تقدمت لخطبة فتاة فردني ابوها لانني من العشيره الفلانيه رغم انني حافظ للقران وحافظ لحدود الله ...↓↓↓
0:00اخ يقول شيخنا الحبيب تقدمت لخطبة فتاة فردني ابوها. لانني من العشيرة الفلانية رغم انني حافظ القرآن. وحافظ بحدود الله وطالب علم وخطيب. واعمل من الصالحات ما الله به عليم ولا ازكي نفسي
0:20وعندي بيت وجميل الهيئة وحسن المظهر. ذنبي الوحيد انني من العشيرة الفلانية مع العلم ان اباها رجل متدين ويؤم الناس ويرتقي المنابر ويعلم الناس. قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:40اعذر اخاك لعله عده شيء. لعل عنده شيء يعني لا يلزم من ردك ابنته انه لا يقبل دينك ولا يقبل خلقك. يعني قد اه تكون هذه البنت فيها شيء هو يعلم انها لا تصلح لك. وهي دونك يعني من ادرى بابنته فحث
1:10وما تعلق قلبك ببنت معينة. حصن ظنك باخوانك. يعني مثلا رجل يعرف بابنته اشياء ومن خلال معرفته يعرف انها ما تصلح لفلان. فرده والله يعلم انه يحب او انها تصلح له. فيزوجه اياها. هو مأجور ولا مأجور؟ مأجور. مأجور الصوم. وان كان في الظاهر
1:40لكن الملابسات والمناسبات والشراسة والمعرفة تتفاوت من شخص لشخص الا ان صرح لك بلسانه اني لا اقبلك لانك من العشيرة الفلانية. فهذه جاهلية. فهذه النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
2:10فعندنا اصلان في الزواج وهذان الاصلان للساعي كذلك الفتاة الدين والخلق. يعني لو ان رجلا صاحب ديانة جاء فتقدم لبنت لا خلق عندها فقال والله هي لا تصدق لك. مأجور. مأجور
2:40فالشاهد وفق الله واياك اذا جاء صاحب الدين وصاحب الخلق ودفع مهر المثل يعرض على البنت. فان ويرغب فيه يعرض عرض المرغب والبنت قبل ان تكون ثيبا الامر لوليها. اما السيد فالامر اليه
3:10فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايم وفي رواية سيد احق بنفسها بولي امرها. السيد احق بنفسها من ولي امرها
3:30ابوها بيقول لفلان سيد قل لا ما اريده. ولد فلان حقه. حقه. الثيب احق بنفسه ما يستدل واحد انه السيد احق بنفسه بامرها ان السيد تتزوج بنود ولي امر. لو كانت تزوج من
3:50خير ولي امر ما قال النبي احق بنفسه عن ولي امرها. لكن لما كان ولي الامر لابد منه النبي فاضل لو ولي الامر بده شيء والسيد بدها اخر من من الذي يمضي؟ يمضي ما تريد من ولي الامر
4:08يمضي ما تريد باذن ولي الامر فلا تفهم من قوله صلى الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها انه يجوز زواج السيد من غير ولي امر. وان كان هذا هو المعمول به في المحاكم الشرعية. والله تعالى اعلم