34سبحانه وتعالى اعلم بكل شيء وهو اعلم لاعداء المسلمين الذين يريدون بهم الشر والفساد وكفى بالله وليا من من كان الله وليه موفقة واصلح حاله ويسر اموره وكباب الله نصيرا
4:15كذلك من كان الله نصيره الغالب وعدوه المهزوم وفي الاية الاخرى نعم المولى ونعم النصير سبحانه وتعالى وكفى بالله وليه وكفى بالله نصيرا ثم قال تعالى مخبرا عن طائفة من اليهود
4:53من الذين هادوا يعني من الذين صاروا يهودا او قالوا ان يهود للذين هادوا يحرفون الكذب عن مواضعه يعرفون الكلمة الكلمات كلمات التوراة وكلمات القرآن يحرفونها ويغيرونها ويصفون عن وجه
5:21يفسرون بخلاف ما تدل عليه يعرفون الكلمة عن مواضعه تحريف النصوص تعليم نصوص الكتاب والسنة هذا من طرائق اليهود اليهود هم الذين وصفهم الله بتحريف الكتاب يحرمون الكلمة عن مواضع
5:49ويقولون سمعنا وعصينا والعياذ بالله تمرد وعناد يقول سمعنا وعصينا سبحان الله كان هذا مجاهرة والعياذ بالله بالكفر سمعنا وعصينا معنى هذا انهم متعمدون للكفر. متعمدون للتوحيد. متعمدون لمعصية الله ورسوله
6:32واسمع وغير مسمع كذلك هذا كلام يتضمن استخفاف للرسول صلى الله عليه وسلم. اسمع غير مسمع وراعنا كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقولوا رأينا يقول انظرن وهؤلاء يقولون
7:11وراع علي بالسنتهم وطعنا في الدين يقولون هذه الكلمات في دين الله واستخفافا برسوله صلى الله عليه وسلم قال الله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرن فكان خيرا لهم واقوم
7:39لو بدلوا كلماتهم الاولى سمع وعصينا ابدلوها بسمعنا واطعنا وقولهم سمعنا واسمع غير ما اسمع ورائنا لو انهم استبدلوها بقوله سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا فكان خيرا لهم واقوم ولكن القوم ملعونون مخذولون
8:10غير موفقين ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا ثم توجه الخطاب اليهم تهديء بالتهديد. يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معه امنوا بالقرآن الذي يصدق ما معكم من التوراة
8:38القرآن مصدق للتوراة والانجيل لها بالصدق وان عبد الله امنوا بما انزلنا وصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها عون العنهم كما لعنا اصحاب السبت في هذا تحذير بالغ لليهود من الاصرار على الكفر
9:11امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوهنا فنردها على ادبارها او نلعنهم ولعل المراد به المسخ قبل ان يمسح الله وجوههم ونلعنهم كما لعنا اصحاب السبت
9:35وكان امر الله مقبولا