26- فتاوى نور على الدرب
0:02نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم كلها بكل خير. حياكم الله وبياكم احبتنا المستمعين الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
0:56في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات. اهلا بكم احبتي ومستمعينا الكرام. حياكم الله. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل وان يوفقنا
1:09واياكم لاغتنام بقية هذه الليالي الفاضلة العظيمة وان يوفقنا فيها للقيام تلاوة القرآن ولطاعته ولعبادته وحسن ذكره وشكره حياكم الله مستمعينا الكرام لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة
1:31ثمانية شيخ سامي حفظكم الله بما اننا مقبلون بمشيئة الله تعالى على نهاية هذا الشهر الكريم. ومقبلون على عيد الفطر المبارك. هناك احكام كثيرة تختص صدقة الفطر نطرح هذا السؤال الذي يقول باعثه شيخنا الكريم ما حكم صدقة الفطر؟ وما هي الاطعمة التي تخرج فيها
1:53بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد صدقة الفطر او زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:09على الذكر والانثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين فهي فريضة من الفرائض واما الطعام الذي تخرج منه صدقة الفطر فهو من طعام الادميين ما يأكله الادميون من الاطعمة سواء كان ذلك من البر
2:37او من الرز ام من غيره من الاطعمة فانه مجزئ لان النبي صلى الله عليه وسلم فرضها صاعا من طعام فمتى كان هذا الشيء طعاما الادميين او لهذا البلد فان اخراجه يكون مجزئا
2:59ومقدارها صاع في صاع النبي صلى الله عليه وسلم الذي زينته كيلوان واربعون غراما ولو اخرج ثلاثة كيلوات فلا حرج احسن الله اليكم بارك الله فيكم شيخنا الكريم. ايضا آآ ربما اعنا بعض الاخوة اخرج صدقة الفطر من بداية واول رمضان هل هذا جائز
3:23وقت صدقة الفطر هو في يوم العيد ان يخرجها يوم العيد قبل الصلاة. هذا افضل زمن لاخراجها ويجوز ان يخرجها قبل العيد بيوم او يومين واما اخراجها قبل ذلك اعني قبل العيد بيوم او يومين
3:43بان يخرجها في اول العشر او في اول رمضان فان ذلك لا يجزئ بان صدقة الفطر لها زمن معين محدد من قبل الشارع يجزئ بل ولا يجوز ان يتجاوز هذا الزمن وهذا الحد الذي حدده الشارع
4:04لكن لو فرض ان الانسان نسي ان يخرج صدقة الفطر او تعذر عليه اخراجها بان كان في مكان ليس حوله فقراء فلا حرج حينئذ ان يخرجها ولو بعد صلاة العيد لانه معذور شرعا
4:24احسن الله اليكم بارك الله فيكم شيخنا الكريم. ايضا هذا سائل يقول ما حكم اخراج صدقة الفطر من النقود قد شرع النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من الطعام
4:38اخراج زكاة الفطر من النقود مخالف لما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم فانه فرضها صاعا من طعام وهو مخالف ايضا في عمل الصحابة رضي الله عنهم فانهم كانوا يخرجونها من الطعام
4:59وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ولان اخراج صدقة الفطر من النقود يخرجها من كونها شعيرة ظاهرة
5:19نشاهد كيلها وتوزيعها الى كونها صدقة المشروع ان تخرج صدقة الفطر من الطعام اقتداء واهتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وبما ارشد امته اليه. نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول ان زوجته حامل فهل يجب اخراج زكاة الفطر عن الحمل
5:47لا يجب اخراج زكاة الفطر عن الحمل لكن يستحب ذلك بمعنى ان الانسان لو اخرج صدقة الفطر عن الحمل فان ذلك مستحب ولا يجب ودليل ذلك امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
6:06وانما لم تجب الزكاة عن الحمل في البطن بانه لم ينفصل الى الان فما دام انه لم ينفصل فلا تجب الزكاة في هذه الحال. نعم احسن الله اليكم. ايضا يقول هل تبرأ الذمة بدفع صدقة الفطر للجمعيات الخيرية
6:26واذا اخرتها بعض هذه الجمعيات الزكاة لم تتبعها الى مستحقيها الا بعد العيد الجمعيات الخيرية التي انشأت باذن من ولي الامر وهي معروفة وموثوقة فان ذمة الانسان تبرأ اذا دفع صدقة الفطر اليهم
6:47سواء ارتفع صدقة الفطر طعاما او اعطاهم نقودا يشتروا بها طعاما يوزعوه على الفقراء حتى لو قدر ان هذه الجمعيات لا توزع ما عندها من الاطعمة الا بعد العيد وذلك لان ما في يد هذه الجمعية
7:12كما في يد الفقير لانها وكيلة عنه والوكالة هنا ثابتة باذن ولي الامر لان هو الذي اذن لهذه الجمعية بان تقوم مقام الفقراء في قبض ما يستحقونه ومثل ذلك ايضا لو وكل الانسان
7:31شخصا ليقبض زكاة الفطر له كما لو اراد السفر وقال ما جاء من صدقة الفطر فاقبضه عني فأنابه في ذلك فلا حرج حتى لو قدر ان الفقير لم يقبض هذه الصدقة الا بعد العيد
7:48لان ما في يد الوكيل كما في يد الموكل واما الشخص الذي يتبرع قبض الزكاة من الناس وتوزيعها على الفقراء تبرعا منه فهذا لا بد ان يوصل هذه الصدقة الى المستحقين والى الفقراء قبل صلاة العيد
8:09وبناء على هذا نقول ان القابض زكاة الفطر على اقسام ثلاثة القسم الاول ان يقبضها بوكالة عامة الجمعيات الخيرية والاوقاف ونحو ذلك فهؤلاء ما قبضوه حكمه انه كقبض الفقير بمعنى ان ما في ايديهم كما في يد الفقير حتى لو قدر انهم لم يدفعوا
8:37هذه الاطعمة التي عندهم الا بعد العيد او كانوا ينفقونها على الفقراء اثناء السنة. لانهم وكلاء عن الفقراء والحال الثاني ان يكون القابض بصدقة الفطر وكيلا خاصا كما لو قال الفقير لشخص اذا جاء صدقة فطر فاقبضها عني
8:59وكذلك ايضا لا يشترط ان تصل الى يده قبل صلاة العيد بل لو لم يقبضها الا بعد مدة فلا حرج والحال الثالث ان يكون القابض متبرعا كما لو خرج يجمع الصدقات ليوزعها على الفقراء وهم لم يوكلوه اصلا
9:18فلا بد في هذه الحال ان يوصلها اليهم قبل صلاة العيد احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. اه هذا يقول اذا اردت انا ان ادفع زكاة الفطر بنفسي لا اوكل احدا فيها. فلمن تدفع هذه الزكاة
9:33صدقة الفطر تدفع الى الفقراء والمساكين ومن عليه دين لا وفاء له فهذا هو مصرفها تصرف الى الفقراء والمساكين ومن عليه دين لا يستطيع وفاءه احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سؤال يسأل عن بعض احكام صلاة العيد وصفتها و آآ بعض ما يتعلق بها
10:01صلاة العيد قد امر بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي فرض على القول الراجح بان الرسول عليه الصلاة والسلام امر بها كما في حديث ام عطية حيث امر باخراج العواتق
10:16والحيض وذوات الخدور يشهدن الخير ودعوة المسلمين فاذا امر هؤلاء النساء بالخروج الى صلاة العيد مع انهن لسن من اهل الجمع والجماعات فمن تجب عليه الجمعة والجماعة من باب اولى
10:35فهي واجبة والسنة اراد ان ليخرج لصلاة العيد ان يغتسل وان يتنظف وان يلبس احسن ثيابه فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتجمل للعيد والوفت والسنة ايضا ان يأكل
10:56قبل خروجه لصلاة العيد تمرات وان يكون اكله لها وترا ويسن ايضا ان يذهب من طريق ويرجع من طريق اخر اي ان يخالف الطريق اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
11:13وليشهد له الطريقان يوم القيامة ولان في مخالفة الطريق اظهارا للشعيرة بان الناس ينتشرون في هذا الطريق وفي هذا الطريق وغير ذلك من الحكم وصفة صلاة العيد انها ركعتان يقرأ
11:33فيهما سورة الفاتحة ويقرأ بعد الفاتحة سورة الاعلى سبح اسم ربك الاعلى والغاشية ويسن ايضا ان يقرأ احيانا سورة قاف واقتربت لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ويأتي بتكبيرات زوائد
11:55بعد تكبيرة الاحرام في الركعة الاولى ستا وفي الركعة الثانية خمسا احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اه شيخنا حفظكم الله اه لم يبقى من شهر رمضان الا ليال يسيرة. اه لو اجملتم وصية ونصيحة من من الله عليه
12:17بصيام هذا الشهر وايضا نصيحة استغلال واغتنام بقية هذا الشهر النصيحة التي اوجهها في ختام هذا الشهر ان يحمد الانسان الله عز وجل على ما من به عليه من ادراك هذا الشهر
12:35وادراك صيامه وقيامه وكم من شخص كان يؤمل ان يدرك هذا الشهر ولكنه مات قبل ذلك وكم من شخص ادرك اوله ولم يتمكن من ادراك اخره على العبد ان يحمد الله عز وجل على هذه النعمة
12:54يثبت على العمل الصالح وان يختم شهره بالتوبة الى الله عز وجل من معاصيه. والانابة اليه بفعل ما يرضيه وان يستدرك ايضا الليالي والايام الباقية من هذا الشهر وربما انه فرط في اوله
13:14فليستدرك ما تبقى منه والاعمال بالخواتيم وكذلك ايضا يسأل الله عز وجل الثبات على الاعمال الصالحة الاستمرار عليها بعد رمضان وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
13:37يسأل الله تعالى دائما ان يثبته على دينه وان لا يزيغ قلبه بعد اذ هداه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
13:53احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم من الاسئلة حفظكم الله شيخنا يقول من فاتته صلاة العيد هل يشرع له قضاؤها في البيت هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها اهل العلم
14:05والاظهر ان من فاته صلاة العيد انه لا يقضيها لانها صلاة شرعت على صفة معينة ومن ان تكون جماعة مع المسلمين. نعم احسن الله اليكم. شيخنا بارك الله فيكم البعض ربما اشغله السهر ليلة العيد وربما نام عن صلاته الظهر والعصر
14:28اه وصية ونصيحة لنا جميعا الوصية بتقوى الله عز وجل وان يحرص الانسان على اداء الصلاة في وقتها المحدد شرعا فان الله عز وجل قال ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
14:45ولا يحل للانسان ان يؤخر الصلاة عن وقتها بل من تعمد ان يخرج الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي فانها لا تقبل منه ولو صلى الف مرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
15:07وهذا العمل ليس عليه امر الله ولا امر رسوله صلى الله عليه وسلم فيكون مردودا. فعلى المرء ان يتقي الله تعالى وان يحرص على اداء هذه الصلوات في اوقاتها مع الجماعة اذا كان ممن تلزمه الجماعة
15:25احسن الله اليكم شيخنا في ختام هذه الحلقة لو اجملتم آآ وصية ونصيحة وبعض احكام آآ عبادتي متعلقة برمضان وهي صيام ست من شوال قد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
15:44من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر فيشرع للمؤمن ان يصوم بعد ان يستكمل صيام شهر رمضان ان يصوم ستا من شوال كما ارشد النبي صلى الله عليه وسلم
16:04الى ذلك وسواء صامها متتابعة ام متفرقة وسواء صامها عقب العيد مباشرة ام اخرها ما دام انه في شوال ولكن لا يصومها قبل ان يستكمل ما عليه من قضاء فاذا كان عليه قضاء من رمضان
16:27فليبادر بالقضاء اولا ثم ليصم هذه الست فمن صام الايام الست قبل القضاء فان ذلك لا يجزئه لقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال
16:47ومن عليه قضاء من رمظان لا يصدق عليه انه صام رمظان بل صام بعظ رمظان ولان البداءة في الفريضة اهم من النافلة المهم ان الانسان عليه ان يحرص على صيام هذه الايام الست
17:10وان يحث اهله واولاده على صيامها لانها بمنزلة الراتبة بعد الفريضة فان رمضان له راتبة قبله وله راتبة بعده الراتبة التي تكون قبله صيام شعبان. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في شعبان. قالت عائشة رضي الله عنها
17:34كان يصومه الا قليلا وهذا يعتبر راتبة قبلية وصيام الست من شوال يعتبر راتبة نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم بهذه الاجابة نصل الى نهاية وختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم
17:54فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير حفظه الله ووفقه وسدده. وتقبل الله منا ومنه ومنكم صالح القول والعمل. ووفقنا واياكم لاغتنام من بقية هذه الليالي العظيمة. نشكركم احبتنا المستمعين الكرام لحسن متابعتكم لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة
18:13اه عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية. حتى الملتقى بكم في حلقة قادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب
18:27برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان