1 زكريا وكفالة مريم عليهما السلام | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:01الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء
0:30وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد مع نبي الله زكريا
0:53زكريا كما ورد في نسبه واسمه ونقل الحافظ بن كثير عن ابن عساكر وغيره انه زكريا بن برخيا او زكريا ابن دان او زكريا ابن لدن الى ان قال وينتهي نسبه
1:23الى سليمان ابن داود عليهم جميعا صلوات الله وسلامه عليه حل في دمشق او في احدى قرى دمشق اسأل الله لها الامن والامان مهبط عيسى ابن مريم بجامعها المشهور وعلى المنارة البيضاء
1:58مخلص الانسانية من الكفر والظلم مزهر الدين مكمل او متم النعمة طوبى لعيش بعد نزوله صلوات الله وسلامه عليه فما صح بذلك الخبر عن رسولنا صلى الله عليه وسلم قيل
2:24نزل دمشق بحثا عن ولده يحيى او كان في دمشق لما قتل ولده يحيى وقال الفيروز ابادي زكريا بالقصر والمد وقرأ بها بالسبع بالقصر زكريا بالمد زكرياء وزكر وزكر ازاي مش بالذاء
3:09مش بالذال بالزاي على كل حال هذا بعض ما قيل افلس وقيل ايضا في الاسم يقول فيروز ابادي زكر الله سبحانه وتعالى له في التنزيل احد عشر اسما احد عشر اسما
3:36من هزه الاسماء كفيل واخزها من قوله تعالى وكفلها زكريا ومن الاسماء ايضا داع هنالك دعا زكريا ربه ومن الاسماء له ايضا منادي نادى ربه نداء خفيا ومن اسمائه ايضا منادى
4:11منادى فنادته الملائكة ومن اسمائه حسب ما يقول الفيروز اباني نصلي وقائم تنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ومنها ايضا مبشر مبشر ان الله يبشرك بيحيى ومنها مستجاب الدعاء
4:47فاستجبنا له ووهبنا له يحيى مستجاب الدعاء ومنها راغب راهب واغب راهب يدعو لنا رغبا ورهبا ومنها خاشع ومنها زكريا وعبد تعددت الاسماء فدل هزا على فضيلة المسمى زكريا نبي عظيم
5:23ارسلها الله الى بني اسرائيل هو وابنه زكريا عليه الصلاة والسلام هو وابنه اخر انبياء بني اسرائيل قبل عيسى عليهم جميعا الصلاة والسلام هذا ما تيسر باسمه ونسبه اما الامر الثاني
5:58مهنته مهنة زكريا شيء عجيب والله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم وغيره من حديث ابي هريرة كان زكريا نجارا وعند البخاري من حديث المقدام ان النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط
6:39افضل من ان يأكل من عمل يده وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده وسبق وقلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعى الغنم
7:01فقالوا له يا رسول الله وانت؟ قال نعم كنت ارعاها على قراريطا من اهل مكة على الخطاب وغيره اختار الله سبحانه وتعالى للنبوة والرسالة اناسا ليسوا من اهل الدنيا ولا من المترفين
7:35اناسا اهل تواضع واهل حرف اكلوا الطيب والعمل الصالح يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعمال صالحة انظروا الى حال الناس والدنيا الرؤوس فيها قادتها ملوكها سلاطينها يأكلون عرق غيرهم
8:14وكد غيرهم هل رأيتم سلطانا او ملكا يأكل من عمل يده هزا كلام سمعنا عنه وقرأناه عن الانبياء هل رأيتم سلطانا ومالكا وزعيما يأكل من عمل يده ام يأكل اموال الناس بالباطل
8:43ام يأكل اموال اليتامى ام ام الى اخر ما يأكلون ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا لما قال رب العزة في سورة الانعام الله اعلم
9:06حيث يجعل رسالته طب شف الرسالة فين بقى عند مين؟ مع مين مع انبياء ورسل اصحاب حرف رعوا غنم اكلوا من عرق جبينهم اكلوا الطيب عملوا الصالح هي دي مواطن الرسالات
9:36يبقى الله اعلم حيس يجعل رسالته يعني الاناء والوعاء الذي يحوي الرسالة وتسكن فيه الرسالة يكون بهذه المواصفات موسى سكن في صدره التوراة ومحمد صلى الله عليه وسلم سكن في صدره القرآن
10:03وموسى رعى الغنم واشتغل اجيرا واقل من عرق جبينه وتزوج بالحلال ومن جهده ومحمد صلى الله عليه وسلم افضل وافضل فالحرف الشريفة شرف وفضائل لاهلها والنجارة معنا اليوم. وسبق معنا الحدادة
10:34مع داوود عليه الصلاة والسلام. فكرت مليا في المهنتين فوجدت فيهم العجب حدادة يعني صناعة سلاح وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل انتم شاكرون السلاح مطلوب للاسلام نجارة تكملة للتقوية. سفن
11:04منشأه ان يجاره السفن منشأها نجارة واقدم سفينة في الوجود تفينة نوح مهنة النجارة الاساطيل الاسلامية بدايتها نجارة وحتى اليوم وحتى اليوم اربط بين هزه الحرف وبين الاسلام اللي هو دين الانبياء كلهم
11:33حدادة صناعة سلاح ودروع مع التطور لان تقوم الساعة نجارة للغزو في البحار وصناعة السفن ومشاكلها وكل ده في الكتاب العظيم اللي هو منهج حياة مش كتاب يقرأ في المحاريب
11:57او يقرأ في الميتم او يقرأ لخراب البيوت كما يقول عدية ياسين هو ده اللي بيقرأ فيه القرآن انما يطبق ينفذ في في الحرب والسلم لا لا لا يقرأ في هزه المناسبات البغيضة
12:18الشاهد عباد الله هزه مهنة زكريا كان نجارا وقرأها الرسول او قالها الرسول في الحديس كان زكريا نجارا هكزا قالها بالمد يبقى دي المهنة والحرفة. سالسا زكريا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. يكفل اعظم يتيمة
12:47يكفل اعظم يتيمة هو نبي لبني اسرائيل قال الفيروز ابادي كان من تلاميزه اربعة الاف يحفظون التوراة اربعة الاف من تلاميذ زكريا وكان هو نبي في بني اسرائيل طبعا في تلامذة وعباد وكان عمران
13:18والد مريم من هؤلاء العلماء فلما مات عمران الذي سميت سورة في القرآن احدى الزهراوين بسورة ال عمران ال عمران يعني عمران هزا اللي من بني اسرائيل واله زوجته وبنته مريم
13:45وحفيد عيسى عليه الصلاة والسلام سورة ال عمران لما مات عمران وكانت مريم صغيرة يتيما من يكفل مريم يدخل زكريا عليه الصلاة والسلام في القرعة طبعا تلامزة ابيها وتلامزة زكريا عاوزين يردوا الجميع
14:13انه يرد الجميل لعمران كل واحد عاوز ياخدها يعني ليرد الشيء من حقوق عمران عليه فجاءت القرعة وهي امر مشروع في اي شيء مختلف فيه. بس يكون الشيء في زاته حلال
14:35في زاته حلال يعني ما تجيش مسلا في الاسرة في اللي هي بتاعتنا الحلوة دي الايام الجميلة قوي ديت اللي كل يوم عمال تسود بذنوب العباد وافعال العباد والهواء يلوث بانفاس العباد
14:53والارض تدنس بخطوات العباد في المعاصي. ما يجيش مسلا يعمل قرعة البيت مقسوم نصين طريق عاوز يروح يصيف الحتة الفلانية وفريق عاوز يروح يصيف في الحتة الفلانية. نقوم نعمل ايه؟ نعمل قرعة. ياه
15:12ده ايه الزكاء والعبقرية دي لما دي العن من دي والسفر هنا ملعون والسفر هنا ملعون. قرعة ايه القرع في الامور المشروعة الامور المباحة وما كنت لديهم اذ يختصمون. كانوا بيختصموا في ايه
15:36علماء بني اسرائيل بيغتصبوا في ايه بيختصموا مين ياخز مريم ايهم يكفل مريم وانزر الى تواضع الانبياء لما كان زكريا يقول لأ انا نبي خدها وخلاص قولا واحدا. لأ طالما الموضوع هزا يريد وهزا يريد وهزا ومفيش نص
16:00يدخل النبي بصفتي انسان عادي زي يونس عليه الصلاة والسلام لما يدخل القرعة مين يلقى به في البحر مين يخفف حمل السفينة ويغرق هو وينجو باقي الناس يقوم يدخل طبعا يعتبر هو ولي امر
16:23واخبى الراس نبي الله زكريا يدخل القرعة؟ اه اما كانوا يقولوا هي خلاص عندي. قولا واحدا. لا طبعا لا الانبياء ما تعرفش كده الكلام ده في النصوص الوحي في النصوص الوحي يقول لك انا قلت تقول له طب ما ناخد وندي لا يا حبيبي لا تاخد ولا تدي تاخد ولا تدي بس سامعني
16:49واطعنا في نصوص الوحي ما فيش قدوات ما فيش تطوير ما فيش تجديد. كلكم سنة كده نجدد. لا لا لا ما فيش الكلام ده اصلا دي نصوص واحد يقوم يدخل النبي زيه زي غيره عليهم الصلاة والسلام
17:08يدخل زكريا في القرعة ويرمي بقلمه زي كل المقترعين ايهم يكفل مريم؟ ويونس عليه الصلاة والسلام يساهم ويرمي بالسهم وتطلع القرعة على يونس ان هو اللي يلقي بنفسه في البحر
17:27هكزا عباد الله هكزا ادبنا القرآن وهكزا كان انبياؤنا الذين نفخر بالانتساب اليهم زكريا وكمان في حاجة مش موجودة في غيرهم مش في غيره هو ابن زوج اختها زوج اختها يبقى هو اولى بها. هتبقى عند اختها
17:51هو ولى بيها لأ طبعا خش القرعة يدخل القرعة يدخل القرعة زوج اختها كمصلحة عند البخاري من حديس الاسراء عن انس ابن مالك عن مالك ابن صعصعة طبعا الحديس طويل بس احنا ناخد منه المقطع اللي احنا عاوزينه بس
18:10فجبريل عليه الصلاة والسلام واخد سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وعمال يتنقل به في السماء فيقول حتى اتينا السماء الثانية يبقى عده الاولى ودخلوا الجنة فاستفتح يعني دق عليهم الباب وطلب الفتح
18:27قالوا من؟ قال جبريل. قالوا ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم ففتحوا فيقول صلى الله عليه وسلم فلما خلصت يعني لف في السما على قد ما لف اللي ربنا اراده له السماء التانية
18:48ازا بعيسى ويحيى ابن الخالة فقال لي جبريل هذا عيسى ويحيى ابن الخالة سلم عليهما فسلمت عليهما فرد اي عليه صلى الله عليه وسلم ردوا عليه السلام وقال وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. سم صعد بي الى السماء الثالثة
19:20الشاهد اهو يعني سيدنا زكريا زوج اخت مريم يبقى هو اولى بها وبعدين هو نبي ده ما يدخلش في القرعة لأ يدخل القرعة هل يفهم الكبراء في كل مستوى ان هم يدخلوا القرى اعزاء الناس
19:46ولا هم فوق الناس اصلا لا يسأل عما يفعله ليسألوا عما يفعلوا ولا يجوز لك اصلا ان تناقش القرعة دي من الرعاع دعاه هكزا يدخل زكريا عليه الصلاة والسلام القرعة
20:10ويأخز مريم بالقرآن وكفلها زكريا عليه الصلاة والسلام يكفل اعظم يتيمة مريم يتيمة ما لهاش مثال مثلا للذين امنوا يفوز بها زكريا عليه الصلاة والسلام. بالقرعة كما قلنا ويأخزها زكريا
20:40وتنضم الى كفالته. ما معنى الكفالة الكفالة الضمان الكفالة يصرف عليها. كفلني يعني ينفق علي كفيلة ينفق علي مش كفيلة اللي ينهب عرقي ده تبع مين ؟ تبع الكفيل الفلاني. بيشتغل ايه الكفيل الفلاني؟ بيمص عرقي
21:03ادي الكفيل. الكفيل في اللغة الكفيل في الشرع ينفق مم طب الكفيل ده بينفق كفيل في الشرع ينفق وكفلها زكريا القراءات اللي في الاية عزيمة وكل قراءة لها معنى ترى نافع وابو جعفر
21:28وابن عامر وابن كسير ويعقوب وكفلها زكرياء دابا زكرياء هنا فاعل يعني خدها وام بالكفالة منه لنفسه كده وكفلها زكريا وقرأها شعبة وكفلها زكريا يبقى هنا زكريا مفعول به بالامر
22:11خز مريم واقفلها يا زكريا. الله وكفلها زكريا يبقى الفاعل رب العالمين سبحانه وتعالى والمفعول ان سيدنا زكريا ومريم ايضا مفعول اول ومفعول تاني بالامر خزها يا زكريا والباقون قرأوها اللي هي القراءة المشهورة عندنا
22:39وكفلها زكريا بقصر وليس فيها مد وكفلها زكريا. يعني عامل ايه؟ يعني ايه كفالة يعني ايه؟ ضمها لايه تاكل تصرف تلبس تشرب يراقبها دينية يراقبها ماليا يكفلها بقى لحد امتى؟ لحد ما تتجوز ولحد ما تستغني
23:05عن زكريا وكفلها زكريا وكفلها زكريا وكفلها زكرياء نعم الكافل ونعمتي المكفولة اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وكفلها زكريا خلاص انتهينا على ان زكريا
23:41بلغتنا البسيطة ها بيشتغل على دراعه مش هي دي اللغة بتاعتنا اشتغل على دراعك يعني مش صاحب ارصدة مصطحب عزب نجار. يا الله نجار يأكل الطيب ويعمل الصالح. طب عنده اسرة؟ عنده
24:05ولا لسه الاسرة جاية؟ الاسرة جاية لسه الزوجة موجودة لكن الاسرة لسه هتتوجد وعلى كل حال دخل وبسيط نجار صاحب مصانع وشركات والمندوب. والله انا فكرتك يا شيخة. قال يعني
24:25حد يجيب له حتة خشب يقول له اعمل لي باب يعمل لي الشباك. يا الله يا الله نبي الله هيه عشان نقول له الباب ده بجنيه مسلا خلص الباب خد الجنية
24:38هيشتري منه اكله وشربه ولبسه لهو لمريم ولزوجته تخيل معي المنزر ما كانش فيه جهات بقى وحروب وحاجات زي كده. حتى لو كان فيه لان كان موجود ايام سيدنا موسى
24:53كت الغنايم لا توزع وما كانوش بياكلوا من الغنايم. لان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي. قال علت لي الغنايم. يبقى حتى الجهاد لو موجود وفيه غنايم ما كتش بتتوزع
25:15كانت تنزل نار تاكلها يبقى جهادكم يا مسلمون في الوقت ده مقبول بس انما ما كانوش بيتوزعوا عليهم يعني كده كله داود ياكل من عرقه. وزكريا. يعني تعتبر في عور فينا احنا حمل على زكريا
25:34مسلا يعني نجار نجار نجاريا شباب المسلمين يلا اصبحت عورة في جبين الاسلام وما حدش من الشباب يغضب لأ ما حدش يغضب اني لكم ناصح امين. انا ابوكم انا ابوكم احب لكم الخير
25:58ما تبقوش عورة في جبين الاسلام ومش عورة في جبين الاسلام. شباب اليوم عورة في جبين الاسلام حمل وعائض وبلاء وبلاء مستهلك بس غير منتج غير منتج. فكرت في يوم من الايام تبقى
26:18صورة من زكريا صورة من داوود صورة من النبي عليه الصلاة والسلام. صورة من اي دول ابدا لا لا لا سم بعد زلك انتم ساخطون وكارهون وغير راضين عن الحياة
26:38لم تأكلوا من عرق الجبين ولا تأكلوا من عمى الايديكم. ومش عاجبكم صنع ابائكم يبقى ايه ده بقى؟ دول هؤلاء سبة سبة وعار في جبين الاسلام ان يكون في شباب المسلمين كده
26:57يا اخي ده ولاد الصيني الغير مؤمنة بالله انا هو بنسمع اخبار الله اعلم بصحتها. من ضمن الاخبار يقول لك العيال اللي عندنا في مصر دول عيال عليهم احكام بيقولوا كده الله اعلم بصحة الخبر او توسيق اللي عاوز يوثق يوثق
27:16ولكن على اي حال عليه حكم ما علهوش حكم والعيال دي عليها احكام. العيال الصينية اللي هنا دي عليها احكام. وبدل ما يحطوه في الحبس ويأكلوه ويصرفوا تفو عليك امشي يقضي المدة برة حدود بلده. لما تخلص الموت ده يرجع بقى وبلده تستقبله. ايه ده
27:36وينتج اه ويتاجر؟ ايوة. ويعمل مصنع! ايوة انا اعرف مصنع لك مصنع ولعت ايه الولاعات يعني؟ مصنع ولاعات وين الولاعات دي ؟ مصر ومشغل فيه المصريين فاصبح شبابنا قال ما لكش قدوة في زكريا
27:59ما لكش قدوة في داوود؟ ما لكش قدوة في رسول الله؟ كنت ارعاها ارعاها على قراريط لا القراريط دي الفكة بتاعة الدرهم والدينار. يعني درهم الا. دينار الا او دينار. اجرة بسيطة جدا
28:15على قرانيط لاهل مكة فهنا زكريا عليه الصلاة والسلام بيشتغل نجار. والله العظيم يا اخوانا بيقولوا انا فكرت كتير. النجار عند يعني عند الناس فاتح ورشة مسلا طب حتى لو فاتح ورشة. ما هي الناس هتروح تتفق على شغل
28:31طب مين اللي هينفزه ؟ عقيد زكريا عليه الصلاة والسلام هو اللي معه. ان كان معه صبيان ولا حاجة. ينفز وخلصنا يقول له خلصت الباب؟ خلصت الشباك مسلا يعني وده اللي بيحصل
28:44كل ده؟ ايوة. كان زكريا نجارا اين انت؟ اي مسلم والمسلم الانطجي اللي قاعد كده بس صايع ما لوش شغلة. واستعيي باي شغل ويطلع معاشه ويقعد لي على القهوة يا راجل خلي عندك شوية من الاحمر
29:04امارس ما اي حاجة لاعمال الدنيا اعمال الاخرة يكون يكون في مهنة يكون في حاجة وازاي بعد السن ده يشتغل بعد اعمل حاجة المهم قال لك دور يبقى ولك وجود. لك وجود. كل من عمل يدك. امال ما عاش حلو. بالعشرين الف وما عاش بالفاس
29:24طقطف حلو انا هاشتغل ليه ؟ قام هو كده. ان احنا ما جربناش نأكل من عمل اليد اكل من العمليات دي اطيب اكل واحسن اكل تزكريه عليه الصلاة والسلام خد مريم
29:39وكفلها زكريا ايه الدروس بقى المستفادة في المقطع ده وكفى لها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق. ونقف هنا بقى شوية كفنها زكريا خلاص عرفنا ان سيدنا زكريا خدها بقرع
30:00بقمة التواضع خلاص بقت عنده بقى عنده فين في البيت؟ لأ ما ودهاش البيت اومال اوديها فين وداها في حتة مش في البيت كنا مع سيدنا سليمان لما بنى بيت المقدس
30:15المسجد الاقصى. جدد بناءه وطلب من ربنا سبحانه وتعالى سلاس دعوات حكما يصادف حكم الله وملكا لا ينبغي لاحد من بعده والا يزهب الى بيت المقدس او المسجد الاقصى احد. يريد الصلاة فيه
30:38الا رجع كيوم ولدته امه ربنا اعطاه الاتنين الاولانيين والتالتة طبعا مستمرة استمر. كل بقى حد ما يروح المسجد ده بقى زكريا عمل لها في محراب يعني ايه محراب؟ قالوا غرفة كده للعبادة تطلع لها بسلم
31:00وبس ده مكانك يا مريم وانا بقى اجيب لك اللازم اكلك شربك كسوتك اللي انت عاوزاها. انت تقعدي هنا بقى. اه يبقى كفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب يبقى الدرس الاول المحراب
31:22ايه المحراب؟ احسن مكان وافضل مكان في كل مكان بس في الوضع اللي معنا في الاية افضل مكان في المسجد اللي هو المعنى اللي في الايات. انما المحراب في بيتك هو مكان العبادة. فيه غرفة كده حلوة انت بترتاح فيها
31:45بتحب تقف تصلي فيها شوية تقعد فيها شوية مع مسلا او جزء من غرفة بلاش غرفة جزء من الغرفة مش هتاخد يعني مش هتاخد الغرفة كلها. هو ده المحراب بقى. يبقى المحراب افضل مكان في اي مكان
32:03مكان عبادة المحراب هو مكان العبادة فهنا المحراب زكريا عليه الصلاة والسلام عمل لها محراب وادي تيمة وخلاص او واحدة لما بتروحش تعود مع امها ليه؟ لا اصل امها اصلا نذرتها لله
32:22نذرت لك ما في بطني محررة فهي نزلت من بطنها قالت خلاص خدوها بقى هي مش تبعي. يعني بقى مش هتكبر وتروح السوق وتجيب لي خضار وتجيب لي مش عارف ايه لا لا لا. ده دين الله انا كنت انا
32:36احسبها زكر يشيل هم الدعوة ويحمل هم الدين ويدعي الناس ويكون زي ابوها يكون زي ابوه عمران انما طلعت انسى. برضو انا عندي نذري اخليها في المهمة دي برضو انتم خدوها بقى علموها وربوها على كده. فخدها زكريا عليه الصلاة والسلام
32:58وحطها فين؟ في المحراب. يبقى اول شيء نتعلمه اين نضع اولادنا شف انت هتحط ولادك فين احنا نقولها ليك عليك انت ولادك يعني مسلا عندك محمد وعلي واحمد وابراهيم نقول كفلهم حسن اللي هو سيادتك يعني ولا انت
33:21توم ابوه انت اصلا ابوه دا دول نسلك دول ولادك هم اصلا بتوعك يبقى انت تعمل ايه بقى؟ شوفوا يا عباد الله اين تضعون ابنائكم تعلموا من زكريا اين وضع مريم
33:41وبالزات ان مريم دي ايه؟ انثى انثى يبقى تعلموا اين تضعوا اناثكم بنضعهم فين؟ في الساحة ونضعهم في معهد موسيقى ونضعهم في معهد رأس تطلع الولد البت دي حاجة ما شاء الله تجيب فلوس تجيب فلوس
34:04نلبسها بدلة بيضا وحزام اسود والبت راحة فين رايحة تلعب كاراتيه يا يا كاراتيه عشان تموت بروسه ليه ايه الهنا اللي احنا فيه ده! بنحط ولادنا فين بالزبط طب ما هم
34:21عطاه في المحراب محراب شوفوا بنضع اولادنا فين وبالزات البنات اين يوضع اين يوضع اين يضع؟ ده حتى لما نيجي نعلمهم لا نختار المادة اللي هنعلمها لهم تتعلم كل حاجة وفي اي مجال وفي اي مكان بتبقى مهندسة
34:45مهندس تلبس عفريت وكاسكيت وتروح البحر وتروح الصحرا. الله الله! ايه ده اذن اللي احنا فيه ده. طب والرجالة فين؟ الرجالة ما يعرفوش يشتغلوا هي اللي ما بتعرفش تشتغل. يا سلام! والله! ايوة
35:00ولا حد مسلطكم علينا وحد مسلطكوا علينا عشان لا ينفع ده دول لا دول ينفعوا ولا دول ينفعوا. ودي تشتغل وتقبض وده ينيم في البيت. ما بيقبضش طب دي لما تحوش
35:15تيجي تتجوز وتلف على البيوت وانا عاوز اخطب واد جدع جدع ده كلهم عواطلية ما بيشتغلوش انت الجدع دي مش هتخطب. يبقى فسادنا دي وفساد النداه ولا ايه الموضوع كلما دخل عليها زكريا المحراب. يبقى مكان البنت فين؟ وبالزات في النشأة وهي لسه صغيرة. وهي لسه كتكوتة
35:42يبقى مكانها المحراب راحة جاية راحة جاية. انت بتروح المدرسة؟ تروح. تروح الكتاب؟ تروح روح وتيجي تاني بس هو ده مكانها احسن مكان تقعد فيه واحسن مكان تسكن فيه تسكن فيه. يا اخي ده كانوا بيصفوا حياء رسول الله. يقولوا اشد حياء من العزراء في خدرها
36:07طب مش هتعلم مش هتروح الجامعة تروح الجامعة. بالضوابط الشرعية وتتعلم علم اه بس اللي يناسبها. واللي يمشي مع امكانياتها. لا هي امكانياتها كل حاجة. لو بتطلع الفضاء لا لا لا امكانياتها اه لكن ما تناسبهاش
36:25لمخلوق لحاجة معينة بنعلمها وبنأهلها عشان تبقى حاجة معينة. انا لما اجي اعمل مصنع لانتاج القنابل النووية اعملوا ايه؟ اللي هو مواصفات معينة جدرانه لها نزام معين تسليحه له حاجة معينة. مصنع بقى مصنع نووي
36:49اهي المرأة عندنا هي المصنع النووي لها مواصفات معينة لانها تطلع هتطلع زرية ذرية تسود العالم ذرية ذرية مصلحة يبقى اعزم مواصفات لتجهيز المصنع ده تكون في المرأة. هو زكريا بيدينا درس في الحتة دي
37:16حطها في المحراب حطاه في المحراب ليه؟ هي اللي هتطلع الرجال هي المرأة هي اللي هتطلع الرجالة مش الرجال اللي هيطلعوا المرأة الدرس التاني كلما دخل كلما الكلمة دي من جزئين. كل كل وما
37:38كل اسم للجمع لاي حاجة تضاف اليها كل كل وقت كل الناس كل الصور كده يعني كلما دخل اي كل وقت دخل فيه زكريا المحراب على مريم الله! هو رايح جاي ليه
38:00فهو كده هنا تاخد بقى درس عزيم جدا التعاهد زي ما الرسول امرنا بتعهد القرآن حفزته وختمت وبقيت عشرة على عشرة وبس ما تعاهدتوش مش كل شوية تعيد فيه وتزيد وتعيد وتعيد وتعيد وتعيد
38:21لو ما عملتش كده يمشي يسيبك ويمشي. يبقى لابد ان تتعاهد القرآن. يبقى عمال تقبل عليه. تدخل عليه وتراجعه تاني وتالت اهو كده. فزكريا كلما دخل يبقى فيه نوع من التعاهد
38:40يبقى لازم نتعهد اولادنا نتعاهد اولادنا وعينا عليهم وعنا عليهم علشان طبعا يشوفها يتعهدها يعني ايه؟ هي ما زالت في المحراب ولا نزلت تلعب مع العيال في الشارع وارد تنزل تلعب ما هي طفلة
39:03تنزل تلعب في الشارع طب وهي محرومة من اللعب ايوة. الله! طب ومحرومة ليه؟ احنا كده موتنا فيها الطفولة. اصل البنت دي بالزات مش مخلوقة للاعب البنت دهي بالزات مش مخلوقة للعب. الله! ومين اللي حرمها من اللعب! امها! اه. طب ليه يا امي! ايه الام دي القاسية دي! الحرام
39:26لعب ليه؟ لانها نزرها لله وطالما نزرها لله حنلعب امتى ونشتغل لله امتى؟ ما هو ما فيش وقت. هو العمر منه ايه؟ عشان العب شوية واشتغل لله شوية ما فيش وقت
39:40مش وقت يعني تخيل معي كده كلما دخل عليها زكريا المحراب يعني ما طلعش من المحراب؟ اه انت منزل تجي تلعب في الشارع مع العيال لأ لو بتقول ده يعني قاعدة عامة لكل البنات برضه لأ مش قاعدة يا سيدنا عائشة السيدة عائشة كانت بتلعب
39:58يعني يوم يوم الجواز بتاعها كانت بتلعب كات بتتمرجح. وجابوها من على المرجيحة. وزبطوها وغسلوا العرق من عليها وطيبوها قالوها للنبي عليه الصلاة والسلام. قال لنا على المرجيحة وجاية وامها جابت لها بعد كده اللعب
40:15جابت لها اللعب في بيت النبي عليه الصلاة والنبي عارف ان فيه لعب في البيت وتقعد تلعب في ودخل ولقى في لعب ها دي حالة خاصة دي حالة خاصة بتعد اعداد خاص لمهمة خاصة
40:32فدي هيبقى هنا هي زهار عيسى بقى وعيسى ده وضع خاص ومريم لازم تضغط كده يعني. انما الوضع في الاسلام اه يعني مش كده اوعى تفهم بقى ان النهاردة الدنيا اسودت وعقد لنا الامور. لأ
40:45قشطة كانت بتلعب والرسول عارف ان التدعة وكان زمايلها وصحابها لما بيلعبوا معها ويسمعوا صوت النبي عليه الصلاة والسلام جاي كله يستخبى ويجري. هو عارف ان فيه اولاد جوة في البيت عارفهم
40:58وعارف ان ورا الستارة دي بنت وورا البتاعة دي بنت وورا الحلة او القصعة دي بنت مسلا يقوم يمشي كانه ايه بيدور على حاجة يقوم بينتي كده قال يعني هو بيدور على حاجة مش ايه؟ مش قاصدها
41:12واتفك الكعبل في دي تعالي قومي روحي روحي فين يا رسول الله؟ روحي العبي مع عائشة. الله! طب ما احنا كنا بنلعب طبيعي. بس احنا لما شفنا النبي استحيينا واستخبينا
41:23ويشوف الفرس وله الجنيحة في وسط اللعب ولها ايه دا عيش؟ تقول له خير فرس. قال لها فرس وله جنيحة؟ قالت له اه. فما سمعتش ان خيل سليمان كان لها اجنحة
41:35الله! يعني انت عندك معلومات مش عند الرسول ولا ايه الحكاية؟ ضحك النبي صلى الله عليه وسلم الشاهد يعني كلما دخل يبقى ازا كل زكريا ما بيدخل يلاقي مريم موجودة ما بتلعبش في الشارع ما راحتش مسلا سمعت
41:54مسلا مسلا يعني زغاريط جريت قالت اروح اشوف الفرح ده بتاع مين ؟ مسلا او بياع بينادي تطلع تشوف بيبيع ايه في المحراب يبقى هنا اسمه تعهد بقى مهم جدا نتعهد اولادنا
42:12نعهد اولادنا نشوف ابراهيم فين بيضيعوا ولا رايحين فين بالزبط الموضوع هيتعبنا شوية لكن لابد منه لابد لان دي اسلوب تربية الدرس السالس ان زكريا عليه السلام احسن من صان الامانة
42:30خلاص عملوا القرعة طلعت مريم من نصيب زكريا خلاص دي امانة بقى احسن واحد يصون الامانة. ليه لانه علمها الدين وبعدين دخلها المحراب تنفز الدين. وطبعا كل يوم برضو هيبقى في جديد وتعليم
42:52يبقى منز الصغر بيعلمها الدين. يبقى احسن صيانة للامانة. ان من الصغر نعلم اولادنا دي وهو ده اللي جاءت به سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم فقد روى ابو داود في السنن من حديث عمرو بن الشعيب عن ابيه عن جده
43:18ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم علي وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع. هو ده يبقى لازم بنعومة اظفارهم كده نبتدي نعلمهم الحاجات
43:36وملحوظة مهمة جدا في الحديس اوعى تضرب قبل العشاء اوعى تضرب ولدك قبل العشاء على صلاة لا خد بالحديس تماما من سبعة لعشرة تدريب وتعليم تدريب وتعليم. عند العشرة؟ اي بقى. يعني ما فيش ضرب قبل العشرة
43:55ده مخالفة لحديس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى هنا احسن سيدنا زكريا صان الامانة. فخدها منز الصغر وحطها في المحراب. يعلمها الدين وتبتدي هي بقى تنفز فين بالمحراب
44:12كفالة زكريا لمريم كفالة دينية وبدنية اتعلموا نبتدي بقى لما تكفل اولادك دينيا يكفيك الله همهم دنيوية. هو ده اللي حصل مع زكريا عمل ايه طبعا هو قام بالواجب الديني كويس. علمها الدين
44:38وعمالة تصلي يعبد ربنا في المحراب كده الواجب الديني على اكمل وجه كفاه الله مؤنش احنا لسه كان معنا زكريا عليه الصلاة والسلام بيشتغل على دراعه بيشتغل على دراعه كفاه الله مؤنة الكفالة المادية
45:00فانت تعمل كده تكفل اولادك صح دينيا الكفالة الدنيوية ربنا هيغنيك ولزلك كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. طب الرزق ده كان مفروض مين اللي يجيبه؟ هو. بايه؟ بالفلوس. بجرية
45:24الايرادي اللي جاي له الله عافاه من الايه؟ من المهمة دي خالص خالص ووجد عندها رزق. قال يا مريم ان لك هزا ؟ جبتيه منين ؟ قالت له من عند الله. قال يبقى وفر على مين ؟ وفر على زكريا. عاوزك
45:40كيلو فاكهة بجنيه ما عهوش الجنيه لقى الفاكهة وفي ايه وفي غير اوانها بغير اوامر اديني عقلك بقى وشوف الفاكهة في غير اولا تبقى غالية عامل ازاي غير اوانها ها موجودة. يبقى انت تكفل اولادك دينيا. يعني تعلمهم الصلاة وتعلمهم الدين وتعلمهم الطاعة
46:04ما تخافش على الرزق الرزق الجاي الجاي. ولما تقوم انت بالمهمة دي لما تقوم بالمهمة دي ربنا سبحانه وتعالى هييسر لك التانية. زي اواخر سورة الزريات كده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق
46:22لهم ولاولادهم وما اريد ان يطعموه ان الله هو الرزاق. يبقى اعمل انت اللي ربنا بيريده منك. تكفل اولادك دينيا اه مش عشان مسلا آآ اصحيه الفجر هيعطلني عن كزا وعن كزا وعن كزا لا لا اصحيه
46:41وخليه يصلي الفجر واهتم بالامر ده وادفع مسلا في تحفيزه للقرآن ده هياخد نص المرتب ياخد نص المرتب. عندي اولادي هيحفزوا قرآن هياخدوا مني نص المرتب ياخدوه تلات اربع المراتب ياخدوه. هيجي لي غيره هتجي لي
46:58البركة ربنا هيكفيني دنيوية. هو كده اللي عمله سيدنا زكريا. كفنها دينيا لان العلوم دي ما فيش ملايكة هتقعد تعلم مريم بشر طب لازم بشر فيعلمها لها يقوم ربنا سبحانه وتعالى ريحهم المسألة دي ووجد عندها ايه؟ رزقا
47:18درسي الاخير معنا اليوم في كفالة زكريا لمريم ان الموضوع ده يا اخواننا بيتكرر كل يوم وكل ساعة وكل وفي كل مكان. بشرط ننتبه له. ايه هو بقى الله سبحانه وتعالى يكرم عباده الصالحين
47:39في زريتي من حيس لم يحتسب فكن في صلح مع الله. يعني كون حياتك كلها صلح مع الله الزرية ما تحملش همها ابدا عمران رجل صالح. عالم من علماء بني اسرائيل. عمران لو عايش مش هيعمل
48:05اللي مريم ما عامله زكريا. عمران لو عايش مش هيعمل لها اللي عمله زكريا. عليه الصلاة والسلام. ورضي الله عنه عمران وعن اله ودي مش موجودة في الصورة دي بس موجودة في سورة الكهف وانتم عارفين الكلام ده
48:22الصالح الله يتعاهد زريته بعد موته ويجيب له الزرية دي من هو احسن من ابيهم. ويقوم على شؤونهم. بس بشرط يكون الاب صالح واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
48:43وكان ابوهما صالح. مش جاب لهم زكريا بس ده جاب لهم موسى وهو ارفع مقاما من زكريا. والخضر والاتنين نبيين يعملوا ايه؟ يحافزوا على مال العبد الصالح لحد ما الاولاد يكبروا وياخدوه ملء بهم
49:04الجدار كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهم وكان ابوهما صالحا. مين اللي عدل الجدار الخضر عليه الصلاة والسلام بمساعدة موسى بمشاركة موسى. المهم نبيينهم فكن يا عبد الله صالحا
49:27طب العبد اللي هو في الكهف مين اسمه؟ ما نعرفش اسمه. ما يتفرقش معنا. مش هيفيد في القضية حاجة. انما اللي يفيد ايه؟ انه صالح كان صالحا والعبدين الصالحين اللي اتقتل ابنهم بسبب صلاحهم ربنا حفزلهم دينهم
49:49بانه امر الخضر ان يقتلوا الغلام ده. لان الولد ده طبع كافرا. فهيرهق الابوين دول. شفت الصلاح اهي دي دي الصورة اللي معنا النهاردة. زكريا يكفل مريم اكراما لعمران. زكريا
50:09يقوم لمريم بما لم يستطع عمران ان يقوم به. لو كان حيا. لان ما اعتقدش ان عمران كان يخلي بنته تقعد بعيد عنه كان هيخليها معه في البيت وبرضه البيت فيه ما فيه. انما زكريا خلاص امها سلمتها لهم وخدوها انا وهبها لله شف اتصرف فيها
50:33ازاي؟ هكزا عباد الله وهكزا انبياء الله. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا سيرتهم وان هنا الاعتداء بهم. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
50:53عن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر. اللهم فرج هم المهم
51:12وكرب المكروبين وحبس الموحدين. واشف مرضى المسلمين. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة