انا موظف ومعي سيارة حكومة وبعض الاحين استعملها في مشوار خا ص لي واضع بنزين بدل هذا المشوار
0:00انا موظف ومعي سيارة حكومة وبعض الاحيان استعملها في مشوار خاص. لي واضع البنزين بدل هذا المشوار. هل يجوز ذلك؟ يعني الشيء الذي يتساهل فيه لا حرج فيك. يعني انت مروح من الشغل ميلت تشتري خبز بعت قديم. يعني مشوار اما تقول انا مجرد وضع البنزين اصنع ما اشاء
0:20واذهب ما اشاء ولا والمسئولون لا يأذنون لك. لا ليس بذلك الشيء السهل يعني مثل انسان موظف. وعنده اقلام يكتب في قلم العمل الطائرة كتب رقم هاتف اما يبدأ يوفر اه اشياء ويستفيد ويستغل المال العام
0:45هذا امر لا يسمع. من الاخطاء الشائعة عند الناس اعتقادهم انه المال العام حلال. وبعض الناس بعتقد انه المال العام لانه الشرع ما يثبت فيه قطع يد الامر سهل. وهذا غلط
1:03هذا غلط اذا لم يثبت فيه قطع يد الا ان وزره عند الله عظيم الغنائم جمعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء راعي الابل اسمه كنقرة فاخذ شملة عجب شملة اخذها قبل ان توزع الغنائم
1:27فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بحاله فقال ان الشملة التي غلها تشتعل عليه نارا الى يوم القيامة الغلول واخذ المال العام صحيح ما في قطع لكن عدم القطع عدم القطع دلالة على ان هذا الامر اعظم من ان يكفر
1:53دلالة على ان هذا الامر اعظم من ان يكفر. دائما بقول يا اخوان يمين منعقدة عليها كفارة اليمين التي يحذفها العبد وهو يعلم انها كذب ليس عليها اي فرق الذي يزني في نهار رمضان ليس عليه كفارة الذي يقرأ اهله في نهار رمضان عليه كفارة
2:22لو فعل شيء اعظم من ان يكفر الذي يسرق من مال المسجد لا تقطع يده لكن اقامه عند الله الشديد اشد من لو انه سرق من مال شخص فان الشملة التي ظلها لتشتعل عليه نارا الى يوم القيامة وهكذا