حكم القتل الخطأ وماذا يترتب عليه من دية وكفارة وبيان ذلك
0:00جزاك الله خيرا شيخنا ارجو منك الجواب في هذا المجلس لاني محتاج اليك حكم القتل الخطأ وماذا يترتب عليه الجدية والكفارة كلام طويل لكنه من قتل اخر خطأ فالواجب عليه امران. الامر الاول حق لله والامر الثاني حق
0:19ولي الدم ولي المقتول. اما حق الله تعالى فالكفارة والكفارة تكون صيام شهرين من كتاب العيد والصيام الشهرين متتابعين تكون اه ما لم يقع عذرا شرعيا او عذرا حسيا المرض واذا قتلت المرأة قد تقتل المرأة خطأ
0:49الحيض المرأة لما تحيض اول الحيض تمسك عن الصيام حرام عليها تصوم وانتهاء الحيض مجرد ما تنتهي الحيض يجب عليها ان تتابع الصوم. وهذه الايام ايام الحيض غير معتوبة ازا الشهرين متتابعين من الخطأ ان تحسبهم بعيد الايام لكن يحسب بالهجري
1:11يعني توقف الهجري في الشهرين المتتابعين والانسان مسافر صفقة تلبس اه كفارة القتل. بدأت صيام شهرين فسافر اذا سافر ليفطر فلا يفطر وده افطر يعيد الجنين. واما اذا سافر على عادته هو له عادة ان يسافر
1:35تسافر على عادته فله ان يفطر ومجرد ان يرجع مجرد ان يرجع يتابع فاذا افطر يوما زائدا انقطع التتابع ويعود من جديد. كذلك المريض اذا وفي مباشرة بعد في العافية ينبغي ان يتابع فاذا ما تابع
1:57حينئذ يعود من جديد. فلابد ان تكون ان يكون الشهران متتابعين. تتابعا حكميا ناسيا حكم يعني في الحكم الشرعي. فيعتبر العذر المادي ويعتبر العذر ويعتبر العذر الايش العذر الشرعي طيب هذا في حق الله. في حق العبد. بحق العبد الدية
2:29مسلمة الى هذه الا ايات. فان عفوا فالحمد لله. اليوم لا يوجد نية. اليوم في في مراداة على اسقاط الحق. يأخذون مبلغ اظن يعني ما بعد العشرة ستاشر الف الى العشرين او دون العشرين الا في ملابسات معينة. فيصطلحون على هذا في الشرع الدية مئة من الابل ويدفعه
2:59وليس القاتل من ما له. وانما تدفعها عشيرته تدفعها عشيرة يعني بدن يشتركون معه اذا الجدي السادس فهؤلاء هم الذين يتحملون الدية هل يجب ان يعفو جميعهم عن الدية؟ ام يكفي واحد؟ هذا من موقع في خلاف. ابن حزم يقول للجميع
3:25والجماهير يقولون واحد لو عفى واحد فحين اذ ليقتل من قتل عبدا والدية تكون الورثة