ياتيني رجل يسال عن عائلة فقيرة ليدفع لهم زكاة فاقول له اعرف واكون اقصد عائلتي.... للشيخ مشهور
0:00زائر يقول احيانا يأتيني رجل يسألني هل اعرف فقراء ومحتاجين كي ادفع لهم زكاة ما له؟ وهو يجهل حالتي ووضيعتي انني محتاج لكن بحيائي وخجلي احيانا يأتيني اه اقول له نعم اعرف عائلة محتاجة وانا اقصد نفسي وعيالي فيدفع لي هذا
0:20المال وهو يجهل انها لي. فهل يجوز اخذ هذه الزكاة ارجو شيخنا ان تجيبني على سؤالي هذا. نفع الله بعلمكم الى اخره. طيب الذي اراه في المسألة انك ان اخذته لنفسك وكنت من
0:35صرف الزكاة المعدودة المعروفة. وانت فقير او مسكين. فارى انك قد اديت اصل الامانة لكن الواجب عليك ان تدفع مظنة آآ التهمة. والاخبار افضل عندي ولا اقول هذا حياء وانما اقول هذا خجلي
0:57ولعلك ان اخبرته فلعل الله عز وجل يبارك في هذا الاخبار وتخرج من حيز كونك فقيرا او مسكينا الى الغنى وانت تدري ان اعطاك والقرائن تقوم انه يعلم فلا يلزم الاخبار
1:15القرائن تقوم انه يعلم وهو لا يريد ان يكسر خاطرك وقال لك وهذا المال زكاة تتصرف فيه باللي تراه. وقرائد الاحوال يعلم انك يعلم تعلم انه يعلم انك فقير فلا اراح رجل ولا يلزم ان تخبره
1:31واذا كان واذا كان لا يعلم الاحب اليه ان تعلمه هذا حكم الله تعالى هذا قدر الله عليك وانت فقير اخبره ان تأخذه من ورائه تعرض نفسك للتهمة. فان سأل فيما بعد
1:47فقال لك وين رحت مين ؟ اما تعرض نفسك للكذب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والاثم ما حاكى صدري النفس. وابن مسعود يقول الاثم حواز القلوب. الاثم حواز القلوب. فلا تعرض نفسك
2:07هذه الحواس ولا احب الي تقول له هذا. لكن لو اخذته ولم تخبره وان تتيقن انك فقير. اديت اصل الامانة. لكن اخطأت في عدم الاخبار. اخطأت في عدم ولانك عرضت نفسك لشيء تجد في نفسك فيه
2:24يعني ما ليس بحسب. هل وضع شريط القرآن في البيت