هل يجوز لرجل كتب له الطبيب علاجاً ويقول أنا لااخذ العلاج وأدعو الله ان يشفيني
0:00هل يجوز لرجل كتب له الطبيب علاجا ويقول انا لا اخذ العلاج وادعوا الله تعالى ان يشفيني اه الدين سلطان ولكن الدين ينبغي الا نظلمه وينبغي ان ندور مع احكامه. فبعض الناس يعمل هواه ويريد
0:22يعني ان يمضي قناعاته ولا ينتبه للحكم الشرعي تطبب عند اهل العلم قسمان. قسم واجب من تركه اثم قسم من اقسام التطبب واجب. ومن تركه اثم ودليله ما ثبت من قوله صلى الله عليه وسلم عباد الله. تداووا
0:50فان الله عز وجل ما انزل داء الا وجعل له دواءا. فقوله صلى الله عليه وسلم عباد الله تداموا هذا فعل امر والاصل في فعل الامر الوجوب هنالك قسم من التطبب ليس واجبا. ومن لم يتطبب لا يأثم. ودليله ما ثبت في الصحيح من السبعين الف
1:12يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب. فقال صلى الله عليه وسلم من صفاتهم انهم لا يتداوون طب هل قوله صلى الله عليه وسلم لا يتداوون؟ يخالف امره صلى الله عليه وسلم عباد الله تداووا
1:29هذا لحال وهذا رحال عباد الله تداووا المرض الذي نزل بك يهلكك او يمنعك من ان تقوم بالمهام التي اوجبها الله عليك للنفقة على العيال والاولاد او لا يجعلك تبتر عضوا او
1:52هدوء يعني عضوة من اعضائك فحينئذ انت بالخيار يعني اذا بقيت متمالكا متماسكا بعض الامراض لو انك ما تعالجت ومتى دويت؟ انت لا تهلك. لا يطرئ ابوه منك. لا تضيع من تعول. يحصل في يحصل في النفس انكسار
2:12وفي القلب رقة وتوجه الى الله جل في علاه. مثل الانفلونزا والرشح وما شابه. لو اكتفيت بالعسل وانت في هذه الفترة يعني تتأمل احوالك تزداد قربك من ربك عز من ربك عز وجل. فهذا امر لا حرج فيه. لا تتداوى من
2:32تمام التوكل على الله سبحانه وتعالى. اما ان تركت الدواء تهلك تموت تضيع من تعود فانت اثم وان تداولت ارجو الا تخرج من قوله صلى الله عليه وسلم ان السبعين الف الذين اخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم
2:50فهذا له صورة وهذا له صورة وهذا له حالة وهذا له حالة فالتداوي احيانا واجب واحيانا غير واجب. فالان اخونا الذي يسأل رجل وصف له دواء يقول انا لا اتداوى
3:04وادعو الله ان يشفيني. الدعاء لابد ان يؤخذ معه الاسباب. لكن العلاج ليس ليس سواء. اذا ترتب على تركك للدواء ان تهلك او ان تضيع من تعول فانت اثم. ويجب ان تأخذ الدواء. اما اذا الموضوع العلاج يأتي بالزمن
3:24والدواء بعجل الشفاء. والشفاء حاصل يعني لو انك اتركت الدواء الشفاء يحصل مع الزمن ولا تضيع من فحين ازا انت انت رحت هذا من اجل من باب تمام التوكل على الله عز وجل انت مأجور. انت مأجور ولا حرج في
3:44ان شاء الله تعالى