75- فتاوى نور على الدرب.
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:40حياكم الله احبتنا واسعد الله اوقاتكم كلها بكل خير نحييكم في هذه الحلقة الجديدة من البرنامج اليومي نور على الدرب ضيفنا في هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذا اللقاء نحييكم شيخ سامي حياكم الله. حياكم الله وبارك
0:59فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات نحييكم مستمعينا الكرام ونسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة شيخ سامي يقول في سؤاله جماعة ذهبوا الى مكة للعمرة ومروا بابيار علي ولم يحرموا وقالوا
1:18من السيل فذهبوا الى مكة وخرجوا منها واحرموا من السيل فماذا يلزمهم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين
1:36اما بعد فهؤلاء الجماعة الذين ذهبوا الى مكة بقصد العمرة ومروا في ميقات ابيار علي وهو ذو الحليفة ولم يحرموا وقالوا نحرم من السيل هؤلاء لا يخلو من حالين الحالة الاولى ان يكون منتهى قصدهم الى مكة
2:02قصدوا مكة مباشرة فيجب عليهم ان يحرموا من اول ميقات يمرون به لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة
2:21ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة واما اذا لم يكن منتهى قصدهم مكة وانما كان منتهى قصدهم هو الطائف كما لو تجاوزوا ميقات ابياد علي
2:38يريدون الذهاب الى الطائف وان يبقوا فيه مدة ثم يحرموا بالعمرة فحينئذ لهم ان يحرموا من قرن المنازل الذي هو السيل ولا يلزمهم ان يحرموا من ابيار علي لانه في هذه الحال ليس منتهى قصدهم في السفر هو مكة وانما هو الطائف
3:02احسنوا اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. اذا هذا سائل يقول اذا كان لي ديون على اشخاص فكيف ازكي هذه الاموال الدين الذي للانسان على اشخاص لا يخلو من حالين الحالة الاولى ان يكون الدين على مليء باذل
3:23فتجب فيه الزكاة وهو حينئذ بالخيار فان شاء زكاه مع ماله كل سنة وان شاء اخر زكاته الى قبضه فيزكيه اذا قبضه فيما مضى وان كان يأخذه شيئا فشيئا فكلما قبض شيئا زكاه
3:48فيما مضى والحال الثانية ان يكون هذا الدين او هذه الديون على معسر او مماطل فلا زكاة فيه الا اذا قبضه فانه يزكيه سنة واحدة هي سنة قبضه ثم يستأنف به حولا جديدا
4:10بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. ايضا هذا سائل يقول ما هي الاموال التي تجب فيها الزكاة الاموال التي تجب فيها الزكاة اربعة انواع الاول بهيمة الانعام من الابل والبقر والغنم
4:28واقل نصاب في الابل خمس وفيها شاة واقل نصاب في البقر ثلاثون وفيها تبيع او تبيعة واقل نصاب في الغنم اربعون وفيها شاة وانما تجب الزكاة في بهيمة الانعام اذا كانت سائمة
4:50اي راعية الحول او اكثره وذلك ان بهيمة الانعام تنقسم الى اربعة اقسام من حيث وجوب الزكاة القسم الاول ان تكون سائمة اي راعية الحول او اكثرهم فتجب فيها الزكاة اذا بلغت نصابا
5:16القسم الثاني ان تتخذ للدر والنسل وتكون معلوفة بحيث انه يأكل من لحمها ويشرب من لبنها وما زاد عن حاجته باعه فهذه لا زكاة فيها والقسم الثالث ان تتخذ للتجارة
5:40فتجب فيها زكاة التجارة اذا بلغت نصاب التجارة القسم الرابع ان تتخذ للكراء الاجارة فلا تجب الزكاة في عينها وانما تجب في غلتها وما يحصل منها من الاجرة النوع الثاني من انواع الاموال التي تجب فيها الزكاة
6:04الخارج من الارض من الحبوب والثمار فتجب فيه الزكاة اذا كان مما يكال ويدخر ويتخذ قوتا اذا بلغ نصابا ونصابه خمسة اوسق لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة
6:31والوسق ستون صاعا في صاع النبي صلى الله عليه وسلم الذي زنته كيلوان واربعون غراما بالبر الرزين الجيد والنوع الثالث من الاموال التي تجب فيها الزكاة الذهب والفضة فتجب فيهما الزكاة اذا بلغا نصابا
6:56ونصاب الذهب عشرون مثقالا ونصاب الفضة مئتا درهم والنوع الرابع من الاموال التي تجب فيها الزكاة عروض التجارة وهي كل ما اعده الانسان للبيع والشراء وطلب الربح فتجب فيه الزكاة
7:19فيقومها كل سنة بما تساويه ولا يعتبر ما اشترى به اي لا يعتبر القيمة الشرائية وانما يعتبر القيمة السوقية ولهذا لما قيل للامام احمد رحمه الله ما احسن قول ابن عباس
7:40زكي ما اشتريت به فقال رحمه الله احسن منه قول عمر قومه ثم زكه بارك الله فيكم شيخنا واحسن الله اليكم اذا هذا سائل يقول اذا كان على شخص كفارات ايمان
7:57هل يجوز دفعها الى عشرة مساكين اي يعطي مثلا خمس كفارات لعشرة مساكين يجوز للانسان اذا كان عليه كفارة متعددة ان يدفعها الى عشرة مساكين بان يكرر اعطاء هؤلاء المساكين
8:16كفارة كل يمين عليه وذلك لان كل كفارة تعتبر مستقلة عن الاخرى فهو كما لو كان هناك ستة اشخاص مثلا على كل واحد كفارة فدفعوها الى عشرة اشخاص معينين بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. ايضا هذا سائل يقول هل يجوز دفع الزكاة لغير المسلمين
8:44لا يجوز دفع الزكاة لغير المسلم الا اذا كان من المؤلفة قلوبهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا الى اليمن اعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم
9:06فلا يجوز ان يعطى الكافر من الزكاة الا على سبيل التأليف فيعطى ترغيبا له في الاسلام ولاجل ان تميل نفسه الى الاسلام وقد ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
9:26اعطى صفوان ابن امية يوم حنين حتى اسلم اي اعطاه عطاء واعطى ايضا الطلقاء كل واحد منهم مائة من الابل وهذا يدل على انه يجوز ان تدفع الزكاة الى الكافر اذا كان ذلك على سبيل التأليف
9:48والترغيب له في الاسلام واما ان يعطى لفقره او غرمه او نحو ذلك من اصناف الزكاة فهذا لا يجوز. نعم احسن الله اليكم شيخنا بارك الله فيكم هذا سائل يقول شخص عليه غرامات مرورية
10:05ولا يستطيع سدادها فهل يجوز ان يعطى من الزكاة ليسددها الغرامات المرورية تعتبر ديونا في ذمة الانسان فيجوز ان يعطى من الزكاة بسدادها بشرطين الشرط الاول الا يكون لهذا الغارم
10:27ما يسدد به هذه الغرامات وهذه الديون والشرط الثاني ان يتوب الى الله عز وجل والا يظهر منه التهاون والتساهل والاستهتار بالانظمة لانه حينئذ يعرض حياته وحياة غيره الى الخطر والهلاك
10:50فاذا علمنا ان هذا الشخص قد تاب واناب وليس من الذين يخالفون الانظمة ويتهاونون فيها فيعطى واما اذا كان ممن يخالف الانظمة ولا يلقي بالا بارواح الناس ولا يتقيد بالانظمة
11:12فانه لا يعطى بان في اعطائه تشجيعا له على ما هو عليه من الاستهتار والتساهل في الانظمة بارك الله فيكم. شيخنا واحسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول هل يجوز نقل زكاة المال الى بلد اخر اشد حاجة
11:31الافضل في زكاة المال ان تخرج في بلد المال فاذا كان الانسان عنده مال فالافضل ان يخرج زكاة ماله في بلد المال بان اطماع الفقراء تتعلق بهذا المال ولان الاقربين
11:51اولى بالمعروف ولانه ايضا اذا نقل الزكاة خارج البلد فان هذا يوجب الظغائن الشحناء لانهم يقولون كيف تنقل هذه الزكاة الى اناس بعيدين وتترك اهل البلد وهم في حاجة ولانه ايضا
12:16قد يتهم انه لا يخرج الزكاة الاولى للانسان ان يخرج زكاة ماله في بلده اللهم الا اذا دعت الحاجة الى نقلها بان كان البلد الذي نقل الزكاة اليه اشد حاجة
12:37حينئذ لا حرج في ذلك احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول بالنسبة حفظكم الله لسورة الاخلاص هل هي من الاذكار التي تقرأ في الصباح والمساء
12:49وهل اذا قرأت في اثناء اذكار الصباح والمساء تكون باجر ثلث القرآن قراءة سورة الاخلاص من الاوراد التي تقرأ في الصباح والمساء اي في اذكار الصباح وفي اذكار المساء ثلاث مرات صباحا وثلاث مرات مساء. وعقب كل فريضة
13:13وهي كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم تعدل ثلث القرآن اي في الثواب لا في الاجزاء لانه لا يلزم من كون الشيء معاجلا للشيء ان يجزئ عنه ولهذا لو
13:30نذر الانسان ان يقرأ القرآن كاملا وقرأ هذه السورة ثلاث مرات لم يجزئه ونظير ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له
13:48له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل ومع ذلك لو كان عليه كفارات لم يجزئه ان يقول هذا الذكر ونظيره ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر ثم قعد في مصلاه
14:11الى ان تطلع الشمس ثم صلى ركعتين فله اجر عمرة تامة تامة تامة ومع ذلك لو كان الانسان لم يؤدي عمرة الاسلام فان هذا الفعل لا يجزئ عنها القاعدة انه لا يلزم من كون الشيء معاجلا للشيء في الثواب
14:36ان يكون مجزئا عنه لان هناك فرقا بين الثواب وبين الاجزاء احسن الله اليكم شيخنا بارك الله فيكم نختم بهذا السؤال ايضا. اه يقول بالنسبة القيء هل يعتبرون الجسم القيء ليس نجسا
14:55سواء خرج بحاله ام متغيرا وكذلك ايضا لا ينقض الوضوء واما الحديث الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ هذا الحديث ضعيف ولا يصح وعلى تقدير صحته
15:15فهذا من الرسول عليه الصلاة والسلام مجرد فعل ومجرد الفعل لا يدل على الوجوب على هذا القيء ليس نجسا ولا ينقض الوضوء سواء كان من صغير ام كبير. نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم بهذه الاجابة احبتنا المستمعين الكرام. نكون قد وصلنا الى ختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم
15:40فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله له ونفع الله به وبعلمه وشكر الله لكم ايضا انتم احبتي المستمعين حسن متابعتكم. نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا
15:57واياكم علما وهدى وتوفيقا وان يختم لنا ولكم شهر رمضان المبارك برضوانه والعتق من نيرانه وان يعيننا جميعا على ما يرضيهن وهو سميع مجيب الدعاء لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية صفر واحد واحد
16:18واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية. شكر الله لكم مرة اخرى. حتى الملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب
16:35برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان