برنامج قطوف رمضانية | الحلقة العاشرة
0:00اجواء روحانيا يا صاصا خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخلق ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطور رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم معشر الاخوة والاخوات. وادام علينا وعليكم نعمة الاسلام
1:20ومنة الايمان ووفقنا واياكم الى العمل الصالح الذي يرضيه. وتقبل منا ومنكم الصيام والقيام. ايها الكرام ايتها كلمات كما ان لرمضان كما ان للصيام حد يومي من طلوع الفجر الى مغيب
1:40شمس للصيام ايضا حد شهري. فان رمضان هو ما بين الهلالين. وكيف لنا ان نعلم بحلول شهر رمضان. لهذا ثلاث طرق. الطريق الاول ان نرى الهلال كما فقال ربنا عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فاذا رأى احدنا هلال رمضان
2:10فانه قد لزم الصوم في حقه. قال نبينا صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ومن رأى شهر ومن رأى هلال شهر رمظان لزمه ان يبلغ ولي الامر ويثبت شهادته
2:30سواء قبلت او ردت. ويثبت دخول شهر رمضان بشهادة شاهد واحد. وذلك لحديث ابن عمر رضي الله عنه قال ترى الناس الهلال فرأيته فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فصامه وامرني
2:50صيامه ولحديث انس رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره انه قد رأى الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله؟ قال نعم. قال اتشهد اني رسول الله؟ قال نعم
3:10قال قم يا بلال فاذن بالناس ان يصوموا غدا. ثبوت هلال رمظان يثبت برؤية في شاهد واحد. والصحيح انه يثبت ولو برؤية امرأة واحدة ايضا. ويثبت دخول شهر رمضان ايضا بطريق اخر وهو اكمال عدة شعبان ثلاثين. لقول النبي صلى الله عليه وسلم
3:40فان غم عليكم فاقدروا له. وقال في حديث اخر فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين كما في صحيح البخاري. اذا حال دون رؤية هلال شهر رمضان غيم او قتر او
4:00او عوالق جوية فلم نتمكن من رؤية الهلال ليلة الثلاثين فاننا نصبح مفطرين وهذا هو في الحقيقة يوم الشك الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامه. كما قال الصحابي رضي
4:20الله عنه من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم. وليس يوم الشك كما ظن بعض اهل العلم انه يوم الثلاثين من شعبان اذا لم يحل دون رؤية الهلال
4:40غيم او قتر لانه اذا لم يحل دون رؤية الهلال غيم او قتر فليس بشك بل هو يقين انه من فيوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان اذا حال دون رؤية الهلال غيم او قتر فاذا
5:00كان كذلك فانه لا يصام. بل يصبح الناس مفطرين. فاذا اكملنا عدة شعبان ثلاثين ثلاثين يوما فقد ثبت ان اليوم الذي يليه هو اول ايام شهر رمضان. وهناك طريق ثالث لا
5:20يسع الناس سواه وهو ان تعلن الجهة المعنية في بلد من البلدان ان غدا من رمضان فحينئذ يلزم الناس ان يصوموا ذلك اليوم. فكل بلد من بلدان المسلمين له جهة
5:40معنية باعلان دخول شهر رمضان ويجب ان يكون المسلمون في كل بلد على نسق واحد والا تختلفا ارائهم وانظارهم واعمالهم لان من مقاصد الشريعة ان يكون الناس مجتمعين والا يظهر فيهم التفرق
6:00والاختلاف. وكذلك الحال بالنسبة ختام الشهر. الا ان ختام رمضان لابد فيه من شاهدين عدلين لا يكتفى بشاهد واحد. فاذا رؤي هلال شوال فقد ثبت فطر وآآ الطريق الاخرى هو ان نتم رمظان ثلاثين يوما فاذا تم الشهر ثلاثين يوما فاليوم الذي
6:30هو يوم العيد اول ايام شوال. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حكم وفوائد قاما تهدي ايام الشهر زانت ايام الشهر بقطن