1 سليمان نسبه ووراثة الملك | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:01الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء
0:27وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد
0:49مع نبي الله سليمان عليه وعلى اخوانه ونبينا وعليهم جميعا الصلاة والسلام وهو اولا نسبه عليه الصلاة والسلام وسليمان ابن داود ابن ايشا ابن عويد ابن عابر تنتهي نسبه الى يهوذا
1:20ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم وله كنية ابو الربيع صلوات الله وسلامه عليه فهزا من ناحية النسب طيب افيدوا الطيبين رسول حفيد الرسل كريم حفيد الكرماء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
1:55ثانيا وراثته لابيه ماذا ورث عن ابيها هكذا جاء هذا الارث في القرآن العظيم وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير. الايات وورث سليمان داوود قال الحافظ ابن كثير
2:26والطيب ابن عبد الطاهر ابن عاشور وغيرهم من اهل العلم والتفسير هذه الوراثة وراث في الملك والنبوة والحكمة والعلم وليس وراثة مال فقد نقل ابن كثير ان داوود عليه الصلاة والسلام كان له مائة امرأة
2:54مائة امرأة ونقل غيره ان كان عنده عنده اثنى عشر ولدا يبقى لا يعقل ابدا ان من بين الاتناشر ولد ولد واحد يرث اباه. ابو الحداشر لا يرث انما كلهم
3:17ما ورثوا من ابيهم الا هزا النبي ازا الوراسة ليست وراسة مال لاني لا يستقيم ابدا ان ولد واحد يرث دون باقي الاولاد. لا يستقيم انما يستقيم ان يرثه في شيء غير المال
3:39فلا يوجد الا العلم والملك والحكمة العلم والملك والحكمة والنبوة فقد ورث اباه في الملك كان ملكا ابن ملك نبيا ابن نبي حكيم ابن حكيم كل هذه وراثة عليه وعلى ابيه الصلاة والسلام
4:19وجاءت السنة اكدت هذا المعنى ففي الحديث المتفق عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة هكذا في العموم نحن معاشر الانبياء لا نورث
4:45يعني لا نورث ماليا ما تركناه صدقة. وما فيش تصدق بالعلم ولا بالنبوة اذا لا نورث ماليا ما تركناه يوزع صدقات على الفقراء وابناؤنا لا يأخزوا شيئا من هذا الارث
5:08انما الارث الحقيقي لنا كانبياء يعني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا العلماء ورثة الانبياء فان الانبياء لم يتركوا دينارا ولا درهما وانما تركوا العلم فوارث العلماء عنهم العلم
5:33هنيئا لورثة الانبياء. بشرط ان يكونوا ربانيين. لا تجار دنيا ولا يزايدوا على هنيئا لهم ان كانوا كذلك وسحقا لهم وبعدا لهم ان باعوا ارث النبي بعرض من الدنيا وفرطوا في ارث النبي صلى الله عليه وسلم بعرض من اعراض الدنيا. يكون
6:08يكون ممن تسعر بهم النار. عافانا الله واياكم من ذلك يبقى وراثة سليمان لداوود لم تكن وراثة علم. انما وراسة نبوة وملك وحكمة ملك سليمان عليه الصلاة والسلام كما نقل الفيروز ابادي وغيره الدنيا
6:35ملك الارض قال ملكها ويروي هزا عن ابن عباس ملكها اثنان من العدول سليمان عليه الصلاة والسلام وذو القرنين ملكوا الدنيا. ملك الارض وملكاها اثنان ايضا من الكافران. النمرود وبختنصر. يبقى اتنين مؤمنين
7:02واتنين كفرة ملكوا هذه الارض كان هذا الملك العظيم سليمان عليه الصلاة والسلام منطقته دمشق كما روي ذلك وبيت المقدس. منطقة الشام منطقة الشام دمشق وبيت المقدس ثالثا علمه منطق الطير
7:31هذا العلم لا يدرس في كتب ولا يؤخذ عن احد يعني علم منطق الطير لا يؤخذ كابر عن كابر لا يدرس في جامعة ولا في اي شيء ولا حد يعرف يعلمه لحد
7:47هكذا قال سليمان علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين شيء عجيب والله علمنا هكذا هو تكلم عن نفسه فيها ملحزان هل هو متواضع ماشي
8:17هل هو يريد اظهار عزمة الملك برضه تمشي علمنا علمنا ولم يقل علمت علم ابوه لم يعلم منطق الطيب علمنا منطق الطير واتينا من كل شيء يحتاج اليه الملوك والعظماء
8:42لسيادتهم ولهيمنة ملكهم كل شيء علمنا منطق الطير خلينا في منطقة الطير اي علمه الله وفهمه ازا نطق الطير وكزلك الحيوان الطير والحيوان. ازا نطق الطير وتكلم فهم سليمان كلامه
9:09اهو ازا كان موجها لسليمان شخصيا او الطير يتكلم مع بعضه يفهم ما يقول بتعليم الله له علمنا بصيغة الجمع فيها تواضع فيها تواضع علمنا يعني انا فرض متواضع من جملة من علمهم الله. مع انه لم يعرف في تاريخ البشر احد علم منطق الطير الا سليمان
9:46ربما حد من مخلوقات تانية وارد. الطير نفسه لكن ده من باب التواضع انا علمت ممن علموا من جملة ممن علموا فيه علمه كتير انا واحد منهم ده من باب التواضع
10:08وقد يكون فيها نوع من ازهار العزمة. عزمة الرياسة وعظمة الملك وحق له ذلك. ممكن الانسان يحتاج ان يظهر هذا وده ليس فيه تكبر انما ربما السياسة والحكمة تقتضي زلك
10:30زكر ابن عاشور ملحز طيبا بين عمر ومعاوية رضي الله عنهما عمر التقى بمعاوية في بلاد الشام فوجد معاوية في جند وابهة يعني عمر غير كده خالص خالص بسيط سلس ثيابه قد تكون رثة قد تكون مرقعة
10:56ما عنده حراسة ما يمشي بحراسة. عمر ما يمشي بحراسة. فاذا باحد عماله وهو معاوية في جند وابهة فعمر يقول له اكسراوية يا معاوية ايه يعني انت كسرى يعني صورة من كسرى يعني اكسراوية يا يا معاوية
11:22فقال معاوية يا امير المؤمنين احنا في بلاد ثغر من صغور الاعداء يعني احنا على اطراف ثغر من صغور دولة الاسلام وبنطل على الاعداء فانهم يهبون ذلك يعني لا يرهبون الا من الصورة دي. صورة الابهة صورة الجند
11:47صورة اظهار ملك الاسلام وعظمة الاسلام فازا بعمر يقول خدعة اريب او اجتهاد مصيب لا امرك ولا انهاك يعني الفكرة عجبت مين عجبة عمر الخدعة قريب او اجتهاده مصيبة ربما تكون ربما تكون مصيب يا معاوية في هذا
12:17اعلم خوفهم ازهر لهم عزمة الاسلام. وقوته وان كان عمر ما بيعملش كده لكن ماشي فلم ينكر على معاوية. الشاهد قد يكون قول سليمان عليه الصلاة والسلام علمنا يعني ده ملك
12:37الناس كده تهاب هزا الملك الملك تهابه وبرضه تحبه لان الرسول كان كده كان يهاب ويحب من لا يعرفه يهابه ومن يعرفه يحبه يألفه الخدعة قريب او اجتهاد مصيبة. ماشي لا لا بأس
12:59فيقول سليمان علمنا لا بأس يكون فيها نوع من اظهار العظمة؟ اه فيها نوع من التواضع زي يوسف قال كده وهذا اخي وهذا اخي قد من الله علينا. يبقى دخل اخاه ايه؟ معه. مع ان ربنا ما منش على
13:18كما من عليه. صلوات الله وسلامه عليه وراست الملك ومنطق الطيب طيب سليمان عليه الصلاة والسلام علم منطق الطير ما فائدة هذا العلم فايدته ايه العلم ده؟ اول فايدة لهزا العلم
13:41عدم ظلم المخلوقات استخدام هذه الكائنات في نشر الاسلام هو ده قرآن يا اخوانا مش بيحكي لنا قصة مش مش كتاب ست الاف متين ستة وتلاتين اية منهم كم اية مفيدة والباقي كده حشو
14:07قصص وخلاص؟ لأ منهج حياة علم هذا منطق الطير لازم يستخدم العلم ده استخدمه في ايه ما يزلمش الكائنات كائنات بتنظلمش واللي مش هيظلم الكائنات مش هيظلم البشر مش هيظلم البشر ازا كان ما تظلمش الكائنات
14:32الكائنات مهينة الكائنات اللي عرف كلامها الكائنات اللي فهم بتتكلم وبتقول ايه ما يزلمهاش طب وكده كده البشر اللي بيتكلموا ما هو واحد منهم يعني مش محتاجة تعليم بقى ما هو اصلا بيتكلم بلغة الناس والناس بتكلمه
14:49ايه اللي زاد اللي زاد المنطق ده الجديد ده ما يزلمش الكائنات واللي مش هيزلم الكائنات دي يبقى مش هيظلم البشر والبشر رتب والبشر منازل ازا كان ما زلمش اضعف الكائنات
15:06ايظلم العلماء مسلا هيظلم الدعاة الى الله هيظلم ورثة الانبياء ازا كان ما زلمش النملة لما عرف منطق النملة وفهم منطق النملة. ما زلمش النملة. يبقى هيظلم عالمة داعية او غيره؟ مستحيل
15:28هو ده فايدة العلم العلم اللي موجود عند الناس دلوقتي علمي نزري ولا له اي بركة في حياة الناس اصلا الناس متعلمة فجأة اسألك يا اخي الكريم بينك وبين نفسك اعطي قل معلوماتك اللي في دماغك دي
15:48اللي كل يوم عمال تزود. كل يوم تحشي في دماغك. تحشي وتجيب جديد. كل يوم تعرف جديد. وتفك الرموز وتطلع وكل ده كل ده كل دقيقة عاوز تعرف الجديد ايه
16:00خلاصة العلوم دي كلها عملت بها ولا حاجة مزيدا من الانحراف مزيدا من الضلال والاضلال ومزيدا من الظلم. هي دي علوم البشر ومناهج البشر القرآن عاوز يقول لنا علوم الانبياء سواء كانت علم منطق الطير او علوم الشريعة
16:21علوم الشريعة. كل علوم الانبياء مفيدة. والعلوم دي فين؟ مع الورثة. مع ورثة الانبياء. يعني ايه يعني العلماء اللي هم ورثة الانبياء يجب ان يكونوا هم تاج رؤوس الناس في المقدمة
16:41لا قول بعد قولهم ولا رأي فوق رأيهم وهم ولاة امر المسلمين. لازم يكون دول هم ولاة الامر ولا ولاة امر غيرهم. ليه؟ ليه كل ده اللي يعني شندول حامل علوم الانبياء
17:01وهتفيدنا بايه؟ هتفيدنا كتير. هي الفايدة اللي انا بقول لك عليها دي. فايدة العلم ده ايه؟ عدم الزلم. مناهج رب العالمين اللي علمها للمرسلين والمرسلون ورثوها للعلماء هي دي اللي تسود
17:18ودي اللي تحكم ودي اللي تبقى موجودة وغيرها لأ. ليه؟ لان هي بقى ده قمة العدل ولو نحينا الحاجات دي هيبقى قيمة الزلم النملة لما عرف ان هي بتتكلم مع اخواتها
17:35عمل ايه طبعا الايات بتقول حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم او لا يحطمنكم يحصي منكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون
17:57انا في اعتقادي الايات ما قالتش لكن انا اعتقد ان سليمان عليه الصلاة والسلام لما سمع هزا الكلام نملة بتحزر النملة اوعوا سليمان هو هيحطمكم هو وجنوده وهم معزورين مش حاسين بكم اصلا
18:16انا في تصوري واعتقادي واللي يفهم هزا يفهمه يروح بعيد يروح مطرح ما يروح ان سليمان اومال فايت ان هو عرف الكلام ايه فايدة الكلام اصلا ايه فايدة المعلومة؟ ايه فايدة المعلومة عند سليمان مع الكائنات دي ؟
18:35في تصوري حاجة من الاتنين يا اما اصدر قرارا للجلود للجنود اقفوا مكانكم ليه لحد النمل ده اما يدخل بيوته وبعدين نمشي ده ازا كان ايه؟ ازا كان ضروري جدا يمشي من الوادي ده
18:55ما هو حتى ازا اتوا على وادي النمل ازا كان ضروري هيمشي من الوادي ما يروحش كده ولا كده يعني يبقى اقفوا اقفوا لحد النملة ما يدخل لان النملة بتقول لهم ادخلوا مساكنكم اقفوا مكانكم
19:08لحد ما يدخلوا عشان ما ندوسش على حد او الامر التاني سيبوا الوادي ده خالص ادخلوا مساكنكم يخلص الواد ده كده فيه كائنات حية. فيه امة بتسبح الله. هندوس عليها هنقتلها. سيبوا الواد ده ونمشي
19:27من طريق تاني. حاجة من الاتنين. هي دي هي دي يديا هزا ما اعتقده واؤمن به ليه؟ اصل ايه فايدة علمه بمنطق في الموقف ده يفيد بايه؟ يفيد رفع الظلم
19:44دي كائنات هتتظلم ونبي الله سليمان مش هيظلمها. حاجة من الاتنين. اقفوا لحد ما يدخلوا بيوتهم وبعدين نمشي. او شوفوا لكم سكة تانية او طريق تاني غير الوادي يبقى هنا فايدة هزا العلم عدم الزلم
20:02العلوم اللي عمالين نتعلمها والبشرية عمالة تعلم كل يوم علوم لمزيد من الزلم ولمزيد من القهر ولمزيد من الاجرام وما حدش يعرف يمسك المجرم انا هقول لكم واقعة الصغير والكبير عارفهم
20:24وصدعت دماغ الناس في الاعلام ما فيش واحد في العالم كله كافره ومسلمه ما عرفش القصة دي الاها غريبة ولا جديدة ولا من عندي قتل خاشقجي قتل خاشقجي بعلم تسمح في النشرات فين الجسة ما فيش جوس
20:54الجسة فين اللي اتقتلت ما فيش. ودوها فين ؟ ما تعرفش. تسمع تحليلات. تحليلات على علم يقول لك حطوا عليه مادة كيماوية فرتكته فارتكدوا ومشي في مية المجاري تيجي تمسك حاجة ما هو تفرتك
21:15فين اثر الجريمة؟ ما انتش عارف تمسكها ده ايه بقى ان شاء الله؟ ده علم ومين اللي جابه؟ مناهج البشر. علم البشر هو ده العلم. ده عشان تعرف الفرق بين علوم
21:28بها اللي موجودة عند الورسة الانبياء وعلوم البشر ومناهج الانبياء اللي موجودة في صدور العلماء الربانيين ومناهج البشر وراح الراجل زي ما بيقولوا دي شربة مية كل يومين يقلبوا الموضوع
21:50عاوزين فلوس ولا حاجة يخوفوا حد مش موضوعنا. انا عاوز اقول لك العلم ادي العلوم علوم بتتطور لمزيد من الاجرام وتقرا وتتعلم وتعرف ازاي ما يبانش اسر الجريمة. واداني الجريمة. وبرضو هتقع. بس انا باقول لك حاجة دي على سبيل المسال
22:13شف زلم كائن حي انسان مسلم يتفرتك ونملة لا يداس عليها عرفت الفرق هو ده الفرق علوم الانبياء لما تسود في الناس ما حدش يتزلم والكل ياخد حقه والناس تبقى راضية ورب العالمين راضي عن الكل
22:40اما علوم البشر ومناهج البشر زلم في زلم في زلم في زلم في المال في الدماء في الاعراض في كل شيء فايدة علم علم منطق الطاير انه استفاده في نشر الاسلام
22:57تفادي العلم ده في نشر الاسلام. الهدهد ما هو علمنا منطق الطير منطق الطير الهدهد بيتكلم بيتكلم وجاي يقول له احط بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين. اني وجدت امرأة
23:14تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون اقسم بالله هو الهدهد ما اتغير
23:35وكل الطائرات ما تغيرت. كل الطيور دي ما اتغيرت ما اتغيرتش هي هي. كانت بتتكلم بتتكلم. والله ما بطلت كلام. بس مع مين ما هي عارفة ان احنا مش هنفهمها
23:47بس ممكن تتكلم معنا ممكن تتكلم معنا هي ما بتدورش على النتيجة تفهمها او ما تفهمش بس ممكن تتكلم معك. ايه ما لا يعني ايه المانع؟ طب انا مش هعرف ارد اه ما انت مش هتعرف ترد
24:00طب وهي ضيعت وقتها؟ لأ ما ضيعتش هي قالت اللي عندها هدهد يكلمه وفهم الكلام ما هي دي فايدة العلم بقى. علمنا منطق الطير. عمل ايه بالعلم ده عمل ايه بالعلم ده؟ استخدمه في نشر الاسلام. عرف ان البلد دي فيها كفر وعبادة للشمس من دون الله
24:23وانا مين اللي قال لي؟ واحد من الايه؟ من الطيور. خلاص. انت صادق؟ اه. طب خد الرسالة دي ورح وصلها كتب له رسالة الله اكبر كتاب له رسالة ايوة وادها له
24:39خدها بمنقاره خدها تحت جناحه خدها زي ما خدها بقى المهم حمل الرسالة وعارف ان دي رسالة وعارف هيوصلها لمين ايه ده بقى؟ ايوة هو كده. وهيوصلها لمين وصلها؟ وقال له بعد ما تحطه ما توديها
24:54اقعد شوية كده واسمع شوف الدنيا هتحصل فيها ايه يعني ما ترميهاش وتيجي لأ اسمع الله الله الله ده هيسمع هو بيعرف في اللغة العربية؟ ممكن باللغة السبئية هموم الله اعلم. بس اقعد واسمع شوف اللي بيقول. وتعال قل لي ايه اللي هيحصل هناك
25:10الله طب وازاي الكلام ده؟ ايوة هو كده يكون كون متكامل مع بعضه. نبي عظيم مسلم. كل الكون في خدمته ملك جبار زالم منتقم كل الكون في عداوته ولما يموت يستريح منه البلاد والعباد والحجر والشجر والدواب وكل شيء
25:37لانه نجاسة اصلا ففايدة علم منطق الطير زي ما قلت لك كده. عدم الظلم ونشر الاسلام وفعلا تخيل تخيل عشان العلم بمنطق الطير دولة تدخل في الاسلام كلها وعلى رأسها الملكة
25:58كله يدخل الاسلام عشان ايه؟ دي من سمار انه علم منطق الطير طب احنا بقى علمنا انجليزي وفرنساوي والماني وطاليان عملنا ايه ولا حاجة عمالين نهد في الاسلام سبنا بقى القرآن وسبنا لغة القرآن وسبنا الدين
26:19علمنا آآ كيف يعني نحمي انفسنا من الوباء. ايه ايه اتكات النتيجة ايه؟ سيب الجماعة وسيب الجمعة وبلاش حج خف العدد خفة كمية الصلاة خف عدد المصلين. لازمتكم ايه كل ده
26:40ايه الطواف اللي الزحمة دي كلها اه ده علم اه علم علمنا. علمنا كيف نتفادى الامراض والعدوى؟ نعمل ايه؟ هد شوية من الدين انما ما نهدش من اي حاجة تانية. ما نهدش من الحفلات
26:57لا الحفلات زي ما هي بنفس الكسافة وبنفس العدد ما نهدش من السهرة نسهر للفجر ما يجراش حاجة. ما نهدش اي حاجة بس نهد الدين بس مش نشر الاسلام. يبقى لما علم منطق الطير استخدمه في نشر الاسلام
27:14يعود عليه بالخيرات رابعا سليمان والنمل سليمان والنمل حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون
27:50وهم لا يشعرون قالت نملة قالت نملة تجد يعني ما هو الناس ما بتدورش على المفيد من العلم برضه يقول لك نملى الذكر ولا انثى وقالت وتاء التأنيس خض وراح وتعالى وبحس ورد ولا ده الصح يا عم ارحمونا
28:11ارحمونا بلا زكر بلا انسى احنا كده كده ما حصلناش النملة لا هي زكر ولا انسى. احنا نفسنا ما حصلناش. ايا كان بقى نوعها قالت نملة هزه الجملة لا تفيد الا انها واحد
28:28من هزا النوع من المخلوقات لا تفيد زكورة ولا تفيد انوثة التاء دي لا تفيد زكورة ولا تفيد انانية. يا تفيد ان واحدة من هزا النوع من المخلوقات بس زي ما العرب بتقول ايه؟ يعني مسلا لما العرب تقول
28:47طارت حمامة عاوز اتكلم على حمامة واحدة طارت ما بقولش الدكر ولا انسى هل لما اجي اقول طار حمام ما بقاش كده فرض ده بقى حمام ده الكلام اتغير انا عاوزه لواحدة بس اللي طارت
29:05حمامة واحدة طارت ايا كانت بقى دكر ولا انسى بقول ايه؟ طارت حمامة. انما لما اقول طار حمام يبقى كده جمع انا ما ما اريد الجمع لما اقول مجد شاة نعجة
29:20مشت ولما يجي الخروف اقول مشى شهم يقول مشى بشاه زكر وانسى مشت شك الشاهد قالت نملة قالت نملة يعني قرض من هزا النوع من المخلوقات قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم
29:45سبحانك ربي سبحانك انا واحد منكو اهوت لو قفلنا البتاعة دي يمكن اخر المسجد مش هيسمعني الناس اللي في اخر المسجد مش هيسمعوا هنقول قال الخطيب قلت ايه ياه ما احناش سامعينك اصلا. وحدوتة وعشان
30:04اللي في الاخر يسمع طب قالت نملة وبعدين ايه؟ وادي النمل وادي النمل وادي يعني وادي. قد قويسنا مسلا ممكن وادي وادي مش جحر صغير وادي طب والنملة آآ ازاي هتبلغ الصوت ده؟ ما كانت معها مكبر صوت! طبعا لأ
30:28يبقى المخلوقات دي ربنا سبحانه وتعالى خالق فيها خوارق وامور عجيبة فاسمع قول نملة اللي في اخر الوادي الله قالت نملة يبقى اخر وادي سمع ودخلوا ولا هي اتكلمت والنمل القريب منها اتكلم
30:50والقريب قال اللي بعده واللي بعده قال للي بعده واللي بعده قال للي بعده وارد يبقى دي وردة ودي ورد حد كل النمل ما دخل مساكنه وسبحان من خلق هذا
31:07قالت نملة ادخلوا دخلوا فعلا بناء عليه سمعوا وارد ان يسمعه بلغوا بعضهم وارد العجيب في الدرس ايضا ان النملة دي واحدة مسلمة من مجتمع مسلم او دولة مسلمة ما هي دولة النمل
31:32في المنطقة دي الله! وفيه غيرها! فيه غيرها! منين ما تمشي! هو بس كان موجود في بيت المقدس بس! فاي اي مكان في العالم هتلاقي فيه وادي نمل وحور نمل! اعشاش نمل
31:45كل مكان دي دولة دولة قايمة في زاتها بنوع معين نمل اسود نمل ابيض نمل كزا نمل نمل انواع لا تحصى ولا تعد وكلها كما قال رب العالمين. وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم
32:03امم فقالت نملة يبقى هي واحدة في الدولة المسلمة واحدة مسلمة في دولة مسلمة نملة مسلمة في دولة النمل المسلمة عملت ايه نصحت بني جنسها نصح يتبني جنسها ياه الكلام ده ليه في المصحف
32:30عشان نخلي عندنا دم عشان نحس بقى عندنا حس ايماني عندنا حس ايماني هي محطوطة كده حشو في سورة النمل مسلا ده سورة كاملة اسمها سورة النمل سورة سورة النمل
32:47بيوتنا حياتنا هل احنا زي النمل ده انت مسلم في دولة مسلمة ويحيط بك مسلمون شوف دورك هل حصل دور النملة؟ فتش فتش يا عبد الله قالت لهم ايه؟ ادخلوا مساكنكم
33:13خد من دي موعزة عزيمة اوي ادخلوا مساكنكم ملازمة البيوت احيانا فيها نجاة في الفتنة مسلا لما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول وليسعك بيتك في الفتن في الفتن وليسعك بيتك. يا برضه ادخلوا مساكنكم
33:35ادخلوا مساكنكم هي ترى الظرف الراهن ده وسلت النجاة فيه دخول البيوت بيوت النمل في الوقت ده هي سبيل النجاة من ايه؟ من التحطيم والتدمير في تدمير جاي في خراب جاي
34:01المخرج منه ايه؟ الزم بيتك هل يا ترى ولزمت البيوت اليوم ممكن يكون فيها نجاة؟ اي نعم يا اخي ده انت بتبقى قاعد في بيتك فلانتريه ولا على السرير ولا قاعد مطرح ما انت قاعد
34:25والدنيا كلها قدامك كله طب ما تلزم بيتك احسن يعني ايه يعني؟ يعني ايه الزم بيتك. انا في البيت اهو لأ لأ انت جايب الدنيا كلها حاططها قدامك وجايبها بايه؟ باوسخ ما فيها بقى. يا ريت بتجيب فيها احسن ما فيها. انت بتجيب اوسخ ما فيها
34:47وانجس ما فيه. انجس ما في الدنيا حطه قدامك واقبح ما في الدنيا حطه قدامك انما اللي بتقول لهم ادخلوا مساكنكم ليه هتتحطموا يبقى بيتك فعلا لازم تعيد النزر فيه
35:08لو خرجت منه لغير ضرورة هتضيع وانا مش عاوز مش قصدي اقول لك الزم بيتك تبقى زي الحرمة لأ يعني مش كل السقافة مش الانفتاح على الدنيا مفيد في كل الاوقات
35:25تنفتح بضابط تعرف الدنيا بضابط انما مش كده بيتك مهم اوي المهم قوي تصلي في بيتك ادخل بيتك وصلي مهم قوي تقعد مع اهلك مهم جدا قرب منهم كل ما تبعد عنهم دمار
35:48ضمان كل ما تبعد عنهم ما تبقاش متسكعا في كل حاجة اتعشى برة نبدأ برة بتغير جو بنغير هوا مش عارف ايه بيتك اوعى النمل تبقى احسن منك واكيد هي احسن منك. لحد ما تعيد النزر
36:10وخصوصا النساء ادخلوا مساكنكم ليه؟ ابعدوا عن التحطيم لحد ما يمروا. طب طب جه سليمان كان هيمر وخلاص طب وايه اللي هيمر دلوقتي؟ ده ما فيش حاجة بتمر ده دي تخلص التانية وراها
36:30يعني سليمان كان ايه؟ موكب وهيخلص. انما ما فيش المواكب ما بتخلصش دلوقتي ده انت على كله كله كله مرور مرور مرور كل حاجة دي كل يوم كل دقيقة كل ساعة. ده ما فيش موكب هيخلص
36:44فالنساء واحنا طبعا كرجال وادي البيوت بيوتنا حصلت بيوت النمل؟ لا طبعا لأ ما حصلتهاش بيوت النمل احسن السكان هناك احسن بيفهموا وعارفين الخطر جاي منين وبيتجنبوا الخطر ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان
37:10فتيجي المرأة المسلمة. انا بقول المسلمة لان لا يعنيني الا المسلمة المرأة المسلمة ما حصلتش النملة وزوجها قيم عليها برضه زيها ما حصلش النملة الا ما رحم ربي لما يقول له تقول لهم ادخلوا مساكنكم بعدا عن الخطر
37:27طب ما برضو القرآن قال لها ادخلي بيتك بعدا عن الخطر اي خطر اي خطأ امال واخدة الشهادة ليه تخرج تشتغل تتوزف وتاخد احسن مناصب ويطلع دعاة الفتنة. يقول لك من حقها تعمل كل حاجة
37:43حقها تبقى رئيس الدولة هو من حقها تبقى محافزة ومن حقها تبقى وزيرة ومن حقها ومن حقها ما فيش حاجة اسمها مش من حقها كل حاجة من حقها وقضية يا اخي كل حاجة هي كل حاجة
37:58لكن ادخلي بيتك لا لا لا بيتك ايه ما تدخلش بيتها ابدا. دايما تبقى برة بتمارس المهام والنملة بتقول ادخلوا مساكينكم. لا يحطمنكم سليمان. هتقول لي فين سليمان هيحطم النساء بتوعنا؟ اي والله يا ريت. يا ريت
38:14سيدنا سليمان موجود يعني هيحفظهم لنا بعد الله سبحانه وتعالى ولزلك انا خطر لي خاطر لما الطير بتتكلم. انا قلت لك ان الطير ما زال بيتكلم يعني تخيل انت عامل حفلة ما حصلتش
38:31ورأس وطبل وزمر ومولد مولد عامل مولد فرح ابنك ولا بنتك ويجوا هدهد او تيجي عصفورة او ييجي حاجة وتحط على حرف البلكونة او تحط على حرف الفراشة اللي انت عاملها وتبص
38:48عليك اقسم بالله تلاقيها بتقول لك حرام عليك اللي بتعمله تفرق ايه عن الهدهد؟ اللي شافهم بيسجدوا للشمس وجه بلغ عنهم وقال لسليمان بيسجدوا للشمس. فلما نفسوا ويرضيه تلاقيك عامل المعاصي دي تلاقيها بتقول لك حرام عليك اللي انت بتعمله ده بس انت مش عارف هي بتقول ايه. بس هي بتقول
39:14الله! معقول الكلام ده! ايوة! بتبرأ نفسها! بتبرأ نفسها امام الله زي الهدهد كده لما جه قال انا بلغتك اهو. شف هتعمل ايه بقى اكيد الكائنات دي بتقول لنا كده. بتقول لنا حرام عليكم اللي بتعملوه ده. كده غلط. احنا شاهدين عليكم لو طلبنا للشهادة
39:33هنشهد عليكم هنشهد عليكم فالنملة تقول لاخواتها ادخلوا مساكنكم ليه؟ عشان يبعدوا عن الخطر رب العالمين يقول في القرآن الكريم لنساء المسلمين هنعتبرهم برضه زي النمل زي النملة ما قالت لهم رب العالمين بيقول لنساء المسلمين مباشرة وقرن في بيوتكن
40:02قال لهم كده ولا ما لهمش؟ قال لهم وقرن ببيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى الزمي بيتك ويجي الرسول يقول لها يقول المرأة عورة كلها كده على بعضيها عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان
40:22واقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها كل ما تبعد عن قعر البيت تبعد عن الرحمة تبعد عن الرحمة. تروح لحد رحمة رحمة تروح. بس هي عمالة تبعد عن الرحمة
40:34ترجع لقعر البيت تبقى قريبة من الرحم طب بتصلي وبتصوم وبتحج وبتتصدق وبس عمالة تبعد عن البيت. تبعد عن الرحمة طب والحاجات دي كلها مش هتنفعها؟ لأ تتحرم من الرحمة
40:49هتبعد عن طول ما هي برة وطول ما هي كده ابعد عن الله صلاتها وصيامها وزكاها اه في ميزانها بس او النص كده اقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيته
41:04فهنا لما التحطيم جاي للمرأة من كل اتجاه طب هل هل قلنا لها احنا كمسلمين افراد مسلمين في دولة مسلمة زي النملة المسلمة في دولة النمل المسلمة اهلنا زي ما هم امارتهم ونصحتهم وقالت لهم ادخلوا مساكنكم قلنا لها ادخلي مسكنك ما تخرجيش الا لضرورة
41:29وضرورة ايه؟ ضرورة مش ضرورة مصطنعة. لو سألنا كل المسلمين اللي على وجه الارض انت انت في ضرورة اقول لك انا في ضرورة. اي واحد في ضرورة ها اللي بيركب مواصلات عادية وبيركب معه معالم حق المواصلات وبيركب مواصلات. يقول لك انا في ضرورة انا عاوز اشتري عربية ملاكي
41:49انس ضروري واجيب قرض عشان اشتري عربية انا بتبهدل في المواصلات ما حدش هيقف عند ضرورة. ليه؟ لان الكل عامل ضرورة من دماغه ويهمل بقى اللي يعمله فما تخرجش الا لضرورة
42:07فبتقول لهم النمل ادخلوا عشان في تحطيم في وسائل اعلام هتحطمك في شواطئ هتحطمك وصيف جاي هيحطمك هتخرجي تتحطمي وفيه وفيه وفيه وفيه. الزمي بيتك هي دي القضية يا اخوانا
42:27ادخلوا مساكنكم دخولوا مشاكلكم النملة قامت بواجب الامر بالمعروف كل مسلم يا اخواننا اي موطن يلزمك فيه ان تأمر بمعروف لازم تأمر بالمعروف ما تسكتش ما تستحياش لا تأخزك في الله لومة لائم لومة لائم
42:49اؤمر بالمعروف. مش هقول لك انهي عن المنكر لا اؤمر بالمعروف لان النهي عن المنكر ممكن يبقى فيه ايه؟ ازى. وعلشان بعدها كده قال واصبر على لان الامر بالمعروف يعني ايه اخف شوية من النهي عن المنكر. منكر يبقى فيه منكر وهنهى عن المنكر واقول له لأ وبتاع هيبقى فيه شد وجزب. انما امر بمعروف اه
43:08يقبل يعني فامرت بالمعروف. بتقول ايه بقى النملة؟ لا يحطمنكم سليمان وجنوده اهي دي من الخوارج العجيبة جدا خوارق عجيبة جدا لا يحطمنكم سليمان وجنوده اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
43:29الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله خوارق العجيبة في هزا المخلوق قلنا اول حاجة كيف كلامها وصل للوادي كله اما ان رب العالمين خالق فيهم قدرة على السماع العجيب ده
43:48نام التي تكلم والكل يسمع او برضه فيه تواصل سريع وترابط كلمت اللي جنبيها واللي جنبها كلم وعدم خيانة بقى ده دي امانة امانة طب بالله عليكم احنا بنعمل كده
44:10يعني اللي سمع نصيحة بيبلغها للي ما سمعهاش بيحاول يعمل حاجة زي كده ولا لما يسمع فضيحة تلاقيها رنت في البلد كلها وهي مكزوبة كلام مكزوب تسمعه تلاقيه رن في البلد كلها
44:25فلان الفلاني عمل كزا كزا وفضيحته تبقى بجلاجل في سواني انما النصيحة شفتم انتم كده على النت والوسائل بتاعتكم كده النصيحة الفلانية لسة واصلة لنا حالا ما حصلش انما الفضيحة في سواني
44:42في ثواني على طول طوف النمل بلغ بعضه ادخلوا ادخلوا ادخلوا كله يدخلوا اخر واحدة في السواق. قبل سليمان ما يعمل اي حاجة عليه الصلاة والسلام العجب في هزا المخلوق
44:59ان نملة عارفة ان دي سليمان طب مين اللي قال لها على اسمه وعارفة القائد والجنود يعني عارفة ده الريس ودول العساكر العاديين جنود الريس بتاعهم مين ؟ اهو اسمه ايه؟ اسمه سلام. مين اللي قال لها
45:20عجيبة والله الناس المتتبعة من العلماء المسلمين يتتبعوا النمل ده وشافوه. قال لك حاجة فيه حاجات عجيبة جدا يجيب الحاجات المخزون اللي عاوز ياكل منه بيجيبوا في الصيف عشان يكفيه الشتا. ولما ياكل ياكل نص ويخلوا النص التاني للشتا
45:41وعشان المحاصيل والحاجات ديت ما تنبتش وتفسد وتضيع عليه تعبه لما يحصل رطوبة في الحبوب والحاجات دي والبزور دي يقوم مطلعها برة من الشفة ويجففها وبعدين نرجعها تاني ويمسكها عارف النباتات
46:04كل البزور بتاع النباتات كلها يفلقها نصين يفلقها نصين يفلقها نصين. ليه؟ عشان ما تنبتش. ما هي لو نبتت يبقى التعب بتاعه ضاع يجي على الكزبرة كزبرة بزرة الكزبرة بالزات
46:21لو فلاهم الصين تنبت يقوم يعمل فيها يفلها اربع ترباع يفلقها اربع تربع عشان ما تنبتش عارف ان دي كزبرة؟ قال لي عارف ان دي نبات هينبت لو اتفلق نصين بس
46:37ده مش غريب ابدا ده دين ده بشر متتبعين لحياته يعني فيه طبعا اسرار كتير جدا مش مش هي دي القضية بس انا عاوز اقول لك عرفت ان دي سليمان
46:49وعرفت ان دول الجنود وايه كمان وعرفت ان هزا الملك معزور لو غلط لو غلط هو معزور لا اله الا الله ده احنا ما بنرحمش بعضنا ما بنلتمسش لبعضنا الاعزار
47:16اللي بيغلط فينا مجزرة مأصلة يغلط ليه؟ وخصوصا ازا كان شيخ بقى ازاي يغلط فما نلتمس لعزر. لا لا ما فيش اعزار. ربما في ربما وربما لا لا لا اهي دي نملة وبتقول لهم لو حطمكم سليمان وجنوده
47:37هو معزور ليه؟ لانه مش حاسس بكم انتم فين وهو فين؟ وبعدين مين بيمشي يبص في الارض في كل سنتي يحف عليه رجله صعبة صعبة يا جماعة طب ما الحل ايه؟ الحل فينا احنا نبعد عن الخطر خشوا البيوت. ادخلوا بيوتكم. هو لانه لو عمل كده وداس على حد فيكم هو
48:02ومعزور معزور؟ ايوا يبقى نصحت واعزرت اعزرت الناس دول لان هم لو داسوا على حاجة من النمل ما لهمش زنب ونصحت قومها فين الخلق ده يا اخوانا مش عاوزين مش عارفين نحصل خلق نملة
48:24موجودة في القرآن وبتتكلم وبتنصحنا وربنا جايبها لنا عشان يعلمنا درسا منها او دروسا منها كذلك موكب سليمان لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون حتى ان كان سليمان في الاول وشافه هيخلي باله طب بقية الناس اللي ورا في الموكب
48:49مش هاحسه خد منها ملحز عجيب اوي انا قلت لك ارجع في الاول اكيد يغير المسار يوقف الناس عملنا ايه؟ كله يدخل هزا موكب ملك نبي عادل لم يزلم فيه احد
49:12حتى النمس لم تعطل فيه مصالح لم تعطل فيه مصالح شف المواكب اليومين دول فيها ايه المصالح تتعطل ما تتعطل ولا يكون في داهية المحلات تتقفل ما تتقفل ولا اسراف
49:33في اهدار للمال موكب الملك العزيم ده فيه اهدار للمال. مال ايه لا ما فيش اهدار ما فيش اهدار مواكب بقى ملوك الدنيا ورؤساء الارض اليوم بقى تعطل المصالح اهدر للمال ظلم للناس ناس
49:50نمشي بالاربعة وعشرين ساعة ها محلات تتقفل تتقفل ولا تروح في داهية ها الموكب الموكب رايح فين رايح مطرح مرايح وخصوصا بقى ازا كان موكب الاموات والى الله المشتكى موكب اموات. رايحين فين ؟ ماشيين. رايحين فين يا رجالة ؟
50:14في انتم اموات. رايحين فين؟ مش قولوا لي انتم رايحين فين ده انتم ما لكم وحين مطرح محجوب بكم؟ بفلوس شفت بقى مواكب الانبياء مواكب الخلفاء ده زلم ولا قهر
50:41ولا اهدار لمال ولا تعطيل لمصالح عدل في عدل في عدل في عدل فلا حق لهزا الكوكب الارضي ان يدير الا العلماء الربانيون. ورثة الانبياء. وما سواهم فلا. هم دول لهم الحق
51:06في ادارة هزا الكوكب بادارة الارض دي ولا حق لمخلوق غيرهم. ليه؟ لانهم هيحيوا كل اللي احنا بنقوله ده كل ده اللي موجود ده هم اللي علموه ووارثوه وفي صدورهم
51:22لان نازل في القرآن عشان يطبق مش علشان نقرأه ونتسقف عشان مين اللي هيطبقه؟ اللي عارفينه؟ اللي هيطبقه اللي مؤمنين به فهتكون ادارتهم للشؤون الناس هكزا لا زلم لا تعطيل
51:43لا اهدار للمال ولا شيء من هزا خرج سليمان عليه الصلاة والسلام يستسقيه يستسقي فوجد نملة رافعة قوائمها وتقول اللهم انا خلق من خلقك لا غنى لنا عن سقياك فاسقنا
52:07فقال ارجعوا فقد استجيب لكم او سقيتم بدعوة غيركم او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
52:26اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره
52:43واجعل تدبيره تدميره وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة