190- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 30 ذو الحجة 1445هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم
0:40ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم ايها الكرام. في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم اليومي نور على الدرب. ضيفنا في هذه الحلقة وفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين
1:00حياكم الله مستمعينا الكرام ونسعد بمتابعتكم لنا في هذه الحلقات نسأل الله جل وعلا ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا واياكم علما وهدى وتوفيقا شيخنا الكريم حفظكم الله تعالى في هذا اليوم نودع العام الهجري ونستقبل عاما جديدا بمشيئة الله تعالى. فما نصيحتكم جزاكم الله خيرا
1:23بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فاننا في هذا اليوم نختتم عاما ماضيا
1:46ونستقبل عاما مشرقا جديدا وشهرا مفظلا حميدا نودع عاما مضى بما فيه من الاحداث من خير وشر وحزن وسرور هذه الاحداث اورثت عموما وغموما تارة واورثت سرورا وانشراحا تارة وهكذا الايام
2:22تمضي سريعا وتنصلب جميعا وليس للانسان من عمره الا ما امضاه في طاعة الله تعالى فهذه الايام مراحل نقطعها الى الدار الاخرة فكل يوم بل كل لحظة فانها تبعدنا عن الدنيا
2:50وتقربنا الى الاخرة بل كل يوم يدني من القبور ويبعد عن عامل الدور والقصور كما قيل انا لنفرح بالايام نقطعها وكل يوم مضى يدني من الاجل فعلى المرء ان يعتبر
3:15وان يتبصر في امره وان يحاسب نفسه فيتأمل وينظر فان كان قد فرط في شيء من الواجبات فليتب الى الله عز وجل وليستدرك ما فات وان كان ظالما لنفسه ارتكاب المحرمات
3:40فليقلع عنها قبل ان يفجأه الموت من حيث لا يشعر وان كان ممن من الله تعالى عليه الاستقامة على طاعة الله فانه يحمد الله عز وجل على ذلك ويسأله الثبات
4:02ونحن في هذه الايام نستقبل شهر الله تعالى المحرم الذي هو احد الاشهر الحرم التي امر الله تعالى ان تحترم وان تعظم وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان
4:30هذه الاشهر الاربعة الحرم محترمة ومعظمة في الجاهلية والاسلام فمكانتها عظيمة وحرمتها قديمة قد خصها الله تعالى بالنهي عن ظلم النفس وقال تعالى ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض
5:01منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم سبحانه وتعالى عن ظلم النفس وظلم النفس يكون اما بترك واجب او فعل محرم فمن ترك واجبا فقد ظلم نفسه
5:26ومن فعل محرما فقد ظلم نفسه فالواجب احترام ما امر الله تعالى باحترامه وتعظيمه من الازمنة والامكنة والاحوال لان هذا من تعظيم حرمات الله ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
5:53ومن احترام شعائر الله ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب وهذه الاشهر الحرم قد ذكر اهل العلم ان لها خصائص منها مضاعفة الحسنات والسيئات فان الحسنات والسيئات
6:23تضاعف في كل زمان ومكان فاضل لكن مضاعفة الحسنات بالكمية ومضاعفة السيئات بالكيفية لقول الله تعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون
6:51ومن خصائصها تحريم القتال في هذه الاشهر الحرم ابتداء قال الله تعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه والقتال فيه كبير ومنها ان فيها مناسك الحج وعشر ذي الحجة ويوم عرفة
7:20ويوم عاشوراء وشهر الله تعالى المحرم هو فاتحة شهور هذا العام وهو اعظم الاشهر الاربعة الحرام ولهذا سماه النبي صلى الله عليه وسلم سماه شهر الله وقد ثبت في صحيح مسلم
7:46ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وهذا الحديث يدل على ان افضل ما يتطوع به من الصيام بعد رمضان
8:10هو شهر الله المحرم ولكن مراد التطوع المطلق المقيد بان التطوع الصيام على نوعين النوع الاول تطوع مطلق لم يقيد في زمن او فريضة او نحو ذلك فهذا افضله المحرم
8:37كما ان افضل التطوع المطلق بالنسبة للصلاة هو قيام الليل والنوع الثاني ما صيامه تابع لصيام رمضان اما قبله واما بعده فهذا ليس من التطوع المطلق بل صيامه يكون تابعا لرمضان وملحقا به
9:04كصيام شعبان وستة ايام من شوال فان صيامها بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض اما قبلها واما بعدها احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم خيرا لنصحكم الامة وبارك الله فيكم
9:27اه شيخنا ايضا نطرح عليكم هذا السؤال الذي يقول باعثه رجل وهب احد اولاده هبة فهل يجوز له ان يرجع في هبته رجوع الوالد فيما وهبه لاحد اولاده يكون رجوع واجبا
9:46وتارة يكون رجوعا جائزا وتارة يكون رجوعا محرما اما الرجوع الواجب فهو فيما اذا خص احد اولاده بهبة دون بقية الاولاد فيجب عليه ان يرجع في هذه الهبة بانه لا يجوز ان يفضل بعض ولده على بعض
10:12لقول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ولهذا ثبت في الصحيحين من حديث النعمان ابن بشير رضي الله عنه عن اباه بشير بن سعد نحلة اي وهبه هبة
10:34فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فاخبره ان هذا جور اي ظلم فرجع في هيبته لكن لو اراد الوالد ان يهب بقية اولاده مثلما وهب هذا الولد فان الرجوع حينئذ لا يجب
10:54لانه حينئذ اعني اذا اعطى بقية الاولاد كما اعطى هذا الولد لم يفضل بعضهم على بعض ويكون الرجوع جائزا اذا لم يكن هناك تفضيل كما لو لم يكن عنده سوى ولد واحد
11:15فوهب او وهب جميع اولاده واراد الرجوع فيما وهبهم فهذا الرجوع جائز لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده
11:39ويكون الرجوع محرما اذا قصد بالرجوع خدمان من رجع عليه مما وهبه لبقية الاولاد فالرجوع هنا محرم فلو انه وهب اولاده جميعا ثم اراد ان يرجع فيما وهبه لاحد اولاده
12:04فان هذا الرجوع محرم لانه حينئذ برجوعه يكون قد فظل بعضهم على بعض احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم اذا هذا سائل يقول ما حكم ابدال الذهب القديم بذهب جديد مع دفع الفرق بينهما نقدا؟ وهل يجوز شراء الذهب بالتقسيط
12:29ابدال الذهب بالذهب لابد فيه من التساوي ولا يجوز اضافة اجرة الصناعة او الفرق بين القيمتين نقدا لان هذا من الربا فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
12:52وقال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد سواء بسواء والطريق لتصحيح مثل هذا ان يبيع الذهب القديم ويشتري بثمنه ذهبا جديدا
13:18واما شراء الذهب بالتقسيط فهذا على قسمين القسم الاول ان يكون شراء الذهب بالنقد من دراهم وريالات ودولارات فهذا لا يجوز لانه لا بد في بيع الذهب بالذهب او ما يقوم مقامه من التقابظ
13:46قبل التفرق وهذا لا يحصل في بيع التقسيط والقسم الثاني ان يكون شراء الذهب بغير النقد كما لو اشترى ذهبا بطعام او سيارة او عقار او غير ذلك فهذا لا بأس به
14:10لان البيع هنا وقع بين جنسين لا يحرم النساء بينهما اي لا يجري بينهما ربا النسيئة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل يقول ما معنى هذه العبارة؟ الفتوى تتغير بحسب الاحوال
14:33تغير الفتوى معناه انتقال المفتي او رجوعه من حكم الى حكم شرعي اخر في مقتضى شرعي والفتوى من حيث التغير على نوعين النوع الاول ما لا يتغير ولا يمكن تغييره
14:58وهو ما جاء مقررا في الشريعة باصول ثابتة محكمة ومصالح مستقرة فهذه الاحكام لا تتبدل ولا تتغير بتغير الازمان والاحوال التوحيد واصول الدين واصول عبادات ومكارم الاخلاق ونحو ذلك والنوع الثاني
15:28ما يتغير من الاحكام او الفتاوى بحسب المصلحة زمانا ومكانا وحالا كمقادير التعازير واجناسها وصفاتها وما اشبه ذلك هذا يرجع فيه الى المصلحة وقد تكون المصلحة في زمن ان يكون الحكم كذا
15:57وقد تكون مصلحة في زمن ان يكون الحكم بخلاف ذلك وهذا يرجع فيه الى اهل العلم والاجتهاد والفتوى نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. ايضا هذا سائل يقول
16:14والدي اوقف وقفا ثم توفي ولم نجد وثيقة الوقف. فكيف العمل في مصارف هذا الوقف اذا ضاعت وثيقة الوقف او جهل شرط الواقف فانه يعمل فيه بالعادة الغالبة عند الناس في بلده
16:36فاذا كان العرف ان غلة الوقف مثلا تجعل في اضحية او في افطار الصائمين في رمضان فانه يجعل في ذلك وما زاد من غلة الوقف ونمائه فانه يصرف في وجوه البر والاحسان
17:00بحسب المصلحة كعمارة المساجد والنفقة على طلبة العلم او الصدقة على الفقراء والمحتاجين ونحو ذلك احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. الى هنا احبة المستمعين الكرام نكون قد وصلنا
17:22الى ختم ونهاية هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله لشيخنا الكريم وبارك الله فيه وفي علمه
17:34ونسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح الذي يرضيه عنا. ايضا نشكركم احبتنا الكرام لحسن متابعتكم لنا في هذه الحلقات الله لكم مرة اخرى ونستودعكم الله الى لقاء اخر بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
17:55نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن