ضرب الله الأمثال في القرآن على وجوه مختلفة - الشيخ عبدالرحمن البراك (08)
0:00نعم ابو عبد الوهاب ان الله لا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بوع ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة مبعوقا
0:18فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يفصل ويفسدون في الارض
0:46اولئك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون. الله اكبر لا اله الا الله بعد ما ضرب الله المثلين للمنافقين وهو تعالى يضرب الامثال في القرآن
1:26على وجوه مغتربة ومتعددة يضرب الامثال بالاشياء الحقيرة كالبعوضة او الذباب او العنكبوت وقد جاء في سبب النزول ان الكفار طعنوا في القرآن بضرب الامثال بمثل هذه الاشياء وقال الله ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما باوم
2:12والمقصود من ضرب الامثال هو بيان الحق والله تعالى لا يستحي من الحق وفي هذا الدلالة على صفة الحياة لله وقد جاء في السنة ان الله حيي كريم يستحي اذا رفع اليه عبده
2:37لديه ان يردهما اليه صفرا والقول في الحياء كالقول في سائر صفاته على ما يليق به ويختص به ويناسبه لا يشبه صفات المخلوقين وحياء المخلوقين كما هو الشأن في بقية الصفات
3:05السبات تليق به وتناسبه وصفة المخلوق تليق به وتناسبه والله تعالى لا يشبه خلقه الخالق لا يشبه المخلوق والمخلوق لا يشبه الخالق ليس كمثله شيء قال الله بعوضة فما فوق ان يضرب مثلا ما
3:32فما فوقها فما فوقها يعني اكبر منها وقيل فما فوقها في الصغر وهو يضرب الامثال بالبعوضة وبما فعل اكبر من الفوضة او دون الفوضة قال الله فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم
4:06ويؤمنون بحكمة الله في هذه الامثال ويعقلون هذه الامثال وما يعقلها الا العالمون واما الذين كفروا ويقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا معترظين يعترظون على الله في ظربه الامثال في هذه الاشياء الحقيرة
4:34قال الله يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا هذه الامثال تكون سببا لظلال كثير من الجاهلين والفاسقين وسببا لهداية الموفقين الذين يؤمنون بالله ورسله وبحكمته سبحانه وتعالى وانه الفاعل ما يشاء
5:06واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الخارجين عن الخارجين عن طاعته سبحانه ثم قال تعالى كيف تكفرون بالله
5:28وكنتم امواتا فاحية هذا استفهام انكار او تعجب كيف تكفرون بالله وهو الذي يفعل هذه الامور العظيمة وكنتم امواتا فاحياكم كنتم امواتا في اصلاب في الاصلاب والارحام فاحياكم وبعد ان يكون الجنين
6:05ميتا لا حراك به ولا حس ولا رح تنفخ فيه الروح فيصير حيا ثم يميتكم بعد هذه الحياة الدنيا ثم يبعثكم ثم يحييكم البعث ويبعثكم ثم اذا ترجعون تردون الى الله
6:34للحساب والجزاء