رمضان حكم وأحكام (8) || فضائل رمضان || أ.د. أحمد بن عبدالرحمن القاضي
0:01معشر المؤمنين والمؤمنات الصائمين والصائمات الصابرين والصابرات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بالمسرات تحدثنا في الحلقات السابقة عن جملة من احكام الصيام اداء وقضاء ولعلنا في هذه الحلقة
0:25نضمخ الاجواء بنشر عبق من الذكر الحكيم وبشارات سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم في بيان جملة من فضائل الصيام وثوابه لتخف النفوس اليه وتهفو القلوب الى عظيم ثوابه فاليكم عشر فضائل عظيمة من فضائله
0:48الاولى انه من امهات العبادات التي شرعها الله في جميع الرسالات قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ولولا انه عبادة عظيمة
1:10لا غنى للخلق عن التعبد بها لله. وعما يترتب عليها من ثواب ما فرضه الله على جميع الامم فضيلة الثانية انه سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا
1:36غفر له ما تقدم من ذنبه يعني ايمانا بالله ورضا بفرضية الصوم عليه واحتسابا لثوابه واجره لم يكن كارها لفرضه ولا كان في ثوابه واجره فان الله يغفر له ما تقدم من ذنبه
1:56وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن. اذا اجتنبت الكبائر
2:14سائل الفضيلة الثالثة ان ثوابه لا يتقيد بعدد معين بل يعطى الصائم اجره بغير حساب وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى
2:33كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة. فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب. فان سابه احد او قاتله فليقل قل اني صائم
2:52والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما. اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه وفي رواية لمسلم كل عمل ابن ادم له يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. قال الله تعالى ان الصوم
3:20انه لي وانا اجزي به. يدع شهوته وطعامه من اجلي فاضاف الله الجزاء الى نفسه الكريمة لان الاعمال الصالحة يضاعف اجرها بالعدد الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة
3:39اما الصوم فان الله اضاف الجزاء عليه الى نفسه من غير اعتبار عدد وهو سبحانه اكرم الاكرمين. واجود الاجودين. والعطية بقدر معطيها. فيكون اجر الصائم عظيما كثيرا بلا حساب الشعب
3:58اما الفضيلة الرابعة فهو ان الله تعالى اختص لنفسه الصوم من بين سائر الاعمال كما في الحديث السابق الا الصيام فانه لي وذلك لشرفه عنده ومحبته له وظهور الاخلاص له سبحانه فيه
4:19لانه سر بين العبد وربه لا يطلع عليه الا الله. فان الصائم يكون في الموضع الخالي من الناس متمكنا من تناول ما حرم الله عليه فلا يتناوله لانه يعلم ان له ربا يطلع عليه في خلوته
4:38وقد حرم عليه ذلك فيتركه لله خوفا من عقابه ورغبة في ثوابه فمن اجل ذلك شكر الله له هذا الاخلاص واختص صيامه لنفسه من بين سائر اعماله ولهذا قال يدع شهوته وطعامه من اجلي
4:59وتظهر فائدة هذا الاختصاص يوم القيامة كما قال سفيان بن عيينة رحمه الله اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله. حتى اذا لم يبقى الا الصوم
5:15يتحمل الله عنه ما بقي من المظالم ويدخله الجنة بالصوم الفضيلة الخامسة ان الصيام جمع انواع الصبر الثلاثة الصبر على طاعة الله والصبر عن محارم الله والصبر على اقدار الله المؤلمة من الجوع والعطش وضعف البدن والنفس
5:39فقد اجتمعت فيه هذه الانواع الثلاثة وتحقق ان يكون الصائم من الصابرين وقد قال الله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فضيلة السادسة ان الصوم جنة كما تقدم في الحديث
5:59اي وقاية وستر يقي الصائم من اللغو والرفث ولذلك قال فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب ويقيه ايضا من النار كما روى الامام احمد باسناد حسن عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة يستجن بها العبد من النار
6:28الفضيلة السابعة ان خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك كما تقدم في الحديث لانها من اثار الصيام. فكانت طيبة عند الله سبحانه ومحبوبة له وهذا دليل على عظيم شأن الصيام عند الله حتى ان الشيء المكروه المستخبث عند الناس يكون محبوبا عند الله وطيبا
6:55لكونه نشأ عن طاعته بالصيام واما الفضيلة الثامنة وهو ان للصائم فرحتين فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه اما فرحه عند فطره فيفرح بما انعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذي هو من افضل الاعمال الصالحة. وكم
7:18اناس حرموه فلم يصوموا ويفرح بما اباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذي كان محرما عليه حال الصوم واما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله تعالى موفرا كاملا في وقت
7:38هو احوج ما يكون اليه حين يقال اين الصائمون؟ ليدخلوا الجنة من باب الريان الذي لا يدخله احد خيرهم الفضيلة التاسعة انه يشفع لصاحبه يوم القيامة. فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام
8:02والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعني ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال فيشفعان. رواه احمد غروة ان يكون الاقتران بين الصيام والقرآن
8:27كما ذكر الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان واما الفضيلة العاشرة وبها نختم فالفوز بالجنة والنجاة من النار احسن الله لنا ولكم الختام. لما ورد في حديث ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى
8:54قام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب
9:12بالجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت
9:35وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ قال نعم. وارجو ان تكون منهم اللهم احفظ صيامنا واجعله شافعا لنا وتقبله منا. واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. وصلى الله على نبينا
9:57يا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين