هل يجوز الجمع في المصلى الموجود داخل حائط شركة خاصة مع وجود العذر دون حصول مشقة
0:00هل يجوز الجمع في المصلى الموجود داخل حائط شركة خاصة مع وجود العذر دون حصول المشقة مسألة حقيقة محيرة لما كتبت الجمع بين الصلاتين وقفت وقفت طويلا على فقه الجمع في المصليات
0:25فسألت راسلت تلك الايام كان ما فيلا مراسلة راسلت والتقيت مع من استطيع ان التقي به. من اهل العلم والمفتين سواء رسميين او غير رسميين مستوضحا مستفهما متعلما الجمع في المكان
0:55مصليات يجوز جمر فما وجدت احدا اشبعني بل اقول ما ولدت احدا السعافر فرأيت في المنام ان المسألة مفصلة في حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير وهو من كتب علماء المالكية
1:19لما بدأت بكتابة الجمعة من الصلاتين كانت المصادر محصورة والطباعة كانت ضعيفة فما اظن اني تركت كتابا او يد تصل لمخطوط الا نظرت فيه في هذا المبحث رأيت في المنام هذا استيقظت فمباشرة صعدت
1:39المكتبة كانت المكتبة في البيت الذي وفتحت على حاش الدسوقي فوجدت يبحث عن الجمع لطلاب الازهر قلت هذي بعد الفجر بعد الصلاة قرأت بهدوء فذكر قواعد كلية افادتني جدا في الجمع في المصليات
2:10شو الذنب؟ انا لما قرأت قرأت الكلام هذا سابقا بس ما وقفت عنده طويلا. ما لي ومال طلبة الازهر فلما رجعت فتبين ان طلبة الازهر في زمن المؤلف كانوا يبيتون ويصلون حيث يبيتون
2:31يعني المصلى والطعام والمبيت كله كان في مكان واحد فبدأ يفرع وخلص الامر ولا اريد ان اطيل حتى تمكن اجابة باقي الاسئلة خلص الامر الى ان المصلى ان كان عاما لا يقال لمن دخل اليه الى اين؟ وليس وهو بمصلى خاص
2:55وتسقط الجماعة فرضيت جماعة سميت فيه فهذا يجوز الجمع بين الصلاتين فيه. مثل مصليات الاسواق المجامع التجارية المناطق الصناعية يكون هنالك مصلى مثلا اه في منطقة صناعية ويسوى مثلا في بعض المساجد في مناطق صناعية
3:19اليوم اللي ما في شغل وما في صناعة يمكن عطل يوم الجمعة او الفجر او ايام الصيف الطويلة العشاء قد لا يصلى في المسجد لكن يصلون جماعة في هذه المساجد ولا يتحرجون ويعتبرون ان صلاتهم في هذا المكان يسقط صلاة الجماعة
3:40هذا ان اسقط الجماعة وكان المصلى عاما ولا يقال من دخله الى اين فحين اذ يجوز الجمع بين الصلاتين. واما ان يصلي في مكان اكلك وشربك ولا تمشي اليه وهو المصلى الخاص. يعني مجموعة موظفين في شركة بيصلوا في الكرادور بيصلوا في غرفة. ولا يمشون فهؤلاء
4:06اذا كان مصلى خاص يلحق موسى. بمصليات البيوت. يعني لا يجوز هذا الجمع بين الصلاتين ان يجمع الانسان بين الصلاتين بزوجه واولاده في بيته هذا لا يجوز هذا اما المسجد وما يلحق المسجد
4:30يجوز الجمع فيه. والله تعالى اعلم