كان خلقه القرآن 1/10
0:14السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
0:33واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا فبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده. فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى من
0:56بهديه واستن بسنته الى يوم الدين ثم اما بعد فان الله تعالى ارسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق فاما الهدى فانه العلم النافع. واما دين الحق فانه العمل الصالح
1:16قال الله عز وجل هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. لقد كانت رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين. امره الله سبحانه وتعالى ان يبادىء الناس جميعا بهذا القول. قل يا
1:36يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت امنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته. واتبعوه لعلكم تهتدون
1:54ان رسالة نبينا رسالة ملؤها الخير ملؤها الرحمة ملؤها مكارم الاخلاق ذلك انه بعث على حين فترة من الرسل وجعله الله سبحانه وتعالى في امة امية جعله الله تعالى في امة العرب التي هيأها لكي تكون الامة القائدة الرائدة التي تدخل الناس في دين الله افواجا
2:24فقال ممتنا عليهم لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. وقال ايضا هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم
2:44اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. اي والله لقد بعث نبينا صلى الله عليه سلم في جاهلية جهلاء وضلالة عمياء. ففتح الله تعالى به قلوبا غلفا واعينا عميا
3:04واذانا صم وهدى به من الضلالة تلك كانت هي دعوته العامة صلى الله عليه وسلم. وكان لهذه الدعوة مقاصد خاصة ومن اعظم هذه المقاصد بناء الاخلاق لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم انموذج الانسان الكامل في حسن خلقه وتعامله لقد كان مدرسة تربوية
3:30تمشي على الارض ولهذا قال في الحديث الذي رواه الامام احمد انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق. وفيما رواه الخرائط والقطاعي انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. وقد كان وعن عطاء ابن يسار
3:52رحمه الله انه سأل عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن
4:11يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وحرزا للاميين. انت عبدي رسولي سميتك المتوكل ليس بفض ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولا لكن يعفو ويغفر
4:33ولن يقبض الله ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح وبه اعينا عميا وادانا صما وقلوبا غلفا. رواه الامام البخاري لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم ايها الاكارم
4:55لقد كان انموذجا يتمثل القرآن في جميع تصرفاته لقد كانت ترجمة حقيقية واقعية لمراد الله تعالى لقد كانت صبغة الله تعالى تتمثل فيه صبغة الله ومن احسن من الله صبغة. فعن سعد ابن هشام
5:15انه اتى عائشة رضي الله عنها فقال يا ام المؤمنين اخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن اما تقرأ قرآن قول الله عز وجل وانك لعلى خلق عظيم. رواه الامام احمد وفي رواية يغضب لغضبه
5:38ارضى لرضاه اي ان مزاجه صلى الله عليه وسلم كان مزاجا قرآنيا كانت انفعالاته بمقتضى ما يمليه عليه القرآن وهو يغضب لغضبه ويرضى لرضاه وفي رواية انها قالت اقرأ قد افلح المؤمنون الى العشر. تريد بذلك الايات العشر الاول من سورة
6:03المؤمنون ومن العجيب ايها الاخوة والاخوات ان ثم ترابطا وتلازما بين حسن الخلق وحسن الخلق. فعن البراء ابن عازب رضي الله عنه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا
6:28رواه الامام البخاري فجماله الظاهر كان موازيا لجماله الباطن وذلك ان الخلق هو الصورة الظاهرة للانسان. والخلق هو صورة الباطنة للانسان فهيئتك الظاهرة هو طولك وعرضك ولونك وما شابه ذلك
6:49اسطورتك الباطنة هو هذا المزاج والاريحية التي تتمتع بها. ولهذا حصل النبي صلى الله عليه وسلم الحسنيين وحسن الخلق لفظ جميل ومعنى كريم وقد تنوعت عبارات الناس في المراد بحسن الخلق فعن الحسن البصري رحمه الله انه قال هو الكرم والبذل والاحسان
7:16وعن الشعبي رحمه الله انه قال هو البذلة والعطية والبشر الحسن. وعن ابن المبارك رحمه الله انه قال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذى وعن احمد رحمه الله قال الا تغضب ولا تحقد
7:35وقال ايضا ان تحتمل ما يكون من الناس. وقال اسحاق بن راهويه رحمه الله حسن الخلق بسط الوجه والا وكل هذه الجمل عبارة عن تفسير لحسن الخلق ببعض انواعه وبعض تطبيقاته
7:55ونبينا صلى الله عليه وسلم قد حاز ذلك كله ومنزلة حسن الخلق في الاسلام منزلة عظيمة. حتى قال ابن القيم رحمه الله الدين كله خلق. فمن زاد عليك في الخلق زاد
8:10عليك في الدين وقد قيل ايضا ان حسن الخلق بذل الندى وكف الاذى واحتمال الاذى وقيل ايضا بذل الجميل وكف القبيح. وقيل حسن الخلق التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل. وقال ابن وقال ابن عمر
8:34رضي الله عنهما البر وجه طلق وكلام لين صور ذلك بعضهم شعرا فقال سلام بن ابي مطيع رحمه الله واصفا صاحب الخلق الحسن تراه اذا ما جئته ومتهللا كأنك تعطيه الذي انت سائله
8:55ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته والمعروف والبحر والجود ساحله وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم حسن الخلق في جميع احواله وتقلباته وتصرفاته مع كل من يخالط
9:19لم يكن يتصنع بابي هو وامه صلى الله عليه وسلم. بل كان ينضح ذلك منه نضحا طبيعيا وكل اناء بما فيه ينضح كان حسن الخلق مع ربه عز وجل فعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل
9:39حتى تتفطر قدماه فقالت له عائشة رضي الله عنها لم تصنع هذا يا رسول الله؟ وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال بابي هو وامي قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا
10:00ما بعثه على ذلك الا حسن خلقه وشكره لربه عز وشكره لربه عز وجل. رواه الامام البخاري كما كان صلى الله عليه وسلم حسن الخلق مع اهله وانما يتبين حسن الخلق مع الاهل بالدرجة الاولى. لان الانسان يخالطهم ويتخلى عن التصنع والتزويق
10:26والتكلف ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله فقال فقالت عائشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده لا امرأة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل
10:44سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه الا ان تنتهك حرمات الله فلا يقوم لغضبه شيء او قالت فينتقم لله عز وجل رواه مسلم وكان حسن الخلق مع خدمه ايضا. والخدم والخدم في العادة يكونون بمنزلة الدون. لكنه صلى الله عليه
11:10كان يعاملهم معاملة كريمة عفة جميلة. فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي قط اف قط ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلت كذا
11:31وكان اذا سمع من اهله من يتلوم علي قال دعوه دعوه فلو قدر لكان وكان صلى الله عليه وسلم كريم الخلق مع اصحابه. فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر
11:49جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس فيتحدث اصحابه ويذكرون حديث الجاهلية ويستشهدون او ينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يضيق بهؤلاء وحديثهم اه ما كانوا
12:13به وان كانوا في المسجد فلا يثرب عليهم ولا يضيق بهم درعا كان صلى الله عليه وسلم ايضا حسن الخلق مع اعدائه. فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد
12:33قال فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفلنا معه فادركتهم القائلة في واد كثير العظاه. فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق عليها سيفه
12:56ونمنا نومه فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي هذا الاعرابي كان قد تسلل من معسكر الاعداء وقام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلط سيفه ووقف على رأسه لم يكن بينه وبينه
13:16ان يضرب بالسيف فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الاعرابي قيل ان اسمه غورث ما يمنعك مني؟ فقال بثبات ويقين وثقة الله فارتعد الاعرابي حتى سقط السيف من يده
13:34فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم وقام على الاعرابي قال من يمنعك مني؟ قال كن خير اخذ. فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم. والقصة في صحيح البخاري. واخيرا فقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم حسن الخلق
13:54حتى مع دواب ففي حديث جابر ابن عبد الله في صفة حجة الوداع انه صلى الله عليه وسلم لما دفع من عرفة شنق للقصواء الزمام حتى ان رأسها لا يصيب مورك رحله. ويقول بيده هكذا ايها الناس السكينة
14:14رحمة بالناس لكنه ايضا لم ينسى حق الدابة يقول جابر كلما اتينا حبلا من الحبال اي مرتفعا من المرتفعات ارخى لها قليلا حتى تصعد هكذا رواه الامام مسلم ونحن ايها الكرام ويا ايتها الاخوات الكريمات سنعيش في الحلقات التالية في سلسلة من الحلقات في رحاب النجوم
14:43قوة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. نسهج لي هذه المشاهد وهذه المواقف عبر موضوعات متتابعة نسلط وفيها الضوء على هذا الخلق الكريم ونحاول ايضا ان نلتفت التفاتة الى واقعنا علنا ان نهدى لاحسن الاخلاق
15:03واحسن الاعمال كما هدي اليها معلم الناس الخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته