ما هو حد الكبيرة ؟ | فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان-حفظه الله
0:02اشكر بداية اقول ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ان شاء الله
0:24بداية اشكر اخي جلال جزاه الله خيرا هذا اللقاء الذي هو في بيته اسأل الله ان ينفع به وان ينفع به سائر الاخوة طلب الاخوة انتم الكبيرة وكيف نوجه قول عبد الله بن عباس
0:55كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاسراء الكبائر اختلف اهل العلم في بيان هدمها ومنهم من وضع ضوابط وهذه الضوابط مهمة ولا سيما الكبيرة اصبح اهل السنة شعار خاص بهم
1:39خلافا للمعتزلة خلافا للخوارج يكفرون بالكبيرة المعتزلة يحكمون على مرتكب الكثير كبيرة بانه بين حدين بين الايمان والكفر الذي تكلم عنه اهل العلم اول تحقيقة في تقرير هذا الطابق والاخوة التي قيلت في مقدمة الطبعة الجديدة لكتاب الكبائر للامام الذهبي
2:25وهو من ابدع واحسن الكتب التي الفت في الكبائر ورسم فيه هذا الضابط بطريقة عملية تبقى الطريقة نظرية الكبيرة ورد فيه لعن ان النبي صلى الله عليه وسلم او تهديد ووعيد
2:53دخول النار او اقامة حد الحدود ما يسميه العلماء القصر الاصغر من الاقوال او الافعال الكبيرة فيها قولية وفعلية او اعتقادية وهذا فيها لعن وصحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:34ورد فيه حد او تهديد ووعيد دخول النار وصل في كتابه الكبائر الى تلاتة وسبعين كبيرة وجوه بنها وبعد الكبيرة الاخيرة في كتابه جامع في بيان للشباب اورد حديثا فيها
4:10وفيها الضابط المذكور انفا فالحقها بكتاب الكبائر هذا هو ضابط المرئي وهو المعمول به المأخود به الان اذا ارتكب الكبيرة حسناته ولا سيما تلك الخصال التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم انها تكفر ذنوب
4:49في بعض الروايات في بعض الاحاديث الى الكبائر يقول الائمة قلهم ابن القيم من اتى بهذه الخصال فان لم تجد في طريقها صغيرة كفروها ان اجتمعت المكفرة لعلها تنال من الكبار
5:17الطاعات الحسنات يجيبن السيئات توالي الحسنات على قلب العبد هذا الجوال اللي هو لسانه اه اختلاف انواعها وغروبها المكفرات. تأمل معي الآن في خصال الجمعة للجمعة الكفارة اللي ما بينهم. الصلاة للصلاة كفارة لما الوضوء. كفارة للايمان
5:46يفعل العبد اذا كانت المكفرات هي هي اقرب ابعد كفارتين لا فائدة من الاقرب مثلا رمضان كفارة لما بينهما ما يقع خلال ما بين رمضان ورمضان اه هذه هذا التعدد
6:15للنيل من فيما بينهما يفيد انه اذا ازدحمت هذه الاسباب فلم تجد المكفر الذي بينهما من الصغائر وبهذا الاجتماع هذا الاجتماع يقوى لان ينال وعلى مثله يهمى الاثر عن عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
6:48يا كبيرة مع الاستغفار كذلك صغيرة بعد الصلاة الاستخفاف يدخل تحت الباب المذكور هذا الاستخفاف قد يكون في حد ذاته كبيرا والعجيب العبد واخا الله عز وجل شاء منكم ان يتقدم او يتأخر
7:20الانسان ما يستطيع ان يثبت على حاله واما في تقدم واما في تأخر الحسنة اخوات ولسية اخوات كان بعض المتابعين الكوفيين يقول اني لاعمل حسنة طمعا في اختها التي هي اكبر منها
7:36واني لا اترك السيئة خوفا من اختها التي هي اكبر الصغيرة ما يمكن الانسان يرتكب صغائر ويسكت يقول انا فقط ارتكب الصلاة انا عندي ارادة على ان لا على الا ازحلق
7:54ولقد انجر الصغيرة توصل كبيرة يصفي استهتار في الصغيرة فلا بد ان يصل العبد الى لابد ان يفسد العبد الى الكبيرة اهل العلم كالعز بن عبد السلام هذه القواعد السماء
8:20على الاعضاء القلب واللسان والجوارح والتقسيم لا يضر سيدنا يضر لكن يبقى الضابط الذي ذكرناه الذي يرجحه يوم من اهل العلم وهو الذي اعتمده من صنف في الكبائر مصنفة في الكبائر كتير
8:46البرديجة من اوائل ما محمد والخصام قليلة ثم مرحبا بكم اه كذلك اللي بالحجر الهيثم والله تعالى اعلم. جزاك الله خير