التعليق على كتاب الدين الحق - قوله: "والأدلة على البعث بعد الموت والحساب والجزاء كثيرة جدا"(06)
0:00الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمه الله تعالى في كتابه دين الحق
0:23قال والادلة على البعث بعد الموت والحساب والجزاء كثيرة جدا قال الله تعالى في القرآن العظيم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج تارة اخرى. وقال الله تعالى وضرب لنا مثله ونسي
0:52العظام وهي رميم. قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم. وقال تعالى زعم الذين قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير قال رحمه الله المعنى الاجمالي للايات يخبر الله سبحانه وتعالى في الاية الاولى انه
1:45خلق بني الانسان من الارض. وذلك حينما خلق اباهم ادم من تراب ويخبر انه يعيدهم فيها بعد الموت في القبور كرامة لهم. ويخبر انه يخرجهم منها تارة اخرى. فيخرجون من قبورهم احياء من اولهم الى اخرهم
2:15فيحاسبهم الله ثم يجازيهم وفي الاية الثانية يرد الله على الكافر المكذب بالبعث الذي يستغرب حياة العظام بعد يرد الله عليه فيخبر انه يحييها لانه الذي انشأها اول مرة من العدو
2:40وفي الاية الثالثة يرد الله على الكافرين المكذبين بالبعث بعد الموت الفاسد ويأمر رسوله ان يقسم لهم بالله قسما مؤكدا. ان الله سوف وسوف ينبئهم بما عملوا ويجازيهم عليه. وان ذلك يسير على الله
3:10واخبر الله في اية اخرى انه اذا بعث المكذبين بالبعث والنار عذبهم في نار في جهنم وقيل لهم ذوقوا عذابا النار الذي كنتم به تكذبون قال ضبط اعمال الانسان واقواله. وقد اخبر عز وجل انه قد علم ما سوف يقول كل انسان
3:47ويعمل من خير او شر او علانية. واخبر انه قد كتب ذلك في اللوح المحفوظ عنده قبل ان يخلق السماوات والارض والانسان وغيره. واخبر انه مع هذا قد وكل انسان ملكين واحدا عن يمينه يكتب الحسنات. والاخر عن
4:17هذه يكتب السيئات. لا يفوتهما شيء واخبر الله سبحانه ان كل انسان يعطى يوم الحساب كتابه الذي كتب فيه اقواله واعماله فيقرؤها لا ينكر منها شيئا. ومن انكر شيئا انطق الله سمعه وبصره
4:43ويديه ورجليه وجلده بجميع ما عمل وفي القرآن العظيم بيان ذلك بالتفصيل. قال الله تعالى ما يلفظ من قول ان الا لديه رقيب عتيد وقال تعالى وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون
5:15شرح الايات على كل حال يا يبين ما جاء به القرآن في العصر الخامس من اصول الايمان وهو اليوم الاخر ذلك اليوم الذي تكون فيه الاحداث العظيمة التي اعظمها البعث
5:47وسيلة الى ما بعده وسيلة الى الجزاء الحساب والجزاء ثوابا وعقابا قد اخبر الله بهذا الامر العظيم اعني البعث في ايات كما ذكر الشيخ وهي ادلة خبرية اسمها ادلة خبرية
6:15قل بلى وربي لتبعثون ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون. منها خلقناكم وفيها نؤيذكم فهذه ادلة خبرية لا تقنع الكافر بالرسول وبالقرآن لكن في القرآن ادلة عقلية على قدرته تعالى على البعث
7:00ولعل الشيخ سيذكرها ادلة عقلية يحتج بها على المكذبين منها بالنشأة الاولى وذكر الشيخ من شواهدها قوله قوله تعالى وظلم لنا مثلا ونسي خلقه. قال من يحيي العظام قل يحييها الذي ان شاء
7:30اول مرة وبكل خلق عليم ومنها احياء الارض بعد موتها من ايات ان كتاب الله خاشعا فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان للاحياء لمحيي الموتى ومنها خلق السماوات والارض وهي اعظم
7:54ومن دليل ذلك قولها خلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس وقال تعالى اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولن يعي لخلقهن بقادر على ان يحيي الموتى بلى انه على كل شيء قدير
8:14وهذي الادلة الثلاثة تأتي يأتيك في القرآن في مواضع متعددة باساليب من ما هو مبسوط ومنها ما هو موجز والحديث عن عن اليوم الاخر والبعث والنشور والجزاء في القرآن كثير واسع
8:44بل سور بل في القرآن سور مخلصة بهذا المعنى سورة القيامة سورة الواقعة سورة القارعة وسورة الحاقة كنا سور من اولها الى اخرها في تقرير البعث وهذه الحجج العقلية. هذه يرد بها على المكذبين. الذين يقولون ذلك رجع بعيد
9:26ويستعظمونه كيف كنا ترابا وعظاما ورفاة قال شرح الايات يخبر الله سبحانه وتعالى انه وكل انسان ملكين واحدا عينه رقيب يكتب حسناته. والاخر عن شماله عتيد يكتب سيئاته يخبر الله في الايتين الاخيرتين انه وكل بالناس ملائكة كراما. يكتبون
10:11جميع افعالهم واخبر انه جعل لهم القدرة على العلم بجميع افعالهم كتابتها كما قد علمها وكتبها لديه في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقهم قال رحمه الله شهادة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان الجنة حق والنار حق
10:47وان الساعة اتية لا ريب فيها. وان الله يبعث من في القبور للحساب والجزاء وان كل ما اخبر الله به في كتابه او على لسان رسوله حقه. وادعو يا ايها العاقل الى الايمان بهذه الشهادة واعلانها والعمل بمعناها. فهذا
11:17فسبيل النجاة فان هذه الشهادة ثمرة لما تقدم. يعني بعد تقرير ما تقدم من من الربوبية تعال والهيته وتقرير الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم والبعث وجب على من عرف هذا ان يشهد هذه الشهادة
11:48ويشهد بانه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وان الساعة اتية وهذا هو الاقرار بالبعث الساعة هي القيام فواجب على كل مكلف كل عاقل عرفة ان الله تعالى خالقه وخالق السماوات والارض ان يشهد هذه الشهادة
12:14اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وهاتان الشهادتان هما اصل الدين ولابد مع ذلك من الشهادة باصول الايمان ولا سيما اليوم الاخر. ولهذا ينص عليه وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور
12:43وهذا المعنى السلف في كتابة هذه الشهادة في وصاياهم. نقول هذا ما اوصى به فلان وهو كذا وكذا وكذا واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان
13:02وان الله يبعث من في القبور وان الجنة حق والنار حق والايمان بالجنة والنار داخل في الايمان باليوم الاخر وكذلك البعث فان الايمان باليوم الاخر هو الايمان بكل ما يكون بعد الموت
13:26فلا بد لمن دخل في الاسلام او اراد الدخول في الاسلام لابد له من هذه الشهادة فمن امتنع من شيء منها لم يكن مسلما وان كان اظهر الاسلام وامتنع من شيء من هذه الشهادة صار مرتدا
13:50ما باله دخل الان الشيخ في الفصل الثاني. حزب عندك عنوان الفصل الثاني معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم. معرفة الرسول نعم. حسن قف على ذلك. نعم. احسن الله اليكم
14:07نعم يا محمد