استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:01نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:41اهلا ومرحبا بكم. في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب. حياكم الله احبتنا الكرام. كما نرحب ايضا بضيفنا الكريم في هذه الحلقة فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
0:54في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وبالاخوة المستمعين والمستمعات شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة من اليمن يقول
1:09في احدى ليالي رمضان الماضي قبل صلاة الفجر خرج مني المني شهوة وقصدا ولم اتطهر وصمت ذلك اليوم ما حكم ذلك افيدونا جزاكم الله خيرا هل اقضي ذلك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله
1:29وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد الجنب اذا نوى الصيام قبل الفجر صح صومه ولو لم يغتسل الا بعد طلوع الفجر ولهذا ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها
1:50قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم فهذا دليل على صحة صوم الجنوب ومثل ذلك الحائض فانها اذا طهرت قبل طلوع الفجر ونوت الصيام
2:11صح صومها ولو لم تغتسل الا بعد طلوع الفجر الطهارة ليست شرطا بصحة الصيام وانما الشرط ان توجد النية والاهلية قبل طلوع الفجر نعم احسن الله اليكم. ايضا هذا سائل شيخنا حفظكم الله
2:31يقول ما الحكم الشرعي في منع الاب تزويج ابنته بسبب انها اه لازم تكملوا الدراسة الجامعية وبما تنصح به هذا الاب لا يجوز للاب ان يمنع ابنته من النكاح اذا كانت ترغب في ذلك
2:52وتقدم لها كفء رضيته فاذا منعها في هذه الحال فان منعه يعتبر من العضل والعضل هو ان يمنع موليته من كفء قال اهل العلم ويفسق به ان تكرر منه وتنتقل
3:19الولاية الى من بعده بمعنى ان الاب اذا تكرر منه ذلك بان تقدم المرأة من يكون كفؤا ومنع ثم جاء اخر ومنعه ثم جاء اخر ومنعه فانه حينئذ يفسق بذلك
3:39يكون فاسقا وتنتقل الولاية الى من بعده فعلى هذا الاب ان يتقي الله عز وجل وان يقوم بما ولاه الله تعالى عليه من الولاية والرعاية وعن يفرح ويسر ان يتقدم احد الى
4:06بناته لاجل ان يتزوجن فيحصل لهن الستر والفرح والسرور في الدنيا والاخرة. نعم احسن الله اليكم. شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل يقول هل يجوز تشغيل القرآن في البيت او في مكان اخر دون الاستماع اليه
4:31المشروع الانصات للقرآن لقول الله عز وجل واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون لكن اذا فتح القرآن ولم يكن حوله لغط او احد يتكلم فلا حرج لكن المشروع عند سماع القرآن الانصات اليه. بل هذا هو امر واجب
4:56اما لو فرض ان القرآن فتح من الاذاعة التلفاز وليس حوله احد او ليس في البيت احد ولم يكن هناك محذور من لغط او كلام فلا حرج في ذلك. نعم
5:11احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. اذا هذا الاخ موسى من مكة يقول هل يجوز صيام شهر محرم كاملا ام لا يجوز وكذلك اه شهر شعبان شيخنا حفظكم الله
5:24اما بالنسبة في شهر الله المحرم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم فعلى هذا لا حرج الانسان ان يصومه جميعا واما شعبان
5:43فلم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صامه كله بل جاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان يصومه الا قليلا فيصوم اكثر الشهر كما لو صام يوما او خمسا وعشرين يوما
6:01لكن لا يصوم جميعه لان هذا مخالف لما جاءت به السنة احسن الله اليكم بارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول اه نذرت لوالدي رحمه الله وهو مريض قبل سفره للعلاج بان ابني له مسجدا في اي بقعة من العالم
6:19وتوفي والدي رحمه الله ولم اتمكن من الوفاء بالنذر لعدم استطاعتي لدفع المبلغ للبناء وساهمت في اكثر من مسجد على نية والدي فهل يجزئ ذلك وجزاكم الله خيرا الجواب يجزئ ذلك لكن عليك ان تكفر كفارة يمين لفوات الصفة
6:39بان كل من نذر نذرا على صفة معينة ووفى هذا النذر على غير الصفة التي نذرها فانه يجب عليه مع ذلك ان يكفر كفارة يمين في فواتي الصفة عليك الكفارة بانك لم تفي بالنذر على الصفة التي نذرت
7:03بارك الله فيكم شيخنا. ايضا هذا سائل يقول اخ سوري مقيم في المملكة. يقول قبل عشر سنوات طلب اخي المقيم في سوريا مبلغ ماليا لشراء منزل له وقمت بتحويل مبلغ قدره اثنا عشر الف ريال
7:19يا اخي وكان يعادل حينها مائة واربعين الف ليرة سورية وبعدها انخفضت الليرة السورية حتى صار المبلغ الان يساوي مئتي ريال فقط واخي حاليا موجود ومقيم في المملكة سؤالي هو هل يجب على اخي ارجاع المبلغ بنفس القيمة السابقة او بالقيمة الحالية؟ وهل يجوز لي ان اخذ حصة من البيت بنفس قيمة المبلغ
7:42الذي اقرضته لاخي بالتفاهم معه الجواب يرد قيمة القرظ الذي اقترضه يعني وقت التحويل كان يساوي اثني عشر الفا فاذا عدمت العملة او كسدت الواجب قيمتها وقت القرض فينظر الى هذا المبلغ
8:04الذي قمت بتحويله اليه وهو اثنى عشر الفا يوزن بسداده او بما يعاجله من العملات الاخرى واما اخذك حصة من البيت بنفس قيمة المبلغ اذا كان بالتفاهم التصالح فيما بينك وبينه فلا حرج. نعم
8:28احسن الله اليكم اذا هذا سائل يقول نشهد الله على محبتكم شيخ سامي واحسن الله اليكم وصيتكم لمن ابتلي بالوسواس القهري والمسحور. فاوصه اه بعلاج وطريق يسلكه وجزاكم الله خيرا
8:46اولا اقول لهذا اخي السائل احبك الله الذي احببتنا فيه وجامعنا واياك والمسلمين في دار كرامته. اللهم امين اما بالنسبة لعلاج من ابتلي الوسواس ها هنا علاجان علاج ميسي وعلاج معنوي
9:08اما العلاج الحسي فهو ان يراجع العيادات المتخصصة في مثل هذه الامراض الامراض النفسية فانه اذا بين حاله وشرح حاله للمختصين فسوف يستفيد ان شاء الله واما العلاج المعنوي فهو
9:34في القرآن الكريم وبما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
9:51فعليه ان يحرص على ان يقرأ القرآن الكريم وان يرقي نفسه به وان يحرص على الدعاء ومن ذلك ايضا ان يحرص على التعوذ او الاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم
10:09بان هذه الوساوس من الشيطان وقد قال الله تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعيذ بالله ومنها ايضا ان يلجأ الى الله تعالى بالدعاء ومتى لجأ هذا المبتلى بالوسواس متى لجأ الى الله تعالى بصدق
10:31واخلاص وافتقار وبراعة اليه فان الله تعالى لا يرد من دعاه ولا يخيب والرجاء ولا سيما وان دعاء هذا المبتلى بالوسواس دعاء مضطر وقد قال الله تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه
10:58احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا سائل يقول فضيلة الشيخ سافرت زوجتي بدون اذني وبدون محرم من نجران الى جازان سبعة ايام ما حكم ذلك وتوجيهكم حفظكم الله
11:11هذه المرأة اخطأت من جهتين اولا من جهة انها سافرت بدون اذن زوجها والواجب عليها ان تستأذن منه بان القوامة بيد الزوج كما قال الله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
11:35وبما انفقوا من اموالهم فلا يجوز للمرأة ان تسافر الا باذن زوجها والامر الثاني انها سافرت بدون محرم وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك كما في حديث ابن عباس
11:55رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة الا مع ذي محرم فجاء رجل وقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا
12:15فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق تحج مع امرأتك فامره من يدع الغزو والجهاد في سبيل الله وان يحج مع امرأته وعلى هذه المرأة ان تتقي الله تعالى وان تحرص على طاعة زوجها بالمعروف. لان الطاعة انما تكون بالمعروف
12:40وايضا على الزوج الا يمنعها من سفر واجب كزيارة لاهلها واقاربها او سفر لعلاج او نحوه من الامور الواجبة وان يحرص على معاشرتها بالمعروف لقول الله تعالى وعاشروهن بالمعروف وكما ان على الزوجة
13:07حقوقا على الزوج ايضا وكل واحد من الزوجين له حقوق وعليه حقوق يجب عليه ان يقوم بها وبهذا تدوم الحياة الزوجية. نعم جزاكم الله خيرا يا شيخنا واحسن الله اليكم ايضا هذا سؤال من الاخ عبد العزيز الداخلي يقول فضيلة الشيخ
13:30دائما اذكر لا اله الا الله وحده لا شريك له الى اخره ويقول ما ادري هل هي افضل ام ان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
13:44الافضل للانسان ان ينوع في انواع الذكر بان يأتي بالذكر الوارد بجميع انواعه من تهليل وتكبير وتحميد وتسبيح وغير ذلك لان الكل قد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
14:01ومما كان يكثر منه النبي صلى الله عليه وسلم التوبة والاستغفار فانه عليه الصلاة والسلام قال اني لاتوب الى الله تعالى واستغفره في اليوم اكثر من مئة مرة فعلى هذا
14:18على الانسان الحريص على ان يكون لسانه رطبا بذكر الله ان يحرص على الاتيان من اذكار الشرعية في جميع الوجوه والانواع والصور الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يأتي بالسنة
14:37على جميع وجوهها وصفاتها احسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول ما حكم التقصير في الواجبات والهروب من المسؤولية لزيارة الوالدين وصلة الرحم التقصير بالواجبات محرم سواء كانت هذه الواجبات تتعلق بحق الله
14:58مما اوجبه على عباده ام كانت هذه الواجبات من الوظائف والولايات التي وكلت الى الانسان فلا يجوز له ان يقصر في ادائها او في الاتيان بها بحجة زيارة الوالدين وصلة الارحام
15:21بان الواجبات الشرعية التي اوجبها الله تعالى لا تنافي زيارة الوالدين وصلة الارحام لانها لا تستغرق جميع الوقت وكذلك ايضا الواجبات الوظيفية والولايات التي بالانسان لا تستغرقوا جميع الوقت على المرء ان يحرص على
15:49صيامه بواجباته المتعلقة بحق الله وحقوق عباده وهذا لا يمنع ان شاء الله تعالى من ان ياتي ما ذكر من زيارة الوالدين وصلة الارحام والاقارب والاصدقاء وغيرهم جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم
16:09ايضا سائل يقول امام المسجد كثير السهو في صلاته لدرجة انه يسهو بشكل يومي آآ ربما فرض او فرضين في اليوم على امام المسجد ان يحرص على الاستحضار اي ان يحظر قلبه في
16:25الصلاة لان كثرة السهو سببه هو الغفلة وعدم حضور القلب في الصلاة وعدم الخشوع فيها فاذا حرص الانسان على احضار قلبه وعلى تدبر ما يقول من الذكر والتأمل فيه واستحضر عظمة الله تعالى فان هذا مما
16:54يعينه على ضبط صلاته وعدم الاخلال بها والانسان بشر قد يحصل منه السهو وقد يحصل منه النسيان لكن كونه يحصل منه السهو كل يوم مرتين او ثلاثا او نحو ذلك
17:16هذا مخالف للمألوف المعروف لان المألوف ان يسوى الانسان على اقل الاحوال عن الامام في الاسبوع مرة ونحو ذلك اما كونه يسهو هذا السهو في هذه الكثرة فانصحه ان يحرص على معالجة امره
17:38وعلى استحضار قلبه حتى يذهب الله عز وجل عنه هذه الغفلة وهذا السهو. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم. بهذه الاجابة احبتي المستمعين الكرام نصل الى ختم هذه الحلقة. التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي
17:56محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله له ونفع الله به وزاده الله في وتوفيقا وسدادا. وشكر الله لكم ايضا احبتنا الكرام حسن متابعتكم لنا في هذه الحلقة اسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. وان يزيدنا واياكم علما وهدى وتوفيق
18:17اشكركم احبتنا الكرام لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فنبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية نلتقيكم بمشيئة الله تعالى في لقاءات قادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18:36نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.