امي ارضعت ابني الكبير عند ولادته رضعة واحدة مشبعة مع اختي الصغيرة هل يجوز له ان يتزوج من بنات خالاته
0:00امي اربعة ابني الكبير عند ولادته رضعة واحدة. اشبع مع اختي الصغيرة هل يجوز له ان يتزوج بنت خالاته امي اربعة ابني الكبير يعني ارضعت ابن بنته امي ارضعت ابني الكبير
0:25طيب ننسى الان ننسى الان اه عدد الرضعات قليلا حتى نفهم المسألة جدة اربعة ابن بنتها فاصبح الذي رضع اخو لاخواله البنات اخواله ثلاثة اخوانه محرمات عليه واصبح اخو لخالاته
0:56فبنات خالاته اصبحوا بنات خالاتي اصبحوا ايش؟ خالاتي. من الخوافر يعني. صار بنات خواتم هو قال لهم قال هو خال لهم صاروا اصبحوا اصبحوا اه بنات اخوانه وبالتالي ليس له ان يتزوج
1:20هذا الذكرة الام اذا كانت الجدة من جهة الام امرأة ارضعت ابن ابنها اذا اصبحوا بنات الاعمام محرمات عليه. صار عمهن بنات الاعمام وبنات العمات اصبحوا محرمين عليه. لانه هو صار اخو للعمات واخو للاعمام. فنفس الشيء. فهذه بنت اخت
1:50وتلت بنت اخ فبالتالي احنا عندنا عادة زمان الواحدة ما بيتزوجها الا ابن عمها. والبنت بتزوج صغيرة. فهي تنجب مدتها تنجب. يعني امها تنجب. جدة الولد. ولما يبكي مع حرارته وحب وعاطفة الجدة. توخذ هالولد وترضعه
2:14ولما يكبر زوجه بنت عمه. مزبوط. بعد حين بطلع متزوج مين ؟ بنت اخوه او بنت اخته. اما اذا كانت عمه بنت اخته اذا كان بنت عم بتكون ابن اخوه
2:26والله في مسجد انس في الوحدات كنت ادرس. فبينت كنت ابين غلط قبل السؤال والجواب وانا اتكلم قام رجل يمشي من اليمين للشمال يمشي ويقف ويتكلم مع حاله لا قال عيد يا شيخ عيد يا شيخ قال ايه انا متزوج وانت
2:44انا متزوج وانت اخوي. بعدين اخدني بعد الدرس اخدني قال لي والله يا شيخ قال لي انا عندي اولاد عرفني على ولد له كبير قال والله ما تمتعت بزوجتي قط ابدا. واستغرب كيف الناس بتزوجوا. قد ما شعرت بلذة مع زوجتي طوال
3:05حياتي هذا عجيب هذا امر عجيب جدا. وهذه من اسرار الشريعة. الا له الخلق والامر يعني مستحيل رجل عنده زوجة محرم له يتمتع بها. ولد هذا نوع وهذا جزاء القتل. من اتى احدى محارمه فاقتلوه. كما ورد في الحديث
3:27الشاهد انه اذا امك ارضعت ابنك فحين اذ سائر بنات اخوانك وسائر بنات اخواتك محرمات عليك محرمات عليه. طب الاخت بتقول بس رضعة واحدة. هذا مما وقع فيه خلاف ابو حنيفة يقول
3:53وحتى الرضعة الواحدة لان القرآن اطلق الرضاعة وقالوا حديث الاحاد لا يصدر تقييد وتخصيص آآ الاحاديث. الامام ما لك والامام احمد قالوا لا تحرم ولا الاملاجتان ولا المصة ولا المصاصات. قالوا مفهوم المخالفة الثلاثة. الامام الشافعي وقومه
4:19كله اراه صوابا وهو ثابت عن عائشة رضي الله تعالى عنها في صحيح الامام مسلم قالت خمس رضعات مشبعات فخمس رعاة مشبعات هن اللواتي يحرمن. اما الولد يرضع مع الاصغر ومع الاكبر ما دام رضع مع من
4:41فبغض النظر مع من رضى رضع مع بنت ترضع معه البنت اللي قبله ورضعت معه فهو ابن لهذه الجدة في الرضاعة. فكل اخواته محرمات عليه. سواء البنت اللي رضعت معه اللي بعمره او البنت اللي رضعته قبله يعني خواته السابقات هذا امر لا اثر له في
5:04لا اثر له في الحكم والله تعالى اعلم