رحلة الشيخ مشهور للبحث عن المخطوطات الإسلامية.
0:00قل هذه سبيلي ادعوك الى الله وسبحان الله من المشركين ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
0:51ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد الحمدلله ان جمعنا بعد فراق وان يسر الله سبحانه وتعالى
1:17ان نعود لدرسنا في شرح صحيح الامام مسلم الذي نسأل الله سبحانه سبحانه جل في علاه ان يرزقنا الاخلاص فيه والصواب والسداد هذا لقاء بعد فراق كانت فيه رحلة الى بلاد
1:46يسمى اليوم باوزباكستان وهي من البلاد التي انسلخت بفضل الله ورحمته ومنه وكرمه عن روسيا الملحدة وهذه البلاد كلما تنقلت فيها من مدينة الى مدينة تذكرت ابياتا مجنونة ليلى قيس بن الملوح
2:20لما كان يقول امر على الديار ديار ليلة فاقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديار هذه الديار تشمل مدنا بل تشمل قرى صغيرة
2:50اعيدك الى مئات السنوات وفي بعض الاحايين تعيدك الى الف سنة وزيادة ومنها وفيها قبور الفطاحل والجبال والائمة الكبار من ائمة العلم بعامة وعلم الحديث بخاصة لا تعجبون هذا الكلام
3:21ويزول العجب ان علمتم ان هذه الديار فيها مثلا بخارى وما ادراك ما بخارى بخارى حواليها اكثر من الف قرية وفي بعض ومن كل قرية من قرى بخارى خرج منها مئات العلماء على الاقل
3:47فحص فحصي وانظر واحسب تم هذه الديار فيها من العلماء ومن باب الفائدة الامام البخاري رحمه الله له مقام للاسف يزار كما تزار المساجد الثلاثة على قبره مقام بارد ظاهر
4:17وبجانبه مسجد كبير تأتيه الناس والوفود والزوار بالباصات والبخاري الامام محمد ابن اسماعيل الجعفي صاحب الصحيح صاحب اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل مدفون في قرية قريبة من مدينة سمرقند
4:49هذه القرية كان يعيش فيها ابوه فزار اهله وهي بين سمرة وبخارى وهي اقرب الى سمرقند منها لبخارى قرية تسمى قديما خرنك كنت احتار لما اقرأ في البخاري اين البخاري الان
5:20اين قبره فالاقدمون يقولون هو مدفون في قرية خرطنك بالخاء والراء والتاء والنون والكاف ولما زرنا سمرقن وتوجهنا اليها في اول مدينة انتقلنا منها من طشقند وطشقنديا عاصمة اوزباكستان الان نزلنا فيها اياما
5:52ومررنا بمكتبات واتيكم بعد قليل شيء عن اخبارها اول مدينة زرناها بعد استقرارنا في طشقند زرنا بالقطار تمرة طن التي تبعد عن طشقند نحو ثلاثمائة كيلو متر ثم توجهنا من
6:15تمرقن الى بخارى التي تبعد ايضا قرابة الثلاثمائة كيلو متر وفي الطريق بعد عدة كيلوات قليلة في قرية لما تخرج من عمران سمرة تدخل قرية صغيرة تبعد حوالي ستة سبعة كيلو عن سمرقن
6:39فيها قبر الامام البخاري كانت تسمى قديما خرنك وتسمى اليوم قرية خواجة اسماعيل واسماعيل نسبة الى والده عرف الولد بابيه وبعد ان مات البخاري ودفن في تلك القرية نسبت القرية الى
7:07ابي قبل البخاري قبل الامام ما كان يعرف ابوه فقالوا عن هذه القرية اسمها خرطوم مثل العالم الذي ينسب الى بلدة مثل الالباني الالباني لما تقول الالباني يوجد حوالي عشرين مليون يصلح ان يقال عن كل واحد منهم
7:30الباني لكن لما يذكر الالباني الان فلا يراد به الا واحد وهذا من فضل العلم كذلك هذه القرية بعد وفاة البخاري رحمه الله اصبحت تسمى غيروا اسمها من خرطنك الى قرية خواجة اسماعيل
7:52قبره للاسف مبني عليه مغطى بقماش من حرير منفوج علي انه زار والده ومرض في قريته ودفن في هذا المكان وفوق القبر بني ووضع النعش والنعش ايضا عليه باهي الزاهي عندهم يزوقون القبور تزويقا عظيما
8:29وهكذا من لم يعظم الله بعث بحث عن شيء اخر يعظمه اقول لا تعجبون ان علمنا ان هذه البلاد اليوم تشمل مدنا عديدة منها بخارى والقوى والقرى التي حواليها ومنها ترمز
8:56التي خرجت الامام محمد امام ابو عيسى محمد ابن عيسى ابن سورة الترمذي صاحب الجامع المشهور ومنها ايضا فرضانا وما زال فيما اخبرنا ما زالت بقية خير في فراغانا وبقية تمسك بالسنة
9:23ووصلنا الى اطرافنا لان الوقت كان قصيرا ولا يأذن بان نزور جميع المدن وصلنا الى مكان يبعد عنها نحو مئة كيلو متر فوزياء ومن المدن ايضا التي تحوي هذه البلاد وفيها
9:46نسبة لكثير من العلماء المنسوب اليها الزمخشر ووجدت نسخة خطية من الكشاف مجودة جدا عليها اهداء في بعض الملوك ومن هذه المدن ايضا الكشف تصلح فيها الوجهان ومشهورة عندهم الان بالشين
10:23وينسب اليها شيخ مسلم عبدي بن حميد وهي تبعد نحو مئة كيلو عن بخار او سبعين كيلو على المخارة ومن هذه ايضا خوارزم التي تسمى اليوم خيوة وهي اقليم وكانت قديما مدينة صغيرة
10:49وعاصمتها مطار فيه مطار في قرية كانت قديما وتسمى ولو بحثتم في الحاسوب الاورجندي لوجدتم عشرات من العلماء ينسب الى هذه القرية الصغيرة ومن اشهر مدن هذه البلاد وكان العلم فيها قديما
11:21وتشقند اسم حديث بمدينة قديمة جدا كانت تسمى عند علمائنا بالشاش العالم الشاشي وهنالك في طشخن يوجد قبر القفال الشاشي صاحب كتاب محاسن الاسلام وهو منوفيات القرن الخامس الهجري وهو امام شافعي المذهب
11:59مع ان القوم اليوم جهلا منهم بالشرع متعصبون جدا لمذهب الامام ابي حنيفة رحمه الله وصلاتهم وافعالهم لا تخرجوا عن المذهب طيب شعرة مع عدم تركيز تعصب كما يتعصب له الاتراك
12:25في طشقان يوجد مسجد كبير ومكان يضم متحفا ويضم ادارة مسلمين اوزباكستان يضم بجانبه قبر قفال الشاشي توفى في القرن الخامس ادارة معهد فيها مصحف عثمان المصحف الذي كان يقرأ فيه عثمان
13:00والذي قيل ان دمه عليه وقد وضع المصحف بين يدي خطاط مشهور هناك اسمه حبيب الله بن صالح البخاري وهو من زملائي في الدراسة اذ درس في الجامعة الاردنية وتخرج منها سنة الف وتسعمية واثنين وثمانين
13:25ولما رأيته عرفته فكان مشهورا ابان الدراسة بجمال خطه فمكنوه من ان ينسخ نسخة بل اخبرنا انه نسخ نسختين عن مصحف عثمان وان مصحف عثمان بخطوط اربعة من الصحابة منهم زيد بن ثابت ومنهم عبدالله بن الزبير
13:52وان الخطوط التي فيه متنوعة وانه ما زال يوجد اثار من دم عند قوله تعالى في سورة البقرة فسيكفيكهم الله مصطفى عثمان اتى به تيمور في القرن الثاني هجري لما جاء فعاش في الارض الفساد
14:19وعندهم نزعة في حب تيمور وهذه نزعة قومية لا يتخلص منها الا صاحب العقيدة الصحيحة النزعة الموجودة عند بعض الاسيويين في حب بوذا مع انه يعبد من دون الله. وكالنزعة الموجودة عند بعض المتعصبين من اخواننا المصريين لفرعون
14:47هذه النزعات لا تزال من النفوس الا بعقيدة والا بانتماء صحيح للشرف فهم يسمون تيمور يقولون الامير تيمور وكنا نخبر انه ما تقول تيمور قول الامير تيمور يغضبون وله متحف كبير في
15:04طشقند هذا تيمور لما جاء الى بلاد المسلمين فعل الافاعيل وقتل اكثر من مائة الف في بغداد في يوم واحد وكان يأمر كل جندي من جنده ان يأتي له برأسين
15:24وصنع مآذن من منابر مآذن من رؤوس الناس هذا اخذ كثيرا من الكتب ولذا هذه البلاد فيها من المخطوطات ما الله به عليم المخطوطات موجودة في كل مكان والدولة تشكو انها لا تستطيع ان تجمع المخطوطات من ايدي الناس
15:52والناس لا يعرفون ما في هذه الكتب وما في هذه المخطوطات يعرفون انها كتب قديمة البلاد تمتاز زخارف الشديدة والصناعات العجيبة والنقص بالاخشاب واستطاع اهل تلك الديار ان يجاروا السابقين اسلافهم حذو القدة بالقدة في هذه الاشياء
16:26الا في العلم فبقي العلم غريبا ولم نجد اثارة على احد فيه تميز في علم الحديث ولما زرنا مدرسة الامام البخاري وجدنا فيها وجدنا المدرسة قائمة بعد ان تركها الاحتلال الروسي
16:51وفيها نحو مائة طالب وعشرون مدرسا يدرسون الكتب كتب الحنفية والمقررات التي كانت موجودة في زمن اجدادهم في اواخر الدولة العثمانية فلا تنشئوا عقلا حرا ومتى يمكن ان يكون المستعبد او المقلد
17:24اماما وتحرير العقول قبل تحرير البلاد في طشقند يوجد ادارة مسلمي اوزباكستان فيها مصحف عثمان مصحف عثمان احضره بلاد المسلمين فوضعه في سمرقان ومكث في سمرقان فترة طويلة تعرفوا عليه اول ما تعرفوا عليه سنة الفين سنة الف وميتين وستة وثمانين للهجرة
18:03الف وثمان مئة وتسعة وستين للميلاد ثم انتقل من ثمرقند الى مكتبة سان ودخل هذه المكتبة مصحف عثمان سنة الف وثمان مئة وتسعة وستين في ايام رنين طالب المسلمون اعادة المصحف اليهم
18:27فنقل الى متحف الاثار في طشقند سنة الف وتسع مئة وستة وعشرين ثم نقل الى ادارة مسلمي اوزباكستان وما زال فيها المصحف من رق على جلد غزال احبنا حبيب الرحمن
18:50نسخ عن هذا المصحف نسخا اخبرنا انها اثنتان وقرأت فيما بعد انه نسخ نسخة محفوظة ما زالت في ماليزيا ونسخها على جلد البقر هذا المصحف الذي هو في متحف اه مسلمي اوزباكستان
19:23اليوم ناقص سرقت منه اوراق وقرأت مقال لبعض الاتراك ان الناقص منه بيعت في بعض المزادات العلنية بعدة ملايين اشتراها بعض الكويتيين الله المستعان وعليه التكلان والى الله المشتكى من غربة
19:47كتبنا وتراثنا مصحف عثمان الان الموجود فيه نقص اخبرونا انه يوجد في هذا المتحف ثلاثمائة وستة وثلاثين نسخة من المصحف الكريم ورأينا نسخة ايضا من رق الغزال رابعة في بعض رفوف المكتبة
20:22تعود بالقرن الثاني الهجري هذا المتحف من كثير من النسخ من القرآن الكريم نسخ قديم كتب باحث اوزباكستاني اسمه اسماعيل مخدوم كتابا توفي هو رحمه الله كتابا ابعث يا والي السبعينات
20:49من القرن العشرين بعنوان تاريخ مصحف عثمان مال فيه شديدا واثبت فيه الى ان اثبت فيه ان هذا المصحف الموجود اليوم في طشقند ومصحف عثمان ورد على ما ذكره صبحي الصالح في كتابه المباحث علوم القرآن
21:10من ان المصحف كان في طشقند ثم انتقل الى انجلترا وفي انجلترا مصحف قديم وفي فرنسا مصحف قديم. والمصاحف السبعة للاسف الكبير لم يعتني بها اهلها امة اضاعت اصولها واضاعت رأسها
21:29ولا حول ولا قوة الا بالله دخلنا كثيرا بالاماكن الجامعات ومن مكتبات وجدنا في هذا المتحف مكتبة خطية فهرس بعد ونم الفهرس يدوية طلبناها ووعدنا بها واسأل الله ان يحقق وعدهم
21:56في قسم من هذه المخطوطات وجدت فيها نتائج وجدت فيها نسخة من نهر الجاري البخاري وهي نسخة تنقص الجزء الاول والرابع فهي كتابة اربعة ارباع ومنها نسخة جيدة نفيسة للجزء الثاني والثالث
22:19والنسخ الخطية لهذا بهذا الشرح آآ قليلة وهذا شرح قديم صاحبه توفى في القرن السادس ضفرت بنسخة منسوخة سنة القرن الرابع بحضور سنة ثلاث مئة واربعين من كتاب غريب الحديث لابي اوبي. قاسم بن سلام
22:48عندهم من المخطوطات الشيء الكتير في طشقند بل في اوزباكستان بالعموم. اغنى مركز للمخطوطات معهد البيئوني للاستشراق اخبرنا مدير البروفيسور واسأل الله هذه الوقوف ان تحذف من قواميسهم الى يوم الدين
23:15وهي في طريقها الى الزوال ان شاء الله ويعود عبد الحميد دون هذه الاوف التي اخذت من الروس اخبرنا ان المعهد قديم وان هذا المعهد اسد الف وتسع مئة وثلاثة واربعين
23:31احد ضخم اخبرنا ان فيه ستة عشر الف مخطوط والمجموع الواحد يحسب مخطوطا واخبرنا ان بعض المجاميل فيها مئة وخمس رسائل قلبت مجموعا في علوم القرآن والقراءات فوجدت فيه ما جعلني اقول لبعض اخواني
23:56يعني لمثل هذا تكثر لله هنالك مخطوط يعني مليء بالرسائل النادرة في علوم القرآن وفي علوم التفسير من سنة ثلاثة وستين هذا المعهد فيه ثلاثين الف مطبوع من سنة تلاتة وستة سنة تلاتة واربعين
24:21في هذا المعهد تلاتين الف مطبوع وهذا عدد بالنسبة لتلك السنة عدد كبير جدا الكتب التي عندهم هي بمثابة المخطوط عن الكتب المطبوعة نادرة جدا وجلها طبعا قديمة وقديمة للغاية
24:43نسخوا عن مصحف عثمان عدة نسخ سنة الف وتسعمية وتلتاش اخذت بالتصوير ولكنها كانت محصورة وهي الان ايضا من اندر من النادر في هذا المعهد خمس الاف وثيقة ومستند هذا المعهد مسجل في اليونسكو
25:03للاسف لما طلبنا فارسه وانا اعرف فارسه قبل ان ازوره وفهارسه في نحو احدى عشر مجلدة مخطوطة لكنها للاسف مكتوبة اللغة الروسية الا تستفيدوا لا تستفيدوا الفارس شيئا يسيل لعابك
25:26الفهرس بين يديك ولكنك لا تستطيع ان تضع شيئا في فمك. لا تستطيع ان تتذوق شيئا واخبرونا ان عندهم خطة خماسية مضى منها ثلاث سنوات وبقيت سنتان همهم فيها حوسبة المخطوطات خلف الحاسوب. والطبع
25:50اه فهرس للمخطوطات يحتوي كل مخطوط على خمسة عشر بندا اسم المخطوط واسم المؤلف واسم الناسخ وتاريخ النسخ ونوع الجلد ونوع الورق ومقاس الورق الى اخر ما يعتني به الباحثون
26:15وهذا الفريق مدعوم من المانيا ومنهم النصر وبعضهم من المانيا وبعضهم من امريكا بعضهم من بعض البلاد القريبة منه المخطوطات التي شاهدناها كثيرة جدا بعضها قديم جدا بعضها وجدناه بين يدي الناس
26:47عند بعض الناس مخطوطة زعم انها نسخة وحيدة بتاريخ خوارزم ولكنها باللغة التركية المخطوطات الموجودة بعدة لغات كثير منها بالفارسي وبالتركي والمخطوطات الفارسية التي رأيتها وفحصتها وصورت بعضا منها وصورت بعضا منها
27:27وهذا يدلل ان تلك الديار بما فيها ايران قبل القرن العاشر كانت سنية حنفية فالمخطوطات تدل على ذلك دلالة قاطعة لا شك فيها لا تجد كبير اثر الا في الاصول المتأخرة جدا
27:50في كتب التشيع مما ينبغي ان يعلم ان اهل اوزباكستان مسلمون بنسبة خمسة وتسعين بالمئة وكلهم سنة ولا يوجد عندهم شيء خمسة بالمئة بين اليهود والنصارى والموذية والزرادشفية الخمسة وتسعين بالمئة من سكان اوزباكستان
28:20اهل سنة كانوا ممنوعين من المساجد بالحديد والنار اخبرونا انه في زمن روسيا قبر البخاري كان مهجورا وكان بجانبه حظائر الخنازير واخبرونا ان المكان الذي كان فيه الذي يوجد فيه مصحف عثمان
28:46كان بجانبه مستودعات ذي الخمور الالحاد لا يقيم للدين وزنا بل يراه خرافة فلما انسلخ الالحاد عنهم واسأل الله الا يعود واسأل الله ان يؤد في كل مكان والا يسلط الله
29:08ولا يسلط على احد على اي بلد من البلاد على الناس بالمساجد. تفاجأت كثيرا لما كنا ندخل المساجد المساجد مليئة الناس وجلهم شباب ولكن القوم منعزلون عن الخلق ما زالت بقية السياسات الروسية في عزل الشعوب
29:37بعزل شعبهم عن غيره من الشعوب ما زالت قائمة والشعب لا يحسن الانجليزية الا القليل ولا يحسن عربية ونحن لا نحسن ان نخاطبه ولكن عندهم فطرة فطرة سليمة تجد البشاشة والهشاشة والفرح
29:58والفرح الحقيقي تجده على وجوههم على وجوه الذكر والانثى والصغير والكبير وليس له وليس بوسعه ان يفعل الا ان يقف وينظر اليك ويسحس النظر فيك ويمعن النظر ويدققه من الاعلى للاسفل
30:20ثم يبتسم ابتسامة عريضة ثم ينحني اليك يفعل هذا الرجل والمرأة. المرأة المتسترة والمرأة التي تكاد لا تلبس شيئا تصنع كذلك ايضا الناس يحبون الدين ويحبون اهل الدين. والحمد لله ما جاءوا الى بلاد المسلمين
30:43لعلهم ان جاءوا يقل احترامهم وحبهم للعرب بما سيرون كحال اهل افغانستان لما خالطوا العرب يعني قل قلت هيبة العرب عندهم اما الهيبة فما زالت هيبة العربي وهيبة المسلم عندهم ما زالت موجودة
31:03لما اخذ علماؤهم اخلاقا النابعة من ديننا وعلموا الشعوب فهو شعب عظيم شعب معطاء شعب فيه عمل ودؤوب لا يعرف الكسل لو كانت صفات هذه الشعوب نأتي مع الاسلام فيا الله ما احسن النتائج
31:30لو اردنا ان نطلق داء عاما على العرب. ماذا يمكن ان نقول الداء اليوم؟ مش داء اليوم؟ داء العرب اليوم الناس كسالى تمضي ساعات على حياتنا ساعات طوال ولا تستفيد من وقتك شيئا
31:51اما عن النساء في بيوتنا فحدث ولا حرج ماذا يصنعن في الساعات الطوال الايام الطوال؟ النساء في البيوت لا حدثوا لا حرج داء الكسل اليوم اما اولئك القوم يعملون ليل نهار. الشعب فيه كفاية
32:10والشعب تنفس الصعاده بعد ان تركت بعد ان تركته روسيا وهرع الى الله الى الله واقبل على المساجد لكنه لا يحسن تعظيم الله بسبب جهله بسبب المألوف والمعهود عند الاباء والاجداد
32:35فما وجد الا ان يعظم القوة الشيخ بهاء الدين النقشبندي شيخ في العالم بخاري وقبره موجود في قرية قريبة من بخارى بعيدة حوالي ستة كيلو عالبخار زرنا ذاك المكان واخبرونا ان فيه متحفا فيه مخطوطات
33:00ووجدنا عجبا وجدنا شجرة كانت في بيته قد قلعت ووضعت في زاوية من زوايا المبنى الكبير الذي اقيم على قبره والناس يتبركون. والعجب انك ترى المتبرجات دلوقتي تظهر افخادها وصدرها
33:25ودعك من النحر والشعر وتظهر عورتها الا السوءات المغلظة تجدها تحك ظهرها في في الشجرة تنزل تحت الشجرة حتى يمس رأسها بتحفر في الشجرة وتضع مالا تضع نقودا في الشجرة تعظم الشجرة تعظيم عظيم تعظيم كبير
33:50احب الدين لكن للاسف لا يمكن ان يجتمع هذا التعظيم الشركي مع تعظيم الله جل في علاه القوم يحتاجون الى من يعلمهم اصحاب نشاط ودهب وعمل والمرجو من الله سبحانه وتعالى في هذه الديار ان يكون لها مستقبل زائر. ان تعلم دين الله
34:20جل في علاه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي. ادعو وسبحان الله وما انا من المشركين