5 بلقيس تسلم مع سليمان | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:01الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء
0:31وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا مع نبي الله الكريم الملك العظيم
0:55وهو وان كان رسولا لم يبعث الى الناس كافة كما بعث نبينا صلى الله عليه وسلم الا انه لا يسمح ابدا بكفر سمع عنه وانه هناك من يعبد من دون الله وتهدأ حياته صلوات الله وسلامه عليه. لابد ان يدمر
1:24هذا الشرك ويبيد هذا الكفر ويدخل باذن الله عز وجل الناس في دين الله. الا وهو الاسلام وكان ذلك مع هذه الملكة التي كانت على ضلال هي وقومها يعبدون فمن دون الله
1:47ولما رفض هديتها لانها سكتت عن الامر الوحيد الذي امرها به. وهو الا تعلوا علي واتوني مسلمين بدلا ان يتلقى ردا برغبتها في الاسلام واستعدادها على للاسلام ارسلت هدية. وهي
2:12والامر الذي امر به لم يلق له جوابا. فكان لابد من التحرك وتحرك صلوات الله وسلامه عليه بالاوامر والزواجر. ولم يتحرك من مكانه بجيش. وانما اسمع رسلها وبعض رجالها انه قادم اليهم فلنأتين
2:42انهم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة. وهم صاغرون وعلينا ان نعي هذا الدرس عباد الله ان الذل والصغار لمن ليس على الاسلام. ما هم كان والعز والفخر والعلياء للاسلام واهله فقط. الا تعلوا عليه
3:13لا يعلو على الاسلام دين ولا يعلو على الاسلام على المسلمين بشر. ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا. هذه سنة الله وفهم النبيين. اما الناس يفهموا غير ذلك هم احرار
3:32يفهم تشرب قلوبهم المذلة يشرب يرون انهم قطيع من البشر يرون ما يرون اما الدين فخلاف زلك الذل والصغار على من رفضوا هذا الدين وابى هكزا يقول القرآن وسليمان يملك زلك
3:58يملك ان يخرجهم منها اذلة وهم صابرون. ولماذا؟ لانهم يرفضوا الاسلام. وهل الدين بالاكراه؟ لا ليس الدين بالاكراه وانما يقبل ولا يرفض ايه الفرق الفرق كما قال الرسول لهذا الرجل
4:22قال له اسلم. قال اني كاره. يعني كاره الاسلام. وكاره المنهج ده اصلا قال اسلم ولو كنت كارها هتتزوق حلاوته ازا دخلت. بعد كده مش هيبقى فيه اكراه. اسلم بس
4:40وكم من انسان يأخز اشياء وهو كاره لها قد تجالس انسان وانت تكرهه. قد تتناول طعامه وانت تكرهه. قد تاخز دواء وانت تكرهه. كم من شيء في حياتك فارسه وانت تكرهه. هو ده اللي قاله لرسول الله لهذا الرجل. اسلم ولو كنت كارها. يعني انا مش هربط السلاسل في رقبتي
5:05لا اسلم اسلم اسلم وستجد الخير هكزا يقول سليمان متوعدا هو في مكانه لم يتحرك. الرسل بلغوها ورجعوا لها وقالوا لها ده اسمه احنا اسمها الهدية مرفوضة خدي الهدية اهي
5:21خذي لهذه الهدية مرفوضة وسمعنا منه بيقول كزا كزا. فقالت اني زاهبة الي لعله صلوات الله وسلامه عليه وصلت اليه انباء انها قادمة وانها ستكون من اهل الاسلام فجاءت الايات التي معنا اليوم
5:43قال يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. ممكن يكون في اخبار وصلته انها جاية قادمة مسلمة اي معتنقة للدين او مسلمة يعني مستسلمة مذعنة والاتنين معناهم
6:07متقارب المسلم صاحب الدين مزعج لربه مخبت لربه ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اروع الامسلة للملوك والامراء السلاطين ولاة الامر. اللي عاوز يبقى فوق يستظل بظل الله يوم لا ظل الا ظله. يعمل ايه
6:34يقتدي بسليمان طب وسيدنا النبي والاتنين اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر. الرسول اقتدى بهم اقتدم سليمان عمل ايه يعني؟ يا ايها الملأ الملأ كل اللي جالسين حواليه ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. طب ما توجه الكلام
7:04حدد المسئولية لأ. طب ليه؟ ليه ما بحددش المسؤولية يعني في الموطن ده لاني الرعية فيها قدرات اللي عاوز يبقى ناجح في ادارته فارض عنه رعيته ويرضى عن رعيته. تبقى رعيته محل ثقته. وهو محل ثقتهم. يدعو لها
7:28وتدعو له لا ان تلعنه ويلعنها. يدعو عليها وتدعو عليه لا تسق فيه لا يسق فيه. لا لا لا ده مش رعية دي مش رعية دي مش راعية يا اخواننا
7:44هو بقى سليمان اهو. ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. عاوز يعمل ايه؟ يوجد روح التنافس بروح تنافس اللي يقدر مين اللي يقدر مين اللي يقدر يعمل كزا يتنفسه
8:02واسق في الكل وواثق في الكل. مين يقدر يعمل؟ يهيج الناس يخرجوا الطاقات لكن هب انه قال يا جن فلان ائتيني بعرشها او يا انس فلان ائتيني بعرشها يبقى عمل ايه
8:19يبقى قرب ناس او فئات وابعد فئات يبقى فيه فئات محل سقة وفئات بيخاف منها ولا يسق فيها يبقى بيدمر الملكات بيدمر المواهب بيقلب الرعية على بعضيها ما هم دول مقربين ودول مبعدين. هو المبعد ده هتأمن شره
8:44هو المقرب ده هيفضل طول عمره مقرب؟ لأ طبعا ده من الغباء في الادارة من الغباء في الحكم تقرب فئة وتبعد فئة زي غباء فرعون في سورة القصص. ان فرعون علا في الارض. وجعل اهلها الشيعة
9:07ما خلهمش حتة واحدة. جعلهم شيح فرق يستضعف طائفة منهم. دول فين مش طبعا ده هيسند اليه اعمال مش ممكن. المستضعف ده المبعد ده هيسند اليه اعمال لأ طبعا اومال هيسند الاعمال الحبايب اللي حواليه اللي
9:28هو ده الكلام فشل خيبة غباء. اما سليمان ايها الملأ. مين؟ مين؟ مين يأتيني بعرشها وشف روح التنافس. قال عفريت من الجن. وقال الذي عنده علم من الكتاب اهي دي
9:47كده الرعية صح كده الرعية واسقة في الحاكم وبتنزر في مصالحها وحريصة على الصالح العام وعلى الاسلام وعلى الدين وعلى كل شيء قال عفريت انا اجيبه. قال عفريت من الجن انا اتيك به
10:06قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين. لا اله الا الله القرآن بيبين لنا حاجات عجيبة اوي فبيديني بيقول كده ليه عليه لقوي امين لانه غالبا بيخون غالبا هيسرق
10:30غالبا كداب كزاب زي حديس الرسول عند ابي هريرة صدقك وهو كذوب يبقى هيخون غالبا يعني فديه بقى العفريت ده قال لأ انا مش منهم انا قوي هقدر اجيبه وفي نفس الوقت امين مش هاخد حاجة طب هو حتى لو هياخد حاجة هيوديها فين
10:56برضو سؤال طب ليه الجن لو هياخد حاجة ياخدها يعمل بها ايه ما في حاجات كتير عندنا ما تنفعش عندهم. مسلا يعني الطعام؟ اه يمشي هنا وهنا طعمهم بياكلوا اطعمتنا
11:09انما مسلا الفلوس هياخدها يعمل بها ايه مسلا يعني فتنة بقى انما ياخدها يوديها في ايه طب هيشتري بها من مين ؟ يعني انت شفت واحد جن واقف قدام محل
11:22ويعني مسلا في عشرة جنيه كده ممدودة وبتقول له هات هنا فول وطعمية ولا كده ما حدش ماسكها مسلا ما انت مش هتشوفه. ما حصلش ما حصلش فهياخد الفلوس يعمل ايه؟ ياخد اكل اه منك
11:38لو خد فلوس حتى ياخدها ليه؟ يفتنك يفتن غيرك واحد يصبح يلاقي فلوس في جيبه منين دي ؟ اه ده من الاولياء الصالحين ده من الاولياء والله العزيم هم الاولياء الصالحين السما بتمطر عليهم كده امال سيدنا النبي ما كانش بيمطر عليه ليه ؟ اشمعنا بتمطر عليه
11:55انت يعني الى سألتو فيها فلوس هي جت منين دي يعني بركة ويحلف بالله ونصدق والناس تصدقه. ومرة في مرة في مرة خلاص بقى شيخ وصل. آآ اعمل له مقام يا عم. ده راجل بيدي له فلوس كدهوه من حيس لا يدري
12:12فتنة بقى استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا. قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم. سورة الانعام المهم الجن قال الجملة دي علشان غالبا هم فيهم دي
12:32بيسرق ويخونه كده يعني فيه منهم اللي بيدعي القوة وفيه منهم وهو مش قوي فهو قال لي بقى له لان عارف عارف عارف مين اللي هو بيكلم مين. قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. المقام
12:49قال الشراح والمفسرون ان كان سيدنا سليمان يجلس للطعام وللقضاء والحكم بين الناس من اول النهار حتى الزوال. الزوال يعني الشمس كده تبقى وقت الزهر يعني في الفترة دي فترة برضه طويلة. قال له قبل ما تقوم من المجلس ده وينفض هزا المجلس انا اكون جبت لك الايه؟ العرش
13:14ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين طاهر بن عاشور وغيره يقول لك او السعدي عليهم جميعا رحمة الله الاحياء منهم والاموات. يقول المسافة اربع شهور. اتنين ذهاب واتنين اياب. من بيت المقدس لمملكة سبأ
13:33من بيت المقدس لمملكة سبق شهرين زهاب وشهرين اياب. هيروح يجيبهم قبل سيدنا سليمان ما يفض المجلس وينتهي يعني على الضهر كده على الظهر. يكون جاب العرش العلماء يقولوا لمازا
13:53اراد سليمان احضار العرش هيعمل به ايه هل هيجلس عليها؟ لأ طبعا. هو عنده احسن من ده! ما هو اللي قال اهو. فما اتاني الله خير مما اتاكم. يبقى عاوزه ليه؟ قال لك
14:06ليظهر القوة. برضو السعرات قوة اهو. يظهر القوة لتكون دليلا على نبوته دي رأي وجيه برضو يزهر قوته قدام الملكة ويكون دليل على انه نبي وامر تاني انه قال في الاية قبل ان يأتوني مسلمين. انت بتفرق ايه؟ تفرق ان لما يسلموا
14:39دماؤهم هتبقى حرام واموالهم حرام مسلمون بقى انما دول كفرة وبرضو اوعى تفهم منها ان الكافر دلوقتي كده من غير اي حاجة يعني تسرق منه لأ طبعا. لأ ما له ما لوش حرمة
14:57ودمه ما لوش حرمة لما يبقى فيه صدام وقتال مع المسلمين. اه انما جار وزميل ولا بحاربك ولا بتحاربه وكل واحد في حاله لأ طبعا ماله حرام ودمه حرام امتى بقى ما يبقاش له حرمة لا في مال لما يحصل صدام وقتال. بقى محارب بقى مقاتل تسقط الحرمة بقى. فسليمان هنا
15:24اشبه بان في نوع من الايه؟ ما هو قال هاتيكم بجنود. وهم مش راضيين يسلبوا فيبقى في الحالة دي اللي هناخده منهم لما يحصل صدام هيبقى غنايم. اه الغنايم لم تحل الا لرسول الله
15:42فلسه بقى الموضوع ما حلش لسليمان. يبقى هاتوها لي قبل ايه؟ قبل ما يدخلوا الاسلام. مين يقدر يجيب؟ قال العفريت. يبقى المبرر ليه طلب العرش للاسباب دي حرمة الاموال والدماء بعد الاسلام. ازهر للقوة دليل على انه نبي. دي الحاجات. وعلشان كده لما الجني او
16:05عفريت قال هجيبه لك قبل ما تقوم من مقامك. قال سليمان اريد اعجل من هذا. ياه! بيهيج الرعية يبثوا الروح فيها. قال له في حاجة احسن من كده! ده النهار مش هيخلص وهيكون العرش جه. ممكن نجيبه اسرع من كده؟ اه
16:25في ملكات في ملكات في قدرات في قدرات هو ده الملك العادل المتمسك بالاسلام يستغل الناس ويطلع. طلع الخبرات والعقول تشتغل والقلوب تخرج ما فيها اما لم اكن زالم غبي احمق هيطلع ايه ويعمل ايه والله مطلع حاجة اصلا
16:52مش مطلع حاجة ايكم يأتيني وقال اريد اعجل من هزا عاوز انعجن طبعا كلمة اعجل من هزا مش موجودة في النص بس يبدو ان هو الجن لما قال سيدنا سليمان هو اللي قال بقى فالقرآن ما حكاش دي. قام حكى ايه كلام الانس
17:10ميسي قال الذي عنده علم من الكتاب يبقى اجابة الجني ما اعجبتش سيدنا سليمان والعلماء يقول لك قال اريد اعجل يبقى ده هو فعلا كأن الموقف كده يعني. قال اريد اعجل فيقوم ينطق مين؟ الانس. قال الذي عنده
17:28وعلم من الكتاب. انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. خلوا بالك كل واحد بيتكلم مش بيتكلم كده زي آآ الوعود اللي بتسمعوها في التليفزيونات. لا لا لا وهنعمل وهنسوي وفي زرف سنة هيكون كل حاجة تمام. ست اشهر واكون الارض دي طلعناها فوق ونزلنا السما تحت
17:52وعود وتفوت ستين سنة والحال يزيد سوء. وعود فاللي بيتكلموا دول مش بيقولوا وعود مش مؤتمر صحفي مش مؤتمر صحفي هينشر ويذاع لا ده حديس ملك نبي مسلم كتب في القرآن
18:15قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك قبل ان يرتد عفوا قبل ان يرتد اليك طرفك ترفق اي بصرك انزر ومد البصر قيل اني ينزر ناحية سبأ
18:41المكان اللي فيه الايه العرش وينزر ويمد البصر قبل ما يغير بصره وينزر في اتجاه اخر يكون العرش جاي. مين بقى الزي عنده علم ومن الكتاب اهل السنة بيعرفوه واهل التصوف والتخريف لهم كلام عندهم. كله بيهلوس
19:03دول يتكلموا حق ويقفوا عند النص ودول يهلوسوا اهل السنة قالوا ايه؟ قالوا كاتب سليمان وكان يدعى اصف كاتب سليمان يعني اي رسالة اللي اكتبها له يعني ايه؟ يعني يعتبر من خلاصائه
19:22من جولة سائل من جلسائه ملازم لسليمان يبقى على علم على علم. بيسمع كل حاجة جديدة يعني لما اقول لك ابن مسعود كان على علم ابو هريرة كان على علم حد يقدر يقول غير كده؟ ابن عباس لان هم لازمين النبي
19:43ابو بكر وعمر رضي الله عنهما عنهم اجمعين كده ملازمينه فعلى علم ودول افضل من اللي موجود في سورة النمل يعني هؤلاء الصحابة افضل ملايين المرات من كاتب سليمان هذا
20:03قال الذي عنده علم من الكتاب واي كتاب؟ ربما تكون التوراة ربما كأن هذا علم على علم الشاهد عباد الله المقارنة دي مقارنة عجيبة اوي جن بيتكلم واحد على علم
20:26الجن بيتكلم عن طبيعته والقرآن بيحمي طبيعته. فبيقول قال عفريت من الجن. انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي. بيتكلم عن طبيعته. خلقتي كده اقدر اعمل الحاجات دي. طب انت على علم القرآن ما جابش سيرته. طب اتجن في
20:50فعلا فيهم جن على علم فيهم بس هو ده منهم؟ لأ ما قالش كده ده بيتكلم عن قوة وامانة جه يتكلم عن الانس ما اتكلمش لا على قوة ولا على امانة
21:04ليه؟ اصل هو مش هيتحرك من مكانه ده شهرين زهابا وشهرين قياما. وسيدنا سليمان بيقول عاوز قبل ما ام المجلس يكون جه يبقى كلام مش على صحة ولا على قوة ولا على علم. امال اعلى لا على قوة ولا على امانة
21:27الكلام على حاجة تانية خالص ومين اللي بيتكلم؟ واحد على علم منين؟ من الانس برضو بيقول لك اهل السنة بيقولوا ان هو كان كاتب سليمان. الكاتب اللي بيكتب له رسائله. نجالسه جليسه
21:42او هو واحد من الانس على علم ويعلم اسم الله الاعظم ممكن لا بأس على اي حال ده ما بيتكلمش عن قوة ولا عن امانة. ليه؟ اصل هو مش هيتحرك من هنا
21:58ما هو لو يتحرك يبقى عاوزة قوة ولو هيشيلوا المسافة ديت وعاوزة امانة برضو انه ما يلعبش فيه هو اللي هيعمل كده ولا كده خالص امال بيتكلم على ايه؟ اهو دي بقى اللي لو اقسم على الله لابره هو ده. طب بناء على ايه؟ بناء على
22:19علم والعلم ده ولد ايه؟ ولد تقوى وولد ورع وولد امانة وولد علم علم رباني هزا عالم رباني من علماء سليمان عالم رباني هيعمل ايه؟ هيدعو الله بس ايوة ودي شوية ايوة
22:42بعض العلماء يقول لك قال يا ذا الجلال والاكرام. يعني دعا الله بهزا. يا ذا الجلال والاكرام والزهري يقول قال الهنا واله كل شيء الها واحدا اتيني بعرشها زكم دعوات هل هو ده النص اللي قاله الله اعلم بس لا بأس برضه
23:08ما في مشكلة دعا دعا هو خالص دعاء كان العرش موجود جه ازاي؟ ما فيش ازاي بقى من تحت الارض طير في السماء ما ما احنا ما لناش في دي بقى. احنا لنا ندعو وبس
23:26ركبته الملايكة ربنا وجد اوجد فيه قوة زاتية هو ييجي لوحده الله اعلم. المهم دعا فاستجيبت الدعوة قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. يبقى ايهما اسرع؟ اكيد طبعا
23:46الواحد لما بيبص مدة طويلة للشيء حتى عينه بتوجعه بيبقى عاوز يرمش. عاوز يغير وضع تحرق عينه وتحرق ما يفضلش كده يسقط فمش هتطول مش هتطول ايه ربع ساعة مسلا قل ربع ساعة مسلا يعني. يفضل باصص كده
24:04وبعدين ييجي يغير بصره يلاقي الايه يلاقي العرش موجود قدامه شف بقى رعية والراعي دولة الحاكم اللي حواليه اديني عقلك بقى انا عاوزك تعيش المنزر ده وتعيش يجب ان تكون الرعية كده هي كده غير كده لأ. هي دي هي دي
24:28وسقة رضا اخلاص تفاني عمل للصالح الصالحين الاسلام. كله عارف ان سليمان عاوز يجيب العرش ده. لان ده بتاع واحدة كافرة وله موقف معها وعاوز يعمل كزا وكزا سيدنا سليمان طبعا ليس كالزلمة
24:47من الامراء والملوك كل نعمة ما تظهر يزداد شكر كل ما نعمة تزهر يشكر اكتر ما هي النعم كده النعم كده تقيدها بالشكر ما فيش شكرتك تمشي تفر منك قيد النعمة الشكر
25:11كده تبقى ربطتها فسيدنا سليمان طبعا كان معنا عند النملة وهنا وهنا وكل حاجة جد يحمد الله. هنا برضو فلما رآه مستقرا عنده. ياه مستقرا عنده مش مسلا لسه على مشارف دولة سليمان ها على وشك الوصول قرب يوصل لا لا لا مستقرا عنده
25:38قدامه خلاص العرش موجود قدامك قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر انما هذا من الخطط والزكاة والعبقرية وكزا وكزا كل شيء يفشل نصر اللي اللي اللي النجاح اللي كده من الذكاء والعبقرية وحسن التخطيط واللي واللي وعندنا خبرات وعندنا
26:11خليكم ما فيش الحمد لله ما فيش هزا من فضل ربنا ما فيش سجود شكر مسلا لا لا في حديس صحفي عن العبقرية والانجاز طب لمحنا حد كده ساجد لله ما شفناش الا بتوع الكورة
26:27بتوع كورونا اللي بيسجدوا اما يجيب جون يسجد اهو يعني حتى السجود جاي على حاجة تافهة وهايفة وساقطة. هو ده اللي شفناهم بيسجدوا لما بينجحوا. انما حد تاني لقى حديس صحفي وبتاع والانجازات
26:41ما فيش هزا من فضل ربي. ما فيش حاجة ينسبها الى الله؟ لا وجبنا خبرة وجبنة ادي سليمان ادي سليمان هذا من فضل ربي ليبلوني. يعني انا دايما في اختبار. وليه ليه انت مبتلى يا سليمان؟ ايوة لان ما حدش فيكم
27:04ايخرج من الابتلاء ابدا تبتلى بنعمة تبتلى بنقمة انت هتبتلى هتبتلى لازم تبتلى لازم احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ما ينفعش ما ينفعش لازم غربلة يا اخواننا للخلق
27:22ما هو اللي كله بيقول انا مؤمن مين بقى اللي يسقط يسقط من الغربال ومين اللي يفضل فوق مين الحثالة والغسالة بتوع الكلام لازم يحصل غربلة فالشاهد هزا من فضل ربي
27:35يبلوني هكزا بالتشخيص والافراد عن نفسي هو ليبلوني ااشكر ام اكفر؟ وعلى كل حال لو شكرت انا بشكر لنفسي مبشكروش له. ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم. ماشي. ايه جه العرش
27:54ايه اللي حصل؟ قال نكروا لها عرشها. طب ليه برضه؟ طب ما تسيبه زي ما هو. لأ. يا سلام يا سلام على عزمة عزمة وثقة سقة في امر الله. سم سياسة حكيمة رشيدة. ليه؟ مش عاوز يحصل صدام
28:15مش عاوز السيوف تطلع من من الجراب وتقاتل ودماء تسيل. عاوز يوصل للمراد بهدوء بهدوء طالما نقدر نوصل له نوصل له. هو ده الاسلام. هو الاسلام عاوز كده. نوصل للي احنا عاوزينه بهدوء. طب ما فيش هدوء. هم
28:34مقيمين على الصدام يحصل صدام. عادي بقى. انما الاصل في الدين الدين ان احنا نوصل لمرادنا بهدوء بحكمة باقل عدد او خساير في الافراد والمعدات زي ما بيقولوا. فهو سيدنا سليمان بيعلمنا كده والقرآن بيعلمنا. والقرآن هو القرآن اللي بيعلمنا مش سيدنا سليمان بس
28:52هو بيحكي عن سليمان عليه الصلاة والسلام قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون؟ احنا عاوزينها تهتدي عاوزينها تهتدي. طب ولو ما اهتديتش؟ عندنا جنود لا قبل لهم بها. بس عاوزينها تهتدي. نكروا عرشها. طب ما تسيبه. لأ اسيبه ليه
29:16عاوز اعمل فيه شغل منكر. مين برضه ؟ الله اعلم الانس الجن. الاتنين مع بعض. المهم قاموا نكروا العرش. نكروه يعني عملوا ايه ؟ قال لك خلوا الاول في مقدمته مؤخرة
29:32وخلوا اللي على يمين شمال والشمال يمين. شالوا بعض الفصوص. قصوا منه حاجة. ضافوا عليه حاجة. عملوا فيه شغل بس هو هي تشوفه تقول بتاع عرشي انما هو بالزبط مش بالزبط في تغيير بس هو
29:49قال نكروا لها عرشها اختبار للزكاء ماشي ارهاب لها وحاجة تقزف في قلبها كده ان تخاف اكتر وماله عاوزين نخوفه ننظر اتهتدي ام تكون من الزين لا يهتدون؟ نكروا العرش. طبعا ده كله في سواني في سواني. ازا كان هو جه في سواني اصلا هيتنكر في في سنين في ما فيش
30:11مش في سواني نكروا العرش جاءت المرأة بقى وصلت ذكروا لها عرشها ننزر اتهتدي ام تكونوا من الذين لا يهتدون. فلما جاءت وصلت بقى بالسلامة قيل اهكذا عرشك طب ما بيقولوش لها اهذا عرشك
30:34تفرق؟ ايوا تفرق اصل اهذا عرشك هتقول اه ما هو قصدي في مجموعه كده هزا عرشك؟ نعم كانت الاجابة نعم انما اهكزا عرشك؟ يعني عرشك يشبه هزا او هزا يشبه عرشك
30:56قالت كانه هو واتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين سابها بقى سيدنا سليمان لسة برضه خلي بالك لا خطب خطبة
31:18ولا سمعناه بيقول حديس ولو نناولها مسلا كتاب ابدا ما فيش حاجة خالص كل حاجة عمال يوريها اياته علشان تعتنق الاسلام. بعد كده بقى هنعرفها كل حاجة. يبقى الاول تعتنقه
31:36وحاجات مادية حاجات ملموسة محسوسة. لان دي غالب حال الناس انما مسلا كفكرة او كلام او منطق مش كل الناس يفهموا في الحاجات دي انما اغلب الناس الحاجات المادية دي هي اللي بتأسر فيهم
31:52قيل لها ادخلي الصرح يبقى خلاص اللي عندها جه واتنكر هنعمل حاجات من عندنا احنا بقى نوريها اللي عندنا طبعا الدين له في سواني اول الصرح كان موجود اصلا لان طبعا يفهم من هزا ما كانش مش لسة اتعمل لأ ده هو معمول
32:11قبل ما تيجي عمله الصالح. ايه الصالح؟ قصر قصر كذا مكان استقبال دار ضيافة. كل ده يطلق على الصرح والصرح اللي عامله الجن عامله بطريقة بقى ارضاء لسليمان بقى وعملوا
32:35من الازاز قوارير وازا الشفاف جدا ورقيق جدا لدرجة انت ما بتحسش ان في ازاز اصلا ويا ريت عملوا كده وسابوا وخلاص لا جروا لي مية من تحتيه نجري مية جت المية منين؟ فجروا مية ازاي
32:55ماتور مية اشتغل قال ما ليش دعوة انا انا لا عاوز ماية تجري من تحت ونجريها لا ان شاء الله نجريها واطرح ما انت عاوز نوديها نوديها مملكة مسلمة. وخدمة ايه؟ خدمة الاسلام
33:12مش اه مش بنتباهى طب بالله عليك يا اخي يعني صرح سليمان ولا الاهرام بنعمل بها ايه طب ايه دورنا فيها ايه مفخرتنا فيه؟ طب اللي بنوها بنوه؟ عليهم اللعنة
33:35بالنص واتبعوا في سورة القصص واتبعوا في هذه الدنيا لعنة. ويوم القيامة هم من المقبوحين ايه دورها؟ ايه مفخرتنا؟ يعني مفخرة لنا في ايه يعني اذن لا بنين ولا عملنا ولا بتفتخر بها ليه؟ انت بيفتخر بها اللي بناها. مسلا يعني
33:58طب احنا ايه يقول لك اجدادنا اجداد اجدادنا مش اجدادنا احنا اجدادنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس دول اجدادنا ما لناش ما لناش اجداد غيرهم اصلا
34:12ولا نعرف غيرهم ولا ننتسب الا اليهم ولا نحب ان نحشر الا معه عملوا الصرح عمل الصالح. طب شفت مسلمين بيفتخروا بالصرح يقول لك هو فين الصار مسلا يعني شفت المسلمين اتاخدوا بالصحة. طب شفت مسلمين افتخروا بالكعبة؟
34:37اهي الكعبة لسة موجودة. حد يفتخر بالكعبة ها كعب دي يعني حاجة مؤسرة في العالم ابدا. مع ان المفروض تبقى في كل حاجة على الفلوس بتاعتنا وعلى على الملابس بتاعتنا
34:51نرسم الكعبة على ضهر على فانلات العيال وعلى صدر العيال. كده مسلا يعني على العملة حط الكعبة رمز ايه بقى؟ رمز لنا حاجة حلوة لنا اهي ان كان ولا بد يعني يفتخر بالكعبة
35:08لا الصرح قيل لها ادخلي الصارح عمل الصالح ليه؟ دعوة للاسلام تعريف بالعزمة والنعم اللي ربنا اسبغها على نبيه. واللي حرم منها اللي بيعبده الشمس والشمس ما تقدرش تعمل لك زي اللي احنا
35:29نعمله لهزا الملك النبي المسلم الشمس عملت لك حاجة؟ شفي احنا بقى بنعمل له ايه؟ الصلاة قيل لها ادخلي الصلاة والله اعلم على اللي انا بتخيله ان سيدنا سليمان قاعد في اخر الصرح
35:48هي داخلة عليه بقى قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة ميه ميه وميه بتجري او بتفور شيء طبيعي. اي بني ادم يكشف عشان ما يغرقشي وخصوصا في الزيارة دي هتخش على الملك النبي العزيم ده بهدوم مرطرطة ومبلولة
36:15لأ طبعا كشفت عن ساقها قال انه شرح ممرد من قوارير. ما تخافيش نزلي هدومك. نزلي السياب بتاعتك ما فيش ما فيش ما فيش ماية لقيته ناشف صحيح قال انه صرح ممرض من قوارير. وصلت عند الملك. وصلت عند النبي
36:37وصلت عند المسلم المتواضع العزيم الرقيق ليس الجبار ولا العنيد. الشاكر لله عز وجل وصلت عند الملك خلاص طب بعد اللي شافت ده كله بقى؟ لا خلاص بقى اول ما وصلت قالت ربياني ظلمت نفسي
36:58واسلمت مع سليمان لله رب العالمين اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة بركة مية بحيرة مية صغيرة
37:24وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد من قوي. ممرد يعني مملس يعني ناعم جدا زي الشاب الامرض ما لوش لحية مسلا شيء امرض يعني شيء املس ناعم من قوارير يعني من زجاج صناعة الزجاج صناعة قديمة قوي كده ايوة صناعة قديمة
37:50ما عديمة صناعة قديمة صناعة اسلامية صناعة قرآنية عشان برضو تحس ان قرآنك بيحرض على الصناعة والتجارة والزراعة وعمارة الكون وكل الحرف وكل المهن والحدادة واللي واللي والحاجات اللي زكرناها دي كلها
38:08قرآن كتاب منهج حياة ما انهك حياة بر وبحر وجو كل شيء كل شيء اقل الحرف واكبر الحرف كتاب طب وفلك وزراعة وصناعة وجيولوجيا وكل حاجة ما فرطنا في الكتاب من شيء. يجيب لك الاساسيات وانت بقى فرع
38:30وادرس واعمل واتوسع فالصرح ممرض يعني ناعم جدا مملس من قوارير من زجاج قلت لك انا بتخيل ان سيدنا سليمان قاعد في اخر الصبح وقالوا لها طبعا نزلي سيابك مش مية وهي طبعا حست ان ما فيش ماية ولا حاجة فنزلت سيابها وصلت عند السليمان. تعمل ايه بقى
38:53تسجد للملك زي ما كانت بتسجد للشمس. طب هي شافت طبعا الملك عمل حاجات الشمس لا قدرت تعمليها لها ولا تحميها يعني العرش اكيد طبعا اي امرأة او اي ملك يا اخواننا لما ييجي يمشي يروح
39:11مسلا زيارة مؤتمر اي حاجة مقابلة لاي حد ملك زيه اكيد اللي يعني يحرس الكرسي بتاعه هو ده هو عمل دفعة دم قلبه عشان الكرسي هو خرب الدنيا كلها عشان الكرسي. هيسيب الكرسي بسهولة؟ لأ طبعا
39:28لا طبعا. مين اللي هيغرسه له؟ طبعا. اخص الناس. واوثق الناس. الناس اللي هم سقة اوي. والناس اللي بيحبوه قوي. عشان ترجع الى ايه ولا ايه؟ ما هوش ده المنطق
39:42ان اللي هيحرس الكرسي تخيل بقى لما يكون الكرسي جه خانوني ولاد الذين العرش ده جهن ازاي؟ لأ ما حدش خانك الشمس اللي بتعبدها مش قادرة تحملها الكرسي لا ما تقدرش
39:57الله! جه الكرسي هنا؟ ايوة جه هنا. اديني عقلك انت مسلا. دلوقتي ممكن نعملها اه ممكن والله ممكن تتعمل سهلة دلوقتي. ممكن اي رئيس يكون رايح مؤتمر ولا حاجة يروح يلاقي الكرسي موجود
40:07في القاعة بتاع المؤتمرات بتفرق طيارة طيارة تطلع بنفس الطيارة بتاعته وتمشي من طريق قريب وتوصل اللي قبليه. ايه المشكلة يعني؟ عادي ويروح يلاقي الكرسي موجود اتفضل يا باشا اقعد على الكرسي بتاعك اهو كرسيه. يبقى انا مش راجع تاني. طب هاروح اقعد عليه ايه بقى ما خلاص خلصت
40:27فلما تلاقي كده الشمس ما عملتلهاش حاجة. ولا حافزت لها على الكرسي ما خلصتلوش عليه شمس الا هشام مخلوق. ما هي الشمس زي الكرسي. تفرق ايه؟ دي مخلوقة ودي مخلوق
40:41فما حافزتش على الكرسي والحراسة اللي هناك اتاخد غصب عنهم هم عارفين يتاخد امتى ؟ هم شافوه وهو بيتاخد ؟ شافوش. الله! ايه ده بقى كله وكمان الكرسي اهو خلي بالك
40:57ما قالهاش عودي عليه وده هنعوزها دلوقتي حالا وكمان صرح خدعة متهيألي ان مية ومفيش مية ايه العزمة دي كلها كل ده بقى فعلا ده مش ما انا ملك اهو ما عنديش الكلام ده ليه واللي انا المعبود اللي
41:15اعبدوا اللي قادر يحميني ولا يحافز لي على حاجتي. ودي ايه من اخص خصوصيات الكرسي من اخص مش قادر يحمي لي الكرسي. يبقى اعمل ايه بقى ؟ لا ما ينفعش
41:31فاقت المرأة كده فاقت والله فعلا لما احد العلماء اللي قال له قتادة او مجاهد بيقول رضي الله عنها ما ازكاها في شركها واسلمها عندها عندها زكاء. اه صحيح الشمس عملت لي ايه
41:47واديني جيت اهو وقدام ملك ونبي لأ ما ينفعش بقى ما ينفعش. طب اعمل ايه؟ طب اعبد الملك اللي هو احسن لي من الشمس يبقى ما عملتش حاجة برضو ما هو ده الوارد برضه. الوالد ما هو اصل في واحد دلوقتي في قبضة واحد
42:09يعني سليمان يعتبر قبض عليها. جايبها دلوقتي بالعافية. وجايب الكرسي اللي هتقعد عليه كمان وما قعدهاش عليه. الله! يفقد طب خلاص تركع له تسجد له بقى ما هو تروح فين؟ لا
42:26لأه فهمت الاسلام مش كده خالص فقالت اسلمت مع سليمان شفت مش اسلمت لسليمان تبقى ما طلعتش من الكفر يا اخي ده سليمان نبي ومالك ما هي هي برضو بس مخلوق. لو اسلمت له تبقى كفرت برضو. ما طلعتش من الكفر. لكن تسلم معه. واحنا الاتنين
42:53لله رب العالمين اسلمت مع سليمان لله رب العالمين. مش لسليمان لا. سليمان بس خد بايدي وصلني عرفني الطريق بس انما هو انا مش هسلم له انا هسلم لله رب العالمين
43:13عرفت بقى مع ولي لو جاءت لي تبقى ما زالت على الكفر انما مع اه وتاخد كمان الاسلام ده ياه دين عزيم اوي. مش موجود الكلام ده في اي عقيدة
43:27اللي هي ايه تسوية الرؤوس رؤوس الحكام والمحكومين في الاسلام كلها واحدة ما فيش راس اعلى من راس ابدا هو ده الاسلام اي حاجة تانية فوق وتحت كهنوت وناس بتملك المغفرة وناس بتملك العزاب وناس بتملك العفو وناس مملوكة لا تقدر تعفو
43:55اي حاجة تانية غير الاسلام. اما الاسلام كله سواسية ما حدش بيملك حد ما فيش حاكم بيملك محكوم كل سواسية فاي حاجة تانية فيه. فيه فوق وتحت. فيه كهنوت. فيه صكوك بتنباع. فيه جنة في جيوب ناس. تديها للي مبسوطين منهم
44:16كده انما عندنا لأ وهو ده يا اخواننا. اسلمت معه مع سليمة لله رب العالمين. من مزاهر استعراض القوة في الموقف اللي احنا فيه ده اول حاجة احضار العرش احضار العرش
44:37استعراض للقوة الله! ازاي! ايوة ، هو الاسلام كده. الاسلام يقول لنا اعرضوا قوتكم. لما يكون عندنا قوة، نعرضها اه لما يكون. انما فاقد الشيء استعراض استحضار احضار العرش. تاني حاجة من استعراض القوة تنكير العرش بيتنكره ليه؟ لان انا لو نكرته اعرف اعمل احسن منه
44:59ده انا نكرته خليته اللي فوق تحت واللي تحت فوق والليمين شمال والشمال يمين. شلت فصوص منه وحطيت مش عارف ايه. طالما اقدر انكره يقدر اقدر اعمل احسن منه ده برضو استعراض للقوة. الامر التالت
45:15ان سليمان عليه الصلاة والسلام امر الجن يصنع الايه ؟ يصنع الصرح برضو استعراض للقوة الرابع ان ما خلهاش تقعد على على الكرسي تدخل الصرح ايوة النص ما قلش ان هي جلست على الكرسي. دخلت الصالح. وحصل اللي حصل
45:38سيدنا سليمان يا اخواني اخر حاجة بقى معنا من انبياء بني اسرائيل والاصل في انبياء بني اسرائيل ان بني اسرائيل يعني يثنوا عليهم ويقولوا في كلامهم في حقهم كلام طيب
45:53وينزهوهم ينزهوا الانبياء بتوعهم. لكن لا بنو اسرائيل ما تفرقش معهم حاجة في اي حاجة اليهود دول بيعملوا اي حاجة اوكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم؟ فريقا كذبتم وفريقا تقتلوه
46:15لم يسلم سيدنا سليمان من كذب الاسرائيليين عليه يا اخي ده كزبه على الله وقالوا يد الله مغلولة كزبوا على الله وقالوا ان الله فقير. ونحن اغنياء سبحانه وتعالى مش هيكزبوا على الانبياء كزا ولا انبياء
46:38لما تقرأ في التفاسير كسير من القصاص وكسير من المفسرين زكروا الحاجات دي بدون تمحيص السعلبي والخازن وابن جرير بعض المفسرين يعني يقول لك ان هو ليه خلاها تدخل الصرح
46:59اهو ده الكزب اللي انا هقوله ده بقى كده انا هزكرك به برضو ده كزب. اللي انا هقوله ده كزب بس لازم اقوله عشان تعرفوه كزب قيل لها ادخلي الصرح ليه عاوز ادخلها الصرح؟ قاموا قالوا له ده كله كلام اسرائيلي
47:16قالوا له ده حفيرها او رجليها عاملة زي حوافر الحمير مين اللي قال لهم؟ اهو قالوا له زي دلوقتي كده برضو. اي خبر تقول لك ايه ؟ واحد كزا. مين ؟ ما تعرفش تمسكها
47:32لو سافرت للبلد اللي قال لك المشكلة دي فيها ما تلاقيش حاجة ولزلك ما يزكر لكش اسم مسلا موسق ونسب وبلد عشان تتصل بناس تعرفها في البلد وتحقق ما الخبر؟ لا لا يقول لك
47:46بيقولوا في قوسنا كزا بيقولوا في بنها كزا اه كزا والكلام يتمطور اهو نفس الكلام قالوا له ان رجليها او سقايها كحافر الحمير مين اللي قال له؟ طب يعمل ايه؟ عاوز يتأكد
48:04ان سقيها زي حوافر الحمير فقام عمل ايه الحاجات دي عشان تكشف ايه؟ رجله ويشوف رجليها زي حوافر الحمير ولا حلوين يليق بسليمان كده مين اللي قال له؟ ما انتش عارف تمسك مين اللي قال له
48:20جن انس اهل سقة ما تعرفش ما تعرفش تمسك طب الكلام ده بيتكتب ليه؟ اهو ما يصحش ينكتب يعني فعمل كده فلما شاف رجليها لقاها حلوة مش زي مش زي رجل حوافر الحمير ولا حاجة
48:36حتة اسرائيلية زيادة كمان بقى اللي انا بقوله كل ده كزب الكزبة التانية لقى هي مش ارجو البشر. بس فيها شعر كتير طب نعمل ايه في الشعر ده ابو سليمان هيعمل هيعمل بها ايه كلها على بعضيها
48:54يا اخي ده مرة معنا عليه الصلاة والسلام وهو يقول لاطوفن الليل على مائة امرأة ده عنده ايه؟ مائة امرأة ايه يعني هي ما حصلتش لأ حصلت مئات المرات. احسن منها كتير واقل منها كتير. جنبيها يمينها شمال كده
49:14المية امرأة يا اخي مائة امرأة هي مش هتيجي واحدة زي واحدة من مية هتيجي احسن لا ابدا. هي تبقوا واحدة من مية ايه يعني قال قال لها ايه؟ قال طب والشعرة دي يا جماعة؟ نعمل فيه ايه
49:27فجابوا الانس نعمل في الشعرة اللي في رجليها دي ايه ؟ قال له ما نعرفش نحلقه بالموس. قال لأ الموس لأ. وهي قالت لأ الموس لأ طب يا جن! نعمل ايه في الشعر ده؟ قال له ما نعرفش. طب يا شياطين. قالوا احنا هنفكر لك في حيلة كده
49:47قالوا له النورة ايه النورة؟ قعدت ادور على النورة دي تعبت عبال ما ايه النورة قالوا حاجة كده قص اللي انا فهمته من كلام اللي مكتوب ان عارف الجير الجير الابيض
50:01جيرو والجير الحي كمان ان هو ده اللي هيخلي رجلها ايه؟ زي الشر. ويشيل الشعر ويخلي رجلها زي الشعر. ده حاجة مين؟ قالوا حيلة الشياطين لسيدنا سليمان قال لهم ماشي. واتخز النور والحمام من اللحزة ديت واتوجد حاجة اسمها النورة والحمام
50:25الحمام اللي هو الحمام الحمام الجماعي والنورا اللي هي الحاجة اللي بتزيل الشعر طبعا ازالة الشعر ده عادي من السنة عندنا بقى دلوقتي من غير الشياطين ومن غير حاجة باي حاجة باي وسيلة تقدر تزيلها تزيلها. شعر العانة شعر الابط
50:39شعر الساقين عند المرأة مسلا عادي اي حاجة تزيله تزيله. المهم ده كله من الايه؟ من الاسرائيليات وبرضو من الاسرائيليات ان هو اتجوزها وخلف منها لا اصل لهذا ما في يوجد حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام
50:56ولا خبر موسوق فيه بقينا نقول ان هو تزوج بلقيس وانجب منها اولادا فالشاهد عباد الله ان هزه الملكة التي اسلمت بدون ما يتحرك الجيش الاسلامي من بيت المقدس وبدون سليمان عليه الصلاة والسلام يركب فرس ولا يسل سلاح وبدون وبدون والمرأة تقول ظلمت نفسي واسلمت
51:22مع سليمان لله رب العالمين. ليه ؟ سليمان متمسك بالدين مؤمن به كل حياته عليه فهو قاعد مكانه والناس تسلم تسلم هو مكانه لم يتحرك والناس تسلم وتأتي اليه ولا ترجع بلادها الا وهي مسلمة
51:48انه احسن نعمة عباد الله فلنتمسك به فاستمسك بالذي اوحي اليك فاستمسكوا يا عباد الله بالذي اوحي الينا الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو
52:09تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم اعز الاسلام بنا واعزنا بالاسلام. من ارادنا وديننا وبلاد لنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. اللهم
52:29ثم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين يا اكرم الاكرمين. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة