هل التصدق قبل الجمعة على وجه الدوام أمر توقيفي إن لم يفعله النبيﷺ - الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
0:00هل التصدق قبل الجمعة على وجه الدوام امر توقيفي؟ ان لم يفعله النبي الصدقة لا يوجد لها وقت محدد. كالذكر ما تقول صدق امر توقيفي اقول كل امر عظيم بين يديه صدقة. واحد يريد يتزوج فتقرب الى الله بالصدقة قال له الله يبارك له ما في حرج
0:20انسان اراد يتخذ قرار خطير في حياته. يعني مثلا يفتح مصلحة يعمل شيء. فاكثر من العبادات هذا اصل ذكرناه في عشرات الامثلة وعشرات الادلة النقلية في هذا الدرس لما كنا نقول وفي هذا
0:40جواز الشرطة بايش؟ بين سنية بين المصلحة الدنيوية والمصلحة الاخروية والله لو ان الكفار يعلمون محاسن هذا الدين لاستقاموا عليه ولزموه وان لم يؤمنوا وجود جنة ونار ويوم اخر. يعني العقل السديد الرشيد لو يعلم محاسن الدين لاستجاب لامر الله
1:10تعالى ليحقق سعادته ويحقق راحة باله. وهناءة امره في الدنيا قبل الاخرة فالله جل في علاه ما حرمنا من المحرمات من اجل ان يضيق علينا. او من اجل الا نتلذذ والا نتمتع فيما شرعه باصله. فان منعه بوصفه
1:40وصف هذا الممنوع انما هو من باب حكمة عظيمة. ممكن تكون المصلحة العامة. مقدمة على الخاصة. مثل اربع نساء مش اكثر شرعنا كم؟ اليهود اسلم كما في موسى الامام احمد غيلان بن اسلم كان يهودي
2:00فاسلم وكان تحته عشر من النسوة. اليهود بيتزوج مائة ومائتين واربعمائة والف والفين. اليهودي عنده تعداد بلا حد والنصرانية ما في الا واحدة. الشرع جاء وسط. معدل نسبة عدد للذكور والاناث في العالم كل عشر سنين العدد المعدل المتوسط في الاوضاع الطبيعية ان النساء اربع اضعاف الرجال
2:30فمن باب المصلحة العامة قال لك انت اربعة وهذا امر بالرياضيات ونبه عليه الجاحظ في كتابه قد اذا اردت تعرف شو تسبت النساء قال خذ اه اربعين دار من خلفك واربعين دار من امامك واربعين دار عن يمينك واربعين دار عن يسارك فانك
2:50نساء اربعة نساء اربعة معارض للرجال. الكلام الجح رحمه الله تعالى. لحكا لله حكم لكن حكم الله تعالى يعني مرتبطة بالمصالح العامة التي تكون بالامة وليست بمصلحة فرد واحد والله تعالى اعلم