شرح صحيح البخاري -- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة -- درس رقم 39 31/1/2012
0:13الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله واصحابه اجمعين اما بعد صلى الله عليه وسلم وقص على اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الهوان
0:35النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والكبر والقبر. قال الامام عليه رحمه الله تعالى. حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد ابن المنكر عن جابر ابن عبدالله السلمي
0:55ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام. فاصاب الاعرابي وعد في المدينة فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقمني بيعتي فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه
1:15وقال اقمني بيعتي فابى ثم جاءه فقال اقمني بيعتي فابى. فخرج الاعرابي فقال صلى الله عليه وسلم انما المدينة كالدين تنفي خبثها وينصع طيورها ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
1:42ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد
2:07فيما التبويب دون الحديث صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث ابو موسى العسكري صلى الله عليه وسلم بقوله قال البخاري باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
3:02وما اجمع عليه الحرمان الحرمان مكة والمدينة كيلو وما ورثه في المدينة بعد اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم ان خير الناس مسلما اشهد الذي تلقاه اهل مكة والمدينة ولي الله
4:18يجب علينا ان نؤمن به المثالية التصورية المثالية البعيدة عند زوال شهوات وفوائز وضعف الانسان اذا شهد ان محمدا رسول الله وان محمدا وابن عبد الله هو الذي كان في مكة وهو خرج من المدينة
5:14محمد خيال تأمل معي النبي صلى الله عليه وسلم يقول في المتفق عليه والذي نفسي بيد لا يسمع به احد اذا كانت الجنة ولميت حرام الشخص لما قص علينا الرأي اوصاف
6:11لم تكن الاوصاف التي ذكرها اليوم صف رسول الله انشطة يتصور صورة نعم والواجب علينا كلنا حتى في المنام له في اليقظة اذا رب ان تعلم هل رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:42من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام لابد ان يراه فهو لابد ان يكون الذي يرى النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله على النعم ظاهرة الباطنة السابقة
6:57من الله علي رأيت نبينا صلى الله عليه وسلم ودخلت باب المسجد الناس يزدحمون عليه وجدت عن يمينه الصفوف التي بجانبها لما جلست عز وجل على هذه النعمة اقول ان من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:38رسول الله لابد وكذلك المدينة القرآن سعادة كل هذا الكلام الا في حرف من كان في قلبه شك كلام الله اكتشفتم كلما اكتشفتم تكلمت في او الاجنة او البلد. ويتكلم عشر ساعات تواليات
8:38وهو كافر ليس له طب محمد الاعرابي قديما بيعرفها وان يظهر بهذا لهذا الايمان اثار عن الاثار يكون فيها القيادة الاستسلام مسألة مسألة فكر وفلسفة مصارعة وعرضها ضلال هذا كله يدفع من
9:34ماذا ينفعون على كلام ربنا الامام البخاري يريد ان يكون هؤلاء الدين يؤخذ ما كان هذا الباب في الكتاب والسنة. ما اجب عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان في المدينة في العمل الموروث
10:18اقرب مذاهب للصواب معاملات خاصة صاع النبي صلى الله عليه وسلم وجاء المجلس الثاني الصاعدة فجاءه محمل صعب يمكن اللي موجود رواية عن الصحابة واذكركم في هذا المجلس اليوم الكل بيتكلم في كتاب وسنة
11:29قيمة الكتاب والسنة لابد ان تكون معها بالتطبيق العملي الذي طبقه اصحاب محمد الذي يحبه الله. فاي واحد يقول لك قارئ او قال الرسول ويعطيك حكم جديد وفلسفة وكلام طويل. عريض الى اخره
11:46الاحتمالات العربية مباشرة يصبح بان تسأله من سبقك رحمه الله المسألة التي ليس لك فيها امان مباشرة ان تكون انت وعالم احب اليك ان يكون اصحاب محمد والتابعين الى هذا الزمان ظل المن
12:41كل من اشتهر تكلم قديما كان امرأة بيتكلم في الدين. وقد ادخل الموضع يقول ان محمدا وعندكم عقلاء وكلمات والاعجب من هذا عندي كتاب في عدة ورجع الى مراجع والله وانا انظر في المراجع
13:47من طيبة المراجع الخطية التي وقف عليها ويرى ان محمد كتابه العريض ما اتكلم بالخيال اتكلم وتحريضا على عدة قواعد تحريصا الباطل الجواب رافعا رخصا وترى. ثم كلما غلقت عليه
14:36مكان اخر مكان اخر مكان ثالث لا ينسى محمد صلى الله عليه وسلم ولا تطيع احد ان يحصل مفردات اكثر بكثير من الحاضر والماضي انتصار وصول الاقتصاد للكتاب والسنة فذكره النبي صلى الله عليه وسلم وحط عنه الثقة دينا للجماعة
15:20المسلمون بفهومهم جميعا جماعة واحدة التي يخرج عنها المتفق عليه يقول الثالثة التارك به مفارق للجماعة الوقت الذي يخالف من المعلومة بالضرورة وعندنا يا جماعة اتفقنا اصحاب المسلمين مكة والمدينة
16:13النبي صلى الله عليه وسلم والانصار بفضل النبي والمنبر والقوم واحد قال انا اعرف ويكذب النبي قال ولا رحم الله كلامك الذي الذي تجادل فيه بحجيج الشدة انا احاديث خليجي
17:23ولذا بعض الناس كما في الحديث الذي بعد هذا الحديث ولو انت الرجل قصة طويلة بديعة عبدالرحمن ابن عوف وعمر الكتاب والسنة مطولة مجودة في صحيحه في كتاب الحدود اما الحديث الذي ذكره هنا ما هو حديث جابر ابن عبدالله بايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:08على الاسلام ما اسم هذا الاعراب ولا يمكن الاثر قال الاعرابي هذا اسمه خالد بن ابي حاتم رجعنا الى لما هاجر الى المدينة ووصل المدينة لما دخلها سمع من الناس
18:53وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الان من رأى صلى الله عليه وسلم يتحمل وانما الولد الصغير الذي رأى رسول الله ولم يقبض نميز ماذا قال قال عنهم الامام الذهبي
19:52قد يقع الامر على وجه رسول الله عنده منزلة خاصة قال صلى الله عليه وسلم لازم نعرف ممن صلى الله عليه وسلم وهو كافر قوله صلى الله عليه وسلم على رسله
21:03وقت الاسلام الاسلام عند التحمل اذا عندنا صحابي وحكم روايته حكم رواية وتحمل ما سمع علماء الحديث يقولون نحن نقبل خبر المسلم وان تحب له المهم لما يؤدي يكون مسلما
22:00ان الاسلام يغدره عن الكذب كلمة متعمدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر كفرا يلزمني لا خطر في بالي اجمع المحمودين فان ذلك ليفتتحوا باب شطب على البدع
23:07هذا يفتح باب الشط من اهل البدع هذا المشروع هذا العمل ونحن من هذا الاعرابي ابو العربي يلزمنا نفهم الحديث ان اعرابي البائعة صلى الله عليه وسلم عن الاسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:42الى المدينة مجالسكم خارج المدينة والمسلمون يجتمعون وهمهم يفهمون ماذا قال رسول الله الاعرابي لما وصل المدينة اصابه وعدكم الاعرابي البخاري فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغني مهموما
24:53اول يوم تاني يوم صالوني واليوم الثاني اصابته وكم قبة اول ما ندخل المدينة وقال بداية شعار البخاري نشاهد هذا الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب المدينة شديدة
25:47وهي التي حصلت بين خبراء وعبدالرحمن بن عوف قال لعمر عن المدينة قال انها لوف لا البخاري رسول الله صلى الله عليه وسلم هو راقي على يمينا وشمالا المدينة من شدة الفرح
26:53النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري يقول اللهم الينا اللهم حبب الينا المدينة والايمان له اخر السماء والمدينة فيها سكينة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة يقول
27:38من استطاع منكم ان يموت في المدينة جهل استطاع منكم ان يموت في المدينة فليفعل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ان نكون عند اقصى حرام دنيا ما في حرك جامعة ولا في حرم بيت
28:18الذي تواكب على مسجد الناس قوله عن المسجد الاقصى ثالث الحرم وانعمه يخالف الشرع على هذا جمع كبير من مقتضي هذا العرابي اول يوم اصبحت يدعو النبي صلى الله عليه وسلم
29:18الذي ثبت عنه دعاء تحول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول الا الحق او الصدق واخبرنا ان هذا الجبل يحب المؤمنين احب المدينة بحلولها الشرقية النبي صلى الله عليه وسلم يقول
30:36ان يكون اخر معقل للمؤمنين في اخر الزمان ان يكون اخر معقل للمؤمنين في اخر الزمان ما زالت معروفة قرية قريبة جدا من المدينة وقبلها خيبر ووصول غير قريبا قانون السبت هكذا يقول
31:36وما قبلها يكون لها حال وصرف وما بعدها يكون لها حل. اللهم احفظ اللهم عليك بمن يكيد لدار المسلمين ويعملون على زعزعة اللهم الحق حقا هذا الاعرابي ما يعرف الاعرابي
32:35تسعة يعيش معا وقال رسول الله او انهم ليس لهم مصلحة ويقول له اقم لي بيعتي وقال الله يوم القيامة باطلة ولا تبقي الثمن في يده يقال النبي صلى الله عليه وسلم
34:05وقال له بيعتي اي بيعة وقال اقمني بيعتكم فابى قال جابر فخرج الاعرابي طبعا وقال نفسه بنفسه بيعة حرام على البحس والاغنياء هذه الاعرابي الذي الذي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
35:46المتبدي الذي تركه جماعة المسلمين عامة بلادنا والبعض يقول هل هذا صحيح اعجب ما رأيت اعجب ما وقع لي دخلنا على طبعا واحد منهم زعيم المسجد النبوي الامام في المدينة قالوا بعد الصلاة سلم على النبي صلى الله عليه وسلم
37:13هذا الاعرابي ما يتعود المحبس ثم مرض الاتباع وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه وانه اطال نفسه بنفسه قال انما المدينة كثير كان في خبثها قال اذا اراد
38:31المدينة على اقوامها على الاهواء المجيد على شدة المدينة على المدينة هذا الحديث في زمنه صلى الله عليه وسلم قيام الساعة هذا خاص بزمن الى قيام الساعة ولو كان خاصة في زمن
40:02سؤالين في زمن قيام الساعة وليس خاصة في الزمن النبوي من المدينة من خرجوا المدينة ولا والشهوات لا بأس به باب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرجوا لان هناك يصبروا على شدة المدينة
41:29اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج المدينة خمس سنوات امام الصحابة ومنهم قوم موسى الاشعري لما خرج علي وخرج معه كبار الرواة صلى الله عليه وسلم قد حبسوا اصحاب الكتب
42:31من استشير لقد سن قانونا الفقهاء احاديث رسول الله اخرج علي في كتاب الزمن الاول الفئة وعشرون صحابة دور كبير في صنع لما خرج المدينة من اصحابه على اداءها انما خرج
44:06او يعلم العمل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث خاص ثبت ان رسول الله صدق قال حتى وابن عبده الى الرخاء والمدينة خير له زوجات لا له
44:51المدينة للرخاء في الدنيا ذاك المكان الذي يبني الامام المدينة قضية قريبة من رواية المسلم هذا الحديث ليس خاصة في زمن في الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
46:25تقوم الساعة تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها في هذا الشهر الزمان كلما اراد الحكم المدينة لا يستطيع ان يدخل المدينة قصة طويلة ان النبي صلى الله عليه وسلم المدينة تأتي خبث
47:29من المدينة باحثا عن الملذات والرخاء والشهوات خرج المدينة تبقى حتى وقت الدنيا ورحمة الله وبركاته افضل الرجل ان يقيم في المدينة او الصين هو الثوار بعض العلماء تقواه اقام
48:31الافضل في حق الخلق حيث وجد الرجل تقوى السيئات تعفو وربنا قال جل في علاه مكة المعاصي والكباب الحمد لله تعلق قلبك بالمعاصي ووجدت قلبه لم يحدث منهجه بدعوة بمفهومها الخاص
51:11الخبيثة مع مرور الزمان درسناه المدينة الطيبة شدة طيبها طيبة طيبة نفسها خبيث الخبيث الذي والخلود ومع ذلك ان المدينة خبيثها فيبقى فيها معنا يوم يبقى خالصا غير عاد به
53:21الاماكن تعاد الاهل المدينة تميز فكما انها تأتي فانها من رميها خالصا نسأل الله عز وجل ان يميتنا ونسأل الله ان يجعل البقيع مقابرنا. هذا هو وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين