واجهة مع أصدقائي داخل المدرسة عدة أسئلة كوني ملتزماً فسألني أحد الأصدقاء قال لي نحن الشباب
0:00واجهت واجهت مع اصدقائي داخل المدرسة عدة اسئلة كوني ملتزما. طبعا هذه كلمة ملتزم فيها تزكية وليست شرعية. ما اعرف نص انا لا اعرف نصا يعني يمدح واحد ويقول انه ملتزم. انا ما اعرف مطلب
0:19يقال انسان صاحب خلق صاحب دين صاحب تقبة يعني هاي العبارات الشرعية والأحسن ان نبقى في العبارات الشرعية الناس اليوم بتذم فلان وبتصير فلان قال فلان فش عنده انسانية. فلان فش عنده ضمير. قال هذا ليس مدحا فشهر
0:36عنده تقوى من تقول على خلق على عبادة اجواءكم ان ترضون دينه وخلقه طيب قد فسرني احد الاصدقاء فسألني احد الاصدقاء قال لي نحن الشباب معظمنا يفعل العادة السرية وقل لي كيف اتركها؟ فقلت له
1:02اتيكو الجواب في وقت لاحق وقل لي يا شيخ كيف اجعلهم يتركوا هذه العادة؟ هذا الامر اولا من لم يكن عنده زوجة الواجب عليه العفة الواجب الاستعفاف وقال كثير من اهل العلم لازم الاستعفاف حرمة
1:25الاستمناء والنبي صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الشباب من وجد منكم الباءة فليتزوج ومن لم يجد ايش يقول؟ يقول فيش فعليه الصوم لو كان الاستمناء حلال لقالت عليه الاستمناء
1:49النبي صلى الله عليه وسلم هو رحيم بالمؤمنين العلاج علاج من لا من لا يستطيع المقدرة على الزواج ان يكسر حدة الشهوة بالايش الصوت لان الطعام هو الذي يثور الشهوة
2:11اذا دائما في في الجنة لما يذكر الله تعالى حور العيد يسبق حور العيد ذكر الطعام وباقي الطعام يذكر الفرش وبعض الفرش تأتي حور العيد هذا ترتيب ذكر الله تعالى لنعيم اهل الجنة
2:25هذا ترتيب نعيم لاهل الجنة المطلوب ممن الشاب الذي لا يجد زوجة ان يستعث. والواجب عليه ان يستعف الواجب عليه ان هذا الامر الاول الامر الثاني اه لا يخلو بنفسه
2:42ينهك بدنه بالرياضة يكثر من ذكر الله الشيطان يستودع للانسان الشيطان يستوجب على الانسان عند الغفلة ولما يخرج الانسان بنفسه فالشاب عنده طاقة وعنده قوة يعني يصرفها في الرياضة يثير نفسه بمعالي الامور
3:08يثور الشهوة ولا يسكنها الذي يسكن الشهوة انما هو الحلال الشهوة الحرام لا تسكن الشهوة الزنا لا يسكن الشهوة الذي يسكن الشهوة الزواج الوضع الحلال ولذا الانسان اذا استطاع يتزوج يتزوج. اذا كان متزوجا يتزوج الثانية
3:37الواجب على الانسان ان يستعش الواجب على الانسان ان يستعف والواجب على الانسان ان يكثر من ذكر الله جل في علاه بان يعمر باطنه بان يشعر بمراقبة مولاه فمن شعر بمراقبة مولاه
3:55ترك داعي هواه من شعر بمراقبة مولاه ترك داعي هواه قد يكون الانسان يعني ساكنا فيثور شهوته بالاستمناء وهذا اثم قولا واحدا ان يكون الانسان ساكنا وان يفعل الاستماع تلذذا فهذا اثم لقول واحد
4:24الاستمناء بيد الزوجة لا حرج يا اخوي ويكون هذا عند عندما تكون معذورة مثلا اذا ثارت الشهوة في الانسان وخشي على نفسه من الزنا وسكنها بالاستمناء هذا النوع فيه خلاف
4:47والراجح المن لعموم قول الله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون. قال الشافعي غير الزوجة والاباء الله يقول فمن ابتغى وراء ذلك وراء الزوجة والاباء قال فاولئك هم العادون
5:15هذا يشمل الاستمناء الدابة يشمل كل انواع اخذ الشهوة من غير زوجة ومن غير الاب الله رتب الشهوة في الانسان من اجل ان يبقى نوعه فاذا اراق العاقل ماءه فانما يريق ماءه ليريد الولد
5:34وليس فقط للذة الشاهد وفق الله الجميع من ثارت شهوته سكنها بالاستمناء وخشي على نفسه من الزنا وكانت الزنا قريبا منه وبعض اهل العلم يقول هذا جائز جائز؟ قال هذه مفسدة صغرى درأى بها مفسدة
5:59الكبرى والامام ابو حنيفة له عبارة يقول خوفه من الزنا اجر وفعله وزر ولعل هذه مع هذه رأس الدراس هذا الكلام اليوم ابو حنيفة يقول لعل هذه مع هذه رأسا برأس
6:19اما ان يكون هنالك استمناء للشهوة فقط وتثوير الانسان نفسه للشهوة وان تجعل الشهوة مكان زوجة فهذا المقصد الشرعي وهذا امر حرام باتفاق. ومن قال بالجواز فانما اعتمد على احاديث وعلى اثار
6:39الضعيفة كقول ابن عباس كانوا يعتبرونه كأنه دلك عرق او ما شابه من هذه العبارات