شرح القواعد الحسان - يكتب للعبد عمله الذي باشره، ويكمل له ما شرع فيه وعجز عن تكميله (55)
0:00الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه. في رسالته اصول
0:26اعدوا في تفسير القرآن الكريم القاعدة الخامسة والخمسون يكتب للعبد عمله الذي باشره. ويكمل له ما شرع فيه. وعجز عن ويكتب له ما نشأ عن عمله. نعم ويكتب له ويكمل لهما شرع فيه. ما شرع فيه وعجز عن تكميله. احسن الله اليك. وعجز عنه. وعجز عن
1:02تكميلة ويكتب له ما نشأ عن عمله. الله اكبر. فضل من الله من شواهد هذا قوله تعالى في المجاهدين ذلك بانه لا يصيبه ظمأ ولا نصب ولا مخبصة في سبيل الله
1:31ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح يكتب لهم به حسنات ولا ينفقون نفقة صغيرة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطع نواديا
2:03الا كتب له نزيهم الله احسن ما كانوا يعملون اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له صدقة جارية او كما جاء في الحديث
2:28الله اكبر يكتب للعبد العمل الذي عمله ويكتب له ويكمل له ما عجز عنه يكتب له ما ترتب على عمله من اثار حميدة بدلاء الحالة كثيرة دل على هدى كان له مثل اجري
2:55من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. نعم نعم. فهذه الامور الثلاثة وردت في القرآن. اما الاعمال التي باشرها العبد فاكثر من ان تحصى النصوص الدالة عليها. يعلمون متى وان عليكم لحافظين كذا
3:21كراما كاتبين من عليكم لحافظين تعمل كتابة الحسنات والسيئات ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد رسلنا لديهم يكتبون وكل صغير وكل صغير وكبير نعم لقوله بما كنتم تعملون
4:00لها ما كسبت لعملي ولكم عملكم. ونحو ذلك واما الاعمال التي شرع العبد فيها ولما يكملها فقد دل عليها قوله تعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. الله
4:31الله اكبر فهذا خرج للهجرة وادركه الاجل قبل تكميل عمله واخبر تعالى انه وقع وينه قبل تكميل عمله عند الباب يخرج من بيته خارج من بيته ثم ادركه الموت تصور تصور
5:05خرج من بيته مهاجرا مات عند الباب ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله. ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله فهذا خرج للهجرة وادركه الاجل قبل تكميل عمله
5:36واخبر تعالى انه وقع اجره على الله. فكل من شرع في عمل من اعمال الخير ثم عجز عن اتمامه بموت او عجز بدني او عجز مالي او مانع داخلي او خارجي
5:56وكان من نيته لولا المانع لاتمه فقد وقع اجره على الله فانما الاعمال بالنيات وقال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وكل ما اجتهد في الخير هداه الله الطريق الموصلة اليه. سواء اكمل ذلك العمل او
6:24حصل له عائق عنه واما اثار اعمال العبد فقد قال تعالى انا نحن نحيي الموت ونكتب ما قدموا. اي باشروا عملا. نعم. واثر. واثر واثر واثارهم التي ترتبت ترتبت على اعمالهم من خير وشر
6:53وقال في المجاهدين ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم عمل الا كتب
7:13لهم به عمل صالح. ان الله لا ان الله لا يضيع اجر المحسنين وكل هذه الامور من اثار اعمالهم ثم ذكر اعمالهم التي باشروها بقوله ولا ينفقون نفقة الى اخر الاية
7:37والاعمال التي هي من اثار عمله نوعان احدهما ان تقع بغير قصد من الانسان. كأن يعمل اعمالا صالحة خيرية. فيقتدي به في غيره في هذا الخير فان ذلك من اثار عمله. وكمن يتزوج بغير نية الحصول
8:02اولادي الصالحين فيعطيه الله اولادا صالحين. فانه ينتفع بهم وبدعائهم والثاني وهو اشرف النوعين ان يقصد ان يقع بذلك ان يقع ذلك بقصده كمن علم علما نافعا تنفست فنفس تعليمه ومباشرته له له من اجل الاعمال. ثم ما حصل من العلم والخير
8:36المترتب على ذلك. فانه من اثار عمله. وكمن وكمن يفعل الخير ليقتدي به الناس او يتزوج لاجل حصول الذرية الصالحة. فيحصل مراده فان هذا من اثار عمله وكمن يزرع زرعا او يغرس غرسا او يباشر صناعة مما ينتفع بها الناس
9:06في امور دينهم ودنياهم. وقصد بذلك حصول النفع. فمات فما ترتب من نفع ديني او دنيوي على هذا العمل فانه من اثار عمله. وان كان يأخذ على عمله الاخير اجرا وعوضا
9:26فان الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة. صانعه وراميه والممدد له والممد والممد والممد له القاعدة السادسة والخمسون. الله المستعان رحمه الله هذا ينبغي للانسان ان يفكر في هذه المعاني
10:02ويجتهد في ارادة الخير ويجتهد في فعل الخير ويحسن النية في جميع الامور في تعامله انك لن تعمل عمل معول على الاخلاص وما اعظم التقصير والنقص ما اعظم التقصير والنقص في هذا الامر
10:32انك لن تعمل عملا تبتغي به وجه الله الا اجرت عليه حتى ما تجعله في في امرأتك لا تجعله في في امرأتك وفي فم ولدك وخادمك وهي نفقة نفقة اسأل الله الصلاح
10:58استحضار اكثر اكثر الناس يتعاطون هذه الامور او يباشرون هذه الامور بحكم آآ كالعادة شعور بانه لابد منه لابد ان ينفق على اهله وولده بحكم العادة وبحكم العقل بحكم الشرع
11:34لازم الزمن اللي ينفق على زوجته لابد ينفق على اولاده لا بد مثل اللي عليه دين يعرف انه لابد لكن واحد يقضيه يعني تقوى تقوى لله يقضيه امتثال بامر الله
11:58الا يماطل لا يبخس ولا يجحد خوف من الله ومراقبة لله النيات ينبغي للانسان ان يجتهد في جميع الامور كانت هجرته الى الله ورسوله هجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها
12:25والظابط ياللي اذا اردت ان تعرف يجب على هذا السؤال لما اعطيت لما منعت لم خرجت لم خرجت سبحان الله الله المستعان واحد ينحي حجر عن الطريق عادي بحكم العادة
13:14ينحيه ايمانا واحتسابا يرجو ثواب الله يستعمل هذا المعنى اسأل الله ان يسهل لنا ولكم النيات سبحان الله العظيم نعم بعده بعد