حكم جوزة الطيب - الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
0:00نأتي الان الى جوزة الطين وجوز الطيب نبدأ من اشجار اه تعلو نحو عشرة امتار. ثمارها هذه هي شبه كروية وهذي قشرة الثمرة بداخلها الثمرة لها رائحة زكية يستخدم في التوابل
0:34ولها طعم يميل الى المرارة وهي ليست نجسة. انا لم اصلي بها لكن لو حملتها ليست نجسة حملها وبيان ما فيها من حكم ولا سيما واحكامها مضطربة في اذهان الناس من الامور المهمة
0:55وجدت ان بعض المعاصرين يظن ان جوزة الطيب النارجيل. جوز الهند هذا غلط جوة الهند حلال وما فيه شيء. هذه هي جوزة الطيب اظن اخواننا العراقيين يسمونها جوزة بوه صحيح هكذا تقولون هكذا. طيب
1:18النبي كان يقول منعت العراق درهمها واذ دبها وقفيزها كان يعرف الالفاظ التي يقولها المناطق المجاورة. فهذا هدي نبوي اه فاقول جوزة الطيب ثمرتها مرة. وللثمار قشور جافة عطرية تباع في التجارة
1:38ومن جوز الطيب يستخلص شيء اه جسم دهني مائل للاصفرار يعرف دهن الطين وفيه مادة بنسبة اربعة بالعشرة تسمى ميرستيسين وهذه المادة تجعل صاحبها ان تعاطاها وتركزت في دمه تجعله يهلوس
2:07يعني يصاب بالهلوسة وزغر العين ويقوى عنده الشبق سبق الجنس وهذا امر لا يكاد يختلف فيه العارفون بالاعشاب والعجيب اني ارسلت بعض الاخوة من الطلبة يشتري من العطار جوزة الطيب
2:30العطار قال له والله انت مش سلفي يقول الاخ مشتري. يقول والله انت مش سلفي. قلت هداك الله. قول احنا نريد ان نحذر الناس منها افتريناها لنحذر الناس منها فالشاهد بارك الله فيكم ان هذه آآ تحتاج الى دراسات طبية والدراسات لله الحمد طبية والعلماء قديما تكلموا فيها
2:53وممن تكلم فيها ابن حجر الهيثمي في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر. الجزء الاول صفحة ميتين واطنعش. وقد سئل عنها فقال محصل الجواب كما صرح به شيخ الاسلام ابن دقيق العيد انها مسكرة قال وبالغ ابن عماد الحنبلي فجعل
3:13حشيشة مقيسا على بيوت الطيب يعني يوسف الطيب الاصل والحشيش حرمها بقياسها على جوزة الطيب. وقال وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على انها مسكرة فتدخل تحت عموم كل مسطر خمر وكل خمر. اه حرام والحنفية على انها اما مسكرة واما مخدرة. قال وكل ذلك
3:37كاستاذ بالعقل قال ابن حجر الهيثمي فهي حرام على كل حال اقيم بعض المؤتمرات في الكويت مثلا بعنوان المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء. وكان من وصيتهم ان جوزة الطيب
3:58حرام ولا يجوز استعمالها الا في النكهات ايش النكهات؟ يوجد جوزة الطيب في المعمول وفي الفلافل. بعضهم بيعين فلافل يرضعون جوص الطيب هذه النكهة حلال ام حرام نرجع الى قول النبي صلى الله عليه وسلم
4:18ايش قوله فملؤوا الكاف منه حرام فاذا كان فملؤ الكاف منه حرام المراد به التحديد ان ملء الكف حرام وما دونه حلال بمفهوم المخالفة كانت النكهة حلالا وان كان المراد التقليد للتحديد
4:38كانت النكهة حراما استخدام جوزة الطيب في النكهات ينظر فيها الى معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم فملئ الكف منه حرام في رواية فالحسب منه حرام الحشو الحاء والسين والواو. الحسم. تحصل شيء قليل حرام
5:06بمعنى ان ملء الكفلة ليس المراد منه بملئ الكف بالتحديد وانما المراد التقليل وحينئذ ينبغي ان تكون والله تعالى اعلم ان تكون حرام. فتناول جوزة الطيب بكميات كبيرة من خمستاش
5:23يسبب الهلوسة وزغردة العين. لمادة فيها واستخدمت ثمار جوزة الطيب. قديما في جنوب اسيا كمواد مهلوسة وتسبب النشوة والهلوسات اللمسية والبصرية. وما زالت استيراد جوز الطيب في السعودية حرام ما زال يمنعون استيرادها
5:48ويحرمون قدومها الى بلادهم طيب نأتي لفرع اخر تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام