ما حكم قصر وجمع الصلاة لمن يسافر إلى بلد يمكث فيها أسبوعاً أو أكثر؟ الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
0:02ما حكم الجمع والقصر للصلاة لمن يسافر الى بلد ويمكث فيها اسبوعا او اكثر القائد عند اهل العلم اما كلما علقه النص كتابا وسنة على امر وهذا الامر ليس معروفا
0:28في الشرع ولا في اللغة انما امره الى العرف ورد في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والشرع علقه على امر هذا الامر ليس له حد
0:51في نصوص الشرع وليس له حد اللغة العربية قبره الى ايش امره الى العرف يعني مثلا روايتان في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غش فليس منا
1:10ويقول من غشنا فليس منا ايش الغوش كل معاجم اللغة ما تعرفها حدا ضابطا هل هذا غش ولا ليس بغش ولا يوجد اية او حديث يبين لنا ما هو الغش
1:27الكلمة فيه الاعراف التجار تسأل عنها غش ولا مش غش اعرضوا عالتجار هل هذا في اعرافكم غش كان غشا حرام وان كان مأذونا به في الاعراض وهذا حلال وانتبه انتبه
1:52وهذا اصل مهم كل مسألة معلقة على العوائد والاعراف فهذا النوع من المسائل يختلف باختلاف الازمان والامكنة الاماكن الاحكام هل الاحكام الشرعية ثابتة غير ثابتة هل تتغير الاحكام الفقهية بتغير الازمان والاماكن عم بتتغير
2:20ايش الجواب الجواب انتبه كل ما علقه الشرع على الاعراف والعادات فانها تختلف باختلاف الازمنة والامكنة ممكن في زماننا لاهل الخبر ما يعترضوش يكونوا حلالا لكنه لو كان عند من قبلنا
2:47فكان غشا فكان قديما حرام والان الحكم يختلف باختلاف الاعراب والعوائد وهذا امر معروف فهذا فقط النوع من الاحكام تختلف احكامه باختلاف الزمان والمكان مفصلة في هذا وطول فيه ابن القيم في كتابه البديع