أخت تسأل فتقول واعظة في الدرس قالت أنه يوم القيامة الولد من الزنا ينادى عليه يوم القيامة باسم أمه.↓↓
0:00اخت تسأل فتقول واعظ واعطت درسا وقالت انه يوم القيامة الولد من الزنا ينادى عليه يوم القيامة باسم امه قالت ان الدليل موجود عند ابن تيمية في مجلداته. لماذا هذا التشويش؟ هذا كان متشوش على سؤال على جواب مضى. الولد
0:20ينسب لمن؟ في الدنيا. ينسب لامه. يحرم شرعا في الزنا ان ينسب الولد لابيه. لان العلماء يقولون هنالك نكاح وهنالك وفي الحديث الذي له طرق عديدة وبها حسن ان شاء الله يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم
0:50ولدت من نكاح لم يشفع. وفي هذا دليل على ان النكاح في زمن الجاهلية صحيح. يعني قبل الاسلام علاقات الرجل مع المرأة. علاقة نكاح ولا سفاح؟ نكاح الله يقول عن ابي لهب قال وامرأته حمالة الحطب. قالوا امرأته والرجل لما كان يسلم
1:20فكانت زوجه تسلم معه او على او بعده. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يجدد العقد. يعني الصحابي فيبقى ازواج يبقى ازواجا ما يجدد النبي صلى الله عليه وسلم العقل هذا نكاح
1:40السفاح غير النكاح. ما معنى السفاح؟ يعني سفح ماءه وكان هذا السفح غير محتقر شرعا بزنا. ولذا هذا السفاح ما يترتب عليه ولد. اذا ترتب الولد لا يكسب بابيه. اذا ترتب الولد لا يقسم بابه. ولذا
2:00يسمى اليوم ويقول علماؤنا رحمهم الله انه يعطى اسما عبد الله ابن عبد الرحمن ابن عبد الهادي ابن لا تبقى ولا ينسب لاحد. لا ينسب لاحد من باب يعني تنظيم الامور الدنيوية. حتى يسافر ويذهب ويجيء ويتزوج
2:20فيطيئ اسم لكن هو ليس لا يؤجر لاحد. لا ينسب لابيه. ولد ابن زنا في الدنيا ينسب لامه. فهذا لا يؤكد بهذا لا يعكر على ما قررناه ان الولد في الاخرة لا ينسب لامه. بعض الناس بيعتقد
2:40الولد الانسان في الاخرة لا ينسب لابيه وانما ينسب لامه. هذا غلط. في صحيح مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ينصب للغادر عند اذنه لواء ويقال هذه غدرة فلان ابن فلان. فالرجل يلزم لابيه
3:00اما من الزنا في الدنيا والاخرة ينسب لامه. وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف الله يقول على المولود له. ففي الزواج والنكاح الولد ينسب لابيه. المولود له. ما قال لها
3:20عن المولود له. فالولد ينسب لابيه في الدنيا والاخرة. والله تعالى اعلم