الهيئة الصحيحة لقنوت النوازل وفي اي صلاة وهل النوازل قبل الركوع ام بعده وكم المدة - الشيخ مشهور
0:00هي الهيئة الصحيحة النوازل وفي اي صلاة النواجز قبل الركوع ام بعده؟ وما هي المدة قنوت النازلة سنة والنبي صلى الله عليه وسلم خانتا شهرا يدعو على بني سلمة اخوانه
0:20ثم ترك والذي ثبت في صفة قنوته انه كان يقول اللهم انجي فلانا اللهم انجي فلان وكان يقول اللهم عليك بفلان ويسمي اناسا. قنوت نازلة لا يحتاج الى ولا الى كلمات كثيرة يكون بعد قيام من الركوع وهنا يخلط كثير من الناس
0:50احكام القنوت بسبب التداخل الذي ثبت عند ابن خزيمة انه كانوا يلعنون الكفرة في رمضان اوجز فاقول وبه استعين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت ويترك في سائر ايام السنة وكان قنوته في الوتر في الوتر قبل الركوع لا بعده
1:20والثابت انهم كانوا يقنتون في النصف الثاني من رمضان في زمن عمر ويلعنون الكفرة وبناء على الاستصحاب فان الامام في النصف الاول من رمضان يقنت اتركوا قنوت وتر. لا قنوت نازلة. فان قنت يقنت قبل الركوع ولا يداوم عليه
1:50والمداومة انما تكون في النصف الثاني ولان القنوت فيه لعن للكفرة فهو يشبه قنوت النوازل ففعله قبل الركوع او بعده واسع وسهل ان شاء الله قنوت النازلة لو لم تكن لو لم نكن في رمضان لقنتنا. القنوت النازلة في الفريضة. النبي كان يقمت في الفرائض
2:20وكان يقنت في الصلوات الخمس ثبت عند مسلم انه قنت في الفجر والمغرب وثبت عند احمد في المسند ان النبي في الصلوات الخمس وقنوت النازلة تكون في فريضة بعد القيام من الركوع بالفاظ
2:40فيها نجاة لاقوام يسمون وفيها هلاك ودعاء على اقوام الامام يسمى اليوم الامام ويصلي وراه لا يفهم ماذا يريد. تقول اللهم انجي اخواننا في غزة اللهم عليك باليهود. اللهم العنهم. بكلمات قليلات. بكلمات قليلات بعد الحب والثناء. الله عز وجل. تدعو هذه
3:10تدعو هذا الدعاء دون تطويل ودون عناية بسجن في الكلمات اليوم للاسف بعض الائمة ولا سيما في النصف الاول من رمضان يدعو بطيء في الدعاء وكأن الصلاة ليست صلاة قيام رمضان. كانت الصلاة صلاة
3:30صلاة قرون اللي يغلب على الصلاة انها وهذا غلط وهذا خطأ. ودائما انا اقول لاخواني خذ النفظ النبوي خذ اكبر دعاء قاله داع في الصلاة. خذ الدعاء النبوي وقسم له جمل. اللهم اهدنا فيمن هديت
3:50ثم عافنا فيمن عافيت. ثم بارك لنا فيما اعطيت. ثم قنا شر ما قضيت. ثم خذ اكبر دعاء دعاه في الصلاة. فتجد جميع الادعية التي دعاها تندرج تحت كلية من هذه الكليات. المذكورة في كلام
4:10صلى الله عليه وسلم. فهذا الكلام هذا التطويل لا داعي له. في دعاء حتى النازلة تطويل لا داعي ويكفي ان ندعو الصفة التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم. الى متى ندعو؟ ندعو حتى اولا تكون نازلة
4:30تكون شيء غير المعهود. نازل. فمتى استقر الاحتلال لا ندري ليست نازلة الان احتلال اسبانيا احتلال قل يا رب رجع الاندلس تنازل الان. اذا اصبح الامر اصبح امرا مستقرا. احتلال اليهود لفلسطين ليست نازلة. امر
4:50وان كان منكرا بقول وزورا لكن ايذاء وتقتيل اليهود للبرءاء الشيوخ والاطفال والمسلمين العزل فهذا هذه نازلة عظيمة وهذا الدم سيسأل عنه المسلمون والواجب على المسلمين حكومات وافراد وشعوب ان يبذلوا كل ما يستطيعون من اجل ايقاف او تقليل
5:20الظلم الذي نزل على اهل غزة. لا اقل من ان ندعو وان نقنت في الصلوات وان ندعو بكلمات قليلات. فان ربك عز وجل سبحانه وتعالى يعني اه يحب الالحاح في الدعاء
5:40ولعل ببركة دعاء الصادقين من الصائمين القائمين لعل الله عز وجل يدفع اولئك القوم يعني يخفف عنهم ما هم فيه. سواء يفكا يعني ان يفرج عنهم ما هم فيه. واسأل الله عز وجل ان يحفظ
6:00دماء المسلمين واعراضهم في كل مكان