حكم حلق الشارب لفضيلة العلامة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
0:00قافلة الهدى الدعوية. نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول جزوا الشارب انهكوا شارب كفوا الشارب فعلمنا ان المراد القص لا الحلق الحث اصل مشترك. وهذا مثل اخر على السؤال الذي جاءنا عبر النت. الحاف في اللغة يطلق على
0:30ويطلق على الحلق. لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما قال بس فقط حفوا. قال حفوا قال جزوا قال كفوا قال انهكوا والانهاك الاخري الشديد. فاذا المراد ليس الحلق وانما المراد الاخذ الشديد. اخرج ابو داوود في السنن. ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الهجرة بشعبة وله شارب كبير
1:01فاخذ النبي السواك وقص شاربه عن السواك. رفع السواك وقص الشارب بالمقص تحت السواك. اذا الاشي المراد الاخذ من الشارب وليس المراد حلق الشارب وان كان الشوكاني في نيل اوتار يرى
1:21احلقوا والمشايخ عفا الله عنهم وغفر لهم وبارك الله في جهودهم وسددهم بعض المشايخ يحلق شاربه بناء على تقرير شوكاري في النيل وشيخنا تعرض للمسألة رحمه الله في اداب الزفاف واورد مقولة
1:41لمالك الامام مالك رحمه الله كان مالك يقول حلق الشارب مثله يؤذن قدموا فاعله حلق الشارب مثلى. يؤدب فاعله. ولا يوجد دليل صريح مع من يرى حلق الشارب الا اصل الحث. واصل الحث والتركيز على اصل الحث والخوض العميق
2:11في لغة في اللغة لاثبات ان الحث هو الحلق. هذا لا يغني في مثل هذا الباب. فمخارج الاحاديث متعددة بمعنى ان النبي قد قال في المسألة الفاظا كثيرة وفعله يؤكد ذلك مع المغيرة فليس حلق
2:38هاربي صحيحا ليس حق الشراب صحيح. ويؤكد هذا ما ثبت عند ابن سعد ان عمر كان اذا بالله طوى شاربه. مسك شاربه. وهذا يؤكد ان الحلق ليس ليس المراد بالحلق
2:58والله تعالى اعلم