هل يجوز تقبيل ايدي الوالدين علما ان فيه الانحناء للتقبيل - الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
0:00شيخنا بارك الله فيكم هل يجوز تقبيل ايدي الوالدين يقول الاخ علما ان فيه انحناء للتقبيل الانحناء تبعه النبي صلى الله عليه وسلم قبلت يده وقبل قبلت ركبته قبل قدمه
0:18لو واحد قبل قدم امه مثلا هل في هذا ممنوع؟ تقبيل اليد كذلك ما في حرج تقبيل لان تقبيل الفم يصير شهوة تقبيل الرجال الخلود ممنوع مخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم
0:43ارتكاب الشهوة كان حراما والناس رجال تقابلوا فالتقبيل لا يكون بشهوة سيكون مكروها لماذا لانه يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التقبيل في التحية عند الغياب الطويل او عند القدوة من السفر
1:08ازا غاب الاخ عن اخيه طويلا او رآه قادما من سفر ومن السنة المعانقة من السنة المعاناة. الرجال فيما بينهم والنساء فيما بينهن والرجل مع محارمه من النساء كلها السنة فيها ايش؟ معارضة
1:31الرجل مع محاور من النساء والرجل مع الرجل والمرأة مع المرأة تقبيل اليد وتقبيل الرأس هذا امر لا حرج فيه. ابن المقرئ له الكتاب وسماه رخصة في تقبيل اليد وهذا ثابت عن اه
1:51ابن عباس في قصة البديعة يا ليت يعني اهل الرفض يفهمونها ويعرفونها عبدالله بن عباس من ال البيت وبدأ عبد الله ابن عباس تلميذا عند زيد ابن ثابت وبعد ان درس زيد ابن ثابت واستفاد منه عبد الله ابن عباس
2:18عبدالله بن عباس سبق الاستاذ زيد ابن ثابت ليهيئ له دابته ليرقبها فلما اراد ان يصعد الدابة ابن عباس من ال البيت وطالب علم فلما وضع يده على الدابة ليصعد عليها قبل يده
2:43توقف الصعود وقال لابن عباس وكانت صغيرة قال لمن صنعت هذا هكذا امرنا ان نصنع بعلمائنا تقبل زين للتلميز ابن عباس قال ابن عباس ان صنعت هذا هكذا امرنا ان نصنع باهل بيت نبينا
3:12هكذا امرنا ان نصنع باهل بيت نبينا الصحابة والقرابة بينهما تعظيم ووقار وخبث وليست العلاقة بين الصحابة والقرابة علاقة مناشدة التهابات والسخاء ولعن اليوم في دين علاء المناضلة والمناكدة بين الصحابة والقرارات
3:43فاذا علمنا ان الصحابة والقرابة كان بينهما ووئام ومحبة سقط هذا الدين بالكلية الله جل في علاه ابن مسعود قبل عفوا ابن عباس قبل يد زيد وزيد قبل يد ابن عباس
4:03وهذه هي الابوة الدينية الابوة النبوة وهو الدين وهو الطين ثبوت الدين شيخك مثل ابيك الذي علمك دين الله عز وجل وقوت الطين ابوك الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت في صحيح مسلم
4:27لم يجزئ ولد والده الا ان يجده عبدا مملوكا فيشتريه فينطقه الولد لا يمكن ان يجزي اباه الا في صورة نادرة. مش ممكنة ان يجد الولد اباه عبدا فيشتريه فيطلقه لعله يجزئه حينئذ. ولذا تعظيم الانبوين واحترام الابوين وتقبيل رأس الابوين
4:56وتقبيل يد الابوين من الامور المشروعة. تجوز للعلماء وتجوز للاباء. وتجوز الفضلاء والخبراء فهذه كلها من الامور المشروعة رحمه الله تعالى سفيان الثوري يسأل عن وضع اليد بعد التقبيل على الجبين
5:18تقبل اليد تطلع الجبين فكان سفيان يقول هذه هي السجدة الكبرى فلا يشرع وضع اليد على الجبين بعد التكبير اما مجرد التقبيل فهو امر لا حرج فيه اما وضع اليد بعد ان تقبلها على الجبين
5:40لما كان يسأل عنها سفيان رضي الله تعالى عنه فكان يقول هذه هي السجدة الصغرى