أخت تقول أنا تونسية عمري 42 سنة أنا لم أتزوج لبري بأمي وأبي ماتت أمي السنة الفارقة وبقيت انا...↓↓↓
0:00اخت تقول انا تونسية عمرها اثنين واربعين سنة لما تزوج لاني بار بامه وابي. ايش هذا؟ هذا صحيح؟ هل زواج عقوق من الاب والام قال بدكم السؤال. كمل السؤال. عدم الزواج بر بالام والاب هذا مش صحيح ابدا. انا تونسية
0:20اثنين واربعين سنة لم اتزوج ليخرج امي وابي ماتت امي السنة الفارطة وبقيت انا وابي عمره اربعة وتسعين سنة واخوتي كلهم تزوجون ومع اولادهم رزق اخ مصري متزوج معدد. رضيت به لان التعدد شرع الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام. كبيرة في السن. لو جاءها واحد من شابة بتقول ما بدخل الكلام
0:40صح؟ بعدين نلجأ للشريعة متى شئنا؟ مشكلة هذه. طيب. اه تقول ان التعدد المشكلة عندنا في تونس التعدد ممنوع. رفضوا اه والدي وافق. الاخ ويقدر ان يأتي الى تونس بمعنى اني انا صاروخ لمصر. يتزوج مدني. لكن المشكلة انه يجب ان يكون معي محرم ولا احد من اخوتي
1:10راضيوا معي فهل في ظروف هل يستطيع السفر وحدي مع العلم اتمنى ان اسافر واعف نفسي في اقرب وقت. هذا درس الاباء اللي عندهم بنات. ابحث عن ابنتك قبل ان تبحث لولدك عن زوجك. ان تبحث عن ابنتك عن زوج
1:30لا قدر الله في البحث عن زوجة لولدك الامر سهل اما اذا لم توفق في البحث في زواج ابنتك فالامر صعب. الامر صعب. اه على ليس الواجب ان تتزوجي هذا للتأييد ولا يشرع لك الزواج. المدني او لزواج المدني ما في توثيق حقوق
2:00في حقوق العاقل يعمل واللي يشتري ارضه بيتا او سيارة بدون توفيق. وهذا من المصالح المرسلة اولياء الامور. اولياء الامور الان يوجبون التوثيق بوجود الفساد. في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
2:20الاول المباراة ما كانوا يوثقون في بيع وشراء ولا كانوا يوثقون في زواج لاخلاقهم وعدم وشهم اما الان فهذا الان للاسف بالكثير طلبوا من هذا من تزوج ولم يوثق زواجه لكن الفرج علامة اذا حصل اجابة
2:40شروط النكاح الا في صحيح مسلم اتقوا الله في النساء فانكم استحللتم فروجهن بامان وفي رواية من كلمة الله الرجال والقبر فاذا حصل الفرج حلال لكن الاثم واقع من غير دافع. اذا حصل ما حصل في توثيق لم حقوق الاولاد تضيع. حقوق الابناء تضيع
3:10لكن لا ليس مصورا تسافر بلا محرم لمجرد هذا الامر والواجب لابد من رضا ولي الامر. ولي امرك بعد وفاة والدتي اخوان لابد من واحد يقول ولي امرك بحيث لو وقعت عليك مظلمة ينتزع لك حقك من الظالمين. ولد النبي اخبرك
3:40في اخر الزمان كلية الرجال. قال المرأة يكون لها سبعين. الرجل يكون له سبعين. يكون قيما على سبعين. شو يعني قيم على سبعين يرعى سعود شؤونهن يرعى شؤون سبعين. ولان اقرب ذكر وارث يرث
4:00عليه حق ان يرعى من يرثه. يعني لو امرأة اقرب ذكر والد لها ابن عمي ولا تتزوج غير لانه يرد فالواجب الرعاية طيب قد يكون قائل الم يثبت في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
4:30الايم احق بنفسها من وليها وفي رواية عند مسلم صحيح الثيب احق بنفسها من وليها كنا نعرف لكن تأكد تأمل معي ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم؟ السيد احق
5:00بنفسها عن والدها ما معناها؟ النبي يقول لا نكاح للولد ابو حنيفة رحمه الله بناء على قوله صلى الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها قال المرأة الثيب زوج نفسها بنفسها. وليست بحاجة لوجه. الجماهير قالوا لا. النبي يقول لا نكاح. ونكاح
5:30مفرد ولا هذه تسمى علماء اللغة الناشر الجنس والمفرد اذا دخل يفيد العموم. ومعنى افادة العموم انها تشمل جميع انواع النكاح. طيب البالغة الراشدة وغير ذلك تشمل جميع انواع النكاح. والجماهير قولهم الصواب
6:00ذلك ان قولها احق بنفسها من وليها في الاختيار. تبدأ تبحث وهي تختار بالزوج البكر ابوها الذي يختار لها. اما امرأة متزوجة لا تبحث عن زوج الا ان كانت خلاص عجوز كبيرة يعني امرأة لا يطمع بها. اما الاصل في المرأة
6:30الاصل في المرأة وان طلقت الاصل في المرأة وان يعني مات عنها زوجها فالاصل ان تبحث عن زوج الامر ليس طبيعي الا تبحث عنه. ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الثيب احق بنفسه
6:50اذا المرأة كما حصل عند لما انتهت عدتها اكتحلت اكتحال المرأة وطلب الشيء الزينة تريد الزوجة تقول ولي امر العبد الى الزوج ابحثي عنها يا ريت يا اباء يقومون هذه الاشياء
7:10يا ريت الآباء في مجلس الشعب. لله جل في علاه حكمة عظيمة. في سنته في خلقه يعني البيت كانت تطلب زوج. تضاريس بدنها بتغير. شكل بدنها بقول لابوها يا ابوي. انا
7:30الان صار جديد. فهذا الاباء ينبغي ان يفهموا هذا