كيف نجمع بين قول الله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى وبين الاحاديث التي تدل على ان السيئات جارية
0:00اخ يقول كيف نجمع بين قول الله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى وبين الاحاديث التي تدل على ان السيئات من مثل قوله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة
0:14سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة هذا الذي سن هو الذي فعل هذا الوزر هذا لا يعارض هذا كنت اظن كنت اظن يقول الاخ كيف يوفق بين الا تزر وازرته اسرة اخرى؟ وان النبي قال يعذب على بكاء اهله على
0:36هذا ممكن من سن سنة سيئة فهذا من عمله وهذا لا يعارض الا تزر وازرة وزر اخرى لكن كيف يعذب الانسان ببكائه عليه؟ لانه ايضا من عمله. من علم ان اهله
0:55سيقعون في المخالفات الشرعية خلفه بعد موته. فالواجب عليه ان يعلمهم. والواجب عليه ان يظهر برائته من صنيعه فما لم يصنع وما لم يتبرأ فحين اذ هو داخل في قوله تعالى الا تزر وازرته وزر اخرى
1:14ان تعلم ان اهلك يلوحون عليك. او انهم سيقعون في البدع والمخالفات الكثيرة. التي اخذها المسلمون للاسف من النصارى في اطراحهم فالواجب عليك ان تتبرأ منهم فان لم تتبرأ فحين اذ عدم تبرؤك داخل انه هذا من وزرك
1:37وان الله يعذبك بكاء اهلك عليك بتقصيرك في التبرؤ من صنيعهم والله تعالى اعلم